Dn̄icaº. xi. poſt Trinitatis

Quiſ aſcendet in montē dn̄i aūt qͥs ſtabit ī locoſancto eiꝰ. in psͣ. Dn̄i eſt ter. licꝫ dauid ſciret ꝙan̄ xp̄i aduentū oēs aīe deſcendebāt ad īfernuꝫſciuit tn̄ diuina reuelatiōe ꝙ aliquo tꝑe aīe aſcēderent in celū. ſed nō oēs. Iō q̄ſiuit. Quis aſcēdet. Sed nullus ſciuit rn̄dere ſibi. ẜꝫ ſpūſſanctuſſibi rn̄dit di. Dauid vis ſcire qͥs aſcēdet in celūInnocens manibꝰ ⁊ md̓o corde qͥ nō accepit invano aīam ſuā nec iurauit in dolo ꝓximo ſuo h̓accipiet bn̄dictōꝫ a dn̄o. Quatuor ꝯditōes ꝑſonarum ponunt̉ in dicta autoritate. Ex iſta reſpōſiōe ego extraho materiā ꝙ ꝑ qͣtuor ꝟtutesnos poſſumus ad celū aſcendere .ſ. ꝑ baptiſmalem innocentiā. ꝑ dignā pnīam. ꝑ firmā obediētiam. ꝑ martyrij palmam. ¶ Iſtas qͣtuor ꝟtutestangit ſpūſſanctus reſpondendo dauid. Innocens manibꝰ ⁊cͣ. Dico pͥmo ⁊cͣ. Innocēs d̓r quinūqͣꝫ peccauit nec mortal̓r nec venial̓r. nec cord̓cogitando. nec ore loquēdo. nec oꝑe male operādo. Tales ſunt pueri nouit̓ baptiſati. quia d̓adultis nunqͣꝫ fuit aliqͥs puer innocēs niſi xp̄s⁊ ꝟgo maria. Solū pueri nouit̓ baptiſati dicūtur pure innocēteſ. qꝛ ꝑ baptiſmū ſunt purificati de pctō originali. Tales ſi an̄qͣꝫ peccēt moriātur rectę ſine aliqͣ pena aſcedūt in celū. Ideo d̓rInnocēs manibꝰ .i. oꝑbus. qꝛ in ſacra ſcpͥturamanus accipit̉ ꝓ oꝑe. Sed di. aliqͥs. Ideꝫ poſſet dici de ill̓ pueris qͥ moriunt̉ in vtero mr̄is vl̓an̄ baptiſmū. qꝛ nūqͣꝫ peccauerūt. nec corde necoꝑe nec ore. iō ſunt innocentes? Dico ꝙ ſunt innocentes qͣꝫtū ad hͦ qꝛ nunqͣꝫ peccauerūt. tn̄ nonſunt pure innocētes ꝓpter maculā originalemquā hn̄t de qͣ nō pn̄t purificari niſi ꝑ baptiſmuꝫUultis intelligere qͥd eſt macl̓a vl̓ pctm̄ origīale. Noͣ ac ſi rectores huiꝰ ciuitatis mō feciſſentvnam pulchrā imaginē vt ponat̉ in eccl̓a ſuꝑ altare. ſed eundo dū portat̉ cadit in luto ⁊c̄. Clarum eſt ꝙ illa imago nūqͣꝫ ponet̉ ſuꝑ altare bona rōe quouſqꝫ fuerit mūdata. Idē de aīa q̄ eſtꝓpͥa imago dei. Gen̄. ix. Ad imagineꝫ qͥppe deifactus eſt hō. ad hūc finem vt ponat̉ in temploꝑadiſi. Sꝫ cecidit in luto in illa carnali generatōe qn̄ aīa creat̉ ⁊ infundit̉ in vtero mr̄is caditin luto. Iō quouſqꝫ ſit mūdata ꝑ lauacrū baptiſmi xp̄s ordinauit ꝙ nō intrabūt ꝑadiſuꝫ. licetpoſſint vſqꝫ ad portā venire ⁊ pulſare. vt dicit̉Luc̄. xiij. Eū intrauerit pr̄familias et clauſeritoſtiū incipietis foris ſtare ⁊ pulſare ad oſtiū dicentes. dn̄e dn̄e aꝑi nob̓. ⁊ rn̄dens dicet vobisNeſcio vos. vn̄ tali aīe rn̄det̉ ſibi a xp̄o. ⁊ nunqͥd vides te immūdam: dicit aīma. iſtud nō eſtculpa mea ⁊cͣ. rn̄det xp̄s Iō nō dabo tibi penāſenſitiuā nec damnatiōꝫ cū ill̓ in inferno qͦs ſibion̄dit. ſed remittit eā ad limbū puerorū. Dicat̉vbi eſt. dicit ſan. Tho. ſuꝑ. ij. ſentē. ꝙ illi puerihn̄t magͣs delitias diſputant ad inuicem ⁊cͣ. Etſicut tibi nō diſplicet qꝛ nō es rex vl̓ papa. qꝛ ti-

bi nō debet̉. vl̓ qꝛ nō habes alas qꝛ tibi nō debētur. Ita nec illi pueri triſtant̉ de illa gl̓a q̄ eis nōdebet̉. Sꝫ pueri baptiſati pure innocētes ſtatiꝫintrāt gl̓am. ⁊ ꝯcordat ſcpͥtura di. Saluabit̉ innocēs ſaluabit̉ aūt mūdicia manuū ſuaꝝ. Iobxxij. Noͣ mūdicia baptiſmali ſaluabit̉ Dica vobis vnā pulchrā ſpeculatōꝫ de hͦ qd̓ dicit xp̄usMat. xix. Sinite ꝑuulos venire ad me. ⁊ nolite ꝓhibe̓ eos. taliū em̄ eſt regnū celorū. Predicta autoritate xp̄s ponit tres clauſulas ꝯͣ tria īpedimēta q̄ hꝫ aīa q̄ dꝫ celū aſcende̓. ¶ Primuꝫin morte qꝛ tunc demones volūt raꝑe ⁊ deuorare aīam. qͥbus dicit xp̄s. Sinite ꝑuulos veniread me. Scd̓m impedimētū eſt in aere. nam doctrina eſt cōis in theologia ꝙ demones nō oēsſunt in inferno. ſꝫ ſunt ibi aliqͥ ad cruciandū animas dānatorū. aliqͥ nobiſcū ſunt ad temptādūnos. Sꝫ magnus cumulus remāſit ī aere. ibi eſtdifficultas. ꝯͣ hͦ impedimētū dic̄ xp̄s demonibꝰNolite ꝓhibe̓ eos. ¶ Tertiū impedimētū eſt in īgreſſu ad portā ꝑadiſi vbi ſunt portarij qͥ danirepulſam ml̓tis. vt ptꝫ de qͥnqꝫ ꝟginibꝰ indeuotis qͥbus fuit rn̄ſum. Amē dico vob̓ ne ſcio vosMat. xxv. Sꝫ de pueris dicit xp̄s. taliū eſt regnū celorū. Ecce pͥma ꝯditio aſcēdētiū in celū.Dico ſcd̓o ꝙ poſſumꝰ aſcende̓ ꝑ ꝯdignā penitētiā. qꝛ iā nos nō poſſumꝰ aſcēde̓ ꝑ purā innocentiā. Hic patꝫ inaduertētia illorū qͥ qn̄ abſoluunt a culpa ⁊ a pena dicūt. reſtituo te ſtatui innocētie in qͦ eras qn̄ fuiſti baptiſatꝰ. qꝛ implicatꝯͣdictōꝫ qd̓ intelligendū eſt. qꝛ implicat dicereꝙ p̄teritū nō fuit p̄teritū. Iō xp̄s ordīauit aliāꝟtutē .ſ. dignā pnīaꝫ. qꝛ licꝫ de baptiſmo remaneat in nob̓ caract̓. qꝛ indelibil̓ tn̄ ex pctīs q̄ fecimus ꝑdidimꝰ puritatē innocētie. ꝓpt̓ qd̓ oportet ꝑ dignam pnīaꝫ aſcende̓ q̄ in. x. gͣdibus ꝯſiſtit ¶ Primꝰ eſt pctōꝝ cognitio. qꝛ al̓s hō nūqͣꝫfaceret pnīam. Qui nō cogͦſcit infirmitatē. noncurat de medico. Iō dauid poſtqͣꝫ peccauit ⁊ cognouit pctm̄ ſuū dixit. Ampliꝰ laua me do. abini. m. ⁊cͣ. Subdit cām. Qm̄ iniqͥtatem meam ⁊peccatū meū ego cognoſco. Scd̓s gͣdus ē cordis ꝯtritio. qꝛ multi letant̉ cū malefecerīt et exultant in rebus peſſimis. Prou̓. ij. Iō eſt dolēdum ⁊ flendū de pctīs. Sicut puer qͥ cecidit inluo videns ſe deturpatū plorat. Ita dꝫ facereqͥlibet peccator. ⁊ tūc poterit dicere. Recogitabo tibi omēs annos meos in amaritudine aīmemee ¶ Tertius gradus eſt abſtinēdi ꝓpoſitumIō dicit xp̄s. vade ⁊ iam amplius noli peccareIoh̓ .iiij. Quartus gradus eſt male ſocietatisvitatio. Iō poeta Que nocitura tenes quāuisſint cara relinque. ¶ Quintus gradus ē oris cōfeſſio. qꝛ de glandula nemo pōt ꝑfecte curari. qͦuſqꝫ radix eſt extra. Ita de pctīs. Qui abſcondit ſcelera ſua nō diriget̉. Prou̓. xxviij. ¶ Sex:tus ē corꝑis afflictio. Sicut em̄ caro fuit tibi oc