Sermo

IIII

dent ꝙ non habebūt gl̓am ſꝫ penā eternā. Tuncdicunt Per totā noctem .ſ. huiꝰ vite laborātesnihil cepimꝰ. Iō hͦ v̓bū eſt planctꝰ peccatorū qͥin morte pauꝑes ſe inueniūt. ptꝫ thema. Si volumꝰ p̄dicta ꝟ̓ba bn̄ cogitare in dictꝭ v̓bis oſtēdunt̉ nob̓ de vita peccatorū tres ꝯditōes malevita em̄ peccatorū habet tria incōmoda.¶ Uita aūt peccatorū eſt pͥmo crudelit̓ tenebroſa ibi. ꝑ totam noctem.¶ Scd̓o penalit̓ doloeoſa ibi. laborātes.¶ Tertio finalit̓ infructuoſa ibi. nihil cepimꝰ.Dico pͥmo ꝙ vita peccatoꝝ eſt crudel̓r tenebroſa cum d̓r. ꝑ totā noctem. Sine lumīe charitatꝭ⁊ gr̄e ſunt peccatores. hͦ declarat̉ ſic. Quīqꝫ defectus accidūt ꝑſonis in nocte tenebroſa ambulantibꝰ. Prīo ꝙ non cognoſcūt ſe ad inuicē. immo dicunt qͥs eſtis vos? Scd̓o ꝙ leuit̓ īpingūtqn̄ nō hn̄t claritatē Tertio qꝛ ſi ſint luta leuitermaculant̉. Quarto qꝛ leuit̓ vnus ꝑdit aliuꝫ. qꝛnon vidēt. Quinto tunc hō vadit dubitando ⁊palpādo. Iſtos qͥnqꝫ defectꝰ inuenietis in ꝑſona q̄ ꝯſiſtit ⁊ viuit in peccatis mortalibꝰ. qꝛ primo ꝑdit cognitōnem ꝑſonarū ꝑ ſuꝑbiā. Eruntduo magni ſocij. ⁊ vnus aſcēdit in honore et dignitate. altero remanente in pauꝑtate. qͥ qn̄ venit ad aliū non cognoſcit eū. frater Germanusfratrem germanū. amicus amicū. filius patremnon cognoſcit ꝓpter ſuꝑbiā. īmo abnegabit eūqꝛ in tenebris ambulant. peccatū eſt non honorare parētes nec eis ſubuenire. Ecce pͥma cōditio peccatoꝝ. De his ſcriptura dicit. Qui dixitpatri ſuo ⁊ mr̄i ſue neſcio vos. ⁊ fratribus ſuisignoro illos. Deut̓. xxxiij. Sopho. j. Ambulabunt vt ceci. qꝛ dn̄o peccauerūt. ¶ Scd̓a ꝯditioeſt. qꝛ peccator impingit maxime ꝑ auariciā inlapide frigido ⁊ duro ſine compaſſione ꝓximi.Ideo de auaro dicit̉. Cor eius indurabit̉ quaſi lapis ⁊ ſtringet̉ quaſi malleatoris incus Iobxlj. O quot impingūt hic qn̄ d̓r eis a confeſſoreFacitis vſurā? reſpondent. nō pat̓. Et ꝯfeſſor.qualiter mutuatis? pat̓ decem florenos ꝓ duodecim. Et ꝯfeſſor. nunqͥd hͦ eſt vſura? non pat̓.qꝛ de mea pecunia cum qͣ poſſuꝫ lucrari accipiolucrum. Ecce nox obſcura ⁊ tenebroſa. Id̓o faciam vob̓ lumen. dicatis vos vſurarie. eſt vosdn̄s pecunie vel panis vini ⁊cͣ. certū eſt ꝙ non.qꝛ thezaurarius regis non eſt dn̄s pecunie regꝭſed diſpenſator. ⁊ ſi male diſpenſat pecuniaꝫ regis ſuſpendit̉ a rege. Idem de diuitibꝰ nō ſuntdn̄i pecunie. qꝛ domī eſt terra ⁊ plenitudo eius⁊cͣ. Uos dn̄i ſolū eſtis theſaurarij ⁊ diſpenſatores. ⁊ de omībus tenemī dare compotū deo. depecunijs. pane. vino. oleo. lana. frumento ⁊cͣ.qualit̓ acquiſiuiſtis ⁊ expendiſtis diſpenſatorregis pōt ſibi retinere neceſſitatem. ſed non advanitatem. ſꝫ dare dꝫ alijs ꝓuiſionē. ita debetisvos facere. Sed ml̓ti miſeri frangūt ſibi colluꝫ

ꝑ vſuras. furta. rapinas. retentōes de ſoluēdisdecimis oblatōnibꝰ ⁊cͣ. Ideo dicit ſcpͥtura. Invia ruine nō eas. ⁊ nō offendas in lapides. neccredas vie laborioſe .ſ. auaricie nec pones aīmetue ſcandalū. Eccī. xxxij. ¶ Tertia ꝯditio ꝙ leuiter maculant̉. ſic peccatores leuit̓ maculāt̉ perlutū luxurie. nō vident viā nec cognoſcunt peccatum. īmo dicunt ⁊ qd̓ peccatū eſt: ego non habeo vxorem. nec ip̄a virū ⁊cͣ. Dico ꝙ eſt reſpōſio ⁊ excuſatio friuola. Nunqͥd ſi cuꝫ filia regisfornicatōꝫ cōmitteres regi placeret. ſi auteꝫ rextradit eam tibi in vxorē habeas ſolacia cuꝫ illa.Et ſi de iſtis eſt tam magnū peccatū qͥd dicemꝰde maritatis. ꝯſanguineis. cōmatribꝰ. tales adꝓfundum inferni deſcendūt. De talibꝰ dic̄ dauid. Ip̄i infirmati ſunt. reſpiciēdo ml̓eres. et ceciderūt. psͣ. xix. Gregꝰ. Nō licꝫ intueri qd̓ nō licet concupiſci. ⁊ ceciderūt in lutum luxurie.¶ Quarta ꝯditio eſt. ꝙ de nocte leuit̓ vnꝰ leditaliū. ita etiam in peccatoribꝰ accidit ex peccatoire leuit̓ offendūt ſe mutuo. qꝛ in nocte tenebroſa hō non videt alium. O dices tu. īmo videboeum. ꝓbo ꝙ non. Nā ſi coram te vidiſſes imaginem xp̄i vel ꝟginis marie nō ꝑcuſſiſſes eaꝫ niſieſſes infidel̓. Mō propͥa imago dei eſt hō. Adimaginē qͥppe dei factꝰ eſt hō. Gen̄. ix. Id̓o ſi vidiſſes hanc imaginē nō ꝑcuſſiſſes eā ꝓpter honorem dei. Quīta ꝯditio eſt qꝛ in nocte hō vadit hincinde palpādo ⁊ dubitādo. ita qͥ ē in peccato. qꝛ parua bona oꝑa facit. ⁊ cū tedio fac̄ eaq̄ dei ſunt. Ecce defectus qͥ ſunt in vita peccatoris ad inſtar illiꝰ qͥ vadit de nocte. Iō Dauid.Poſuiſti tenebras .ſ. peccatorū ⁊ culparū in vita tua. ⁊ facta eſt nox .ſ. tenebroſa ⁊ obſcura. inip̄a ꝑtranſibūt omēs beſtie ſilue .ſ. peccatores.qͥ vt beſtie regunt̉ ſenſualitate. psͣ. ciij. ¶ Dicoſcd̓o ꝙ vita peccatorū eſt penalit̓ doloroſa. ibi.laborates. hͦ declarat̉ ſic. qd̓libet peccatū mortale qꝛ eſt ꝯͣ ratōꝫ ⁊ intellectū. affert peccanti penam ⁊ dolorem etiā in hͦ mūdo ẜm augꝭ. in lib̓.ꝯfeẜ. Sicut ſi aliqͥs ſit in domo tua ꝯͣ tuā volūtatem illud affert tibi dolorem. Ita qn̄ ſit pctm̄mortale qꝛ ſit ꝯͣ iudicium ratōis ⁊ intellectus qͥeſt dn̄s domus ꝯſcīe. ideo triſtat̉. Nam licꝫ adexͣ rideant ⁊ delectent̉ peccatores. tn̄ ad ītra triſtant̉ ex remorſu ꝯſcīe. qͥ remorſus ē dolor ⁊ pena. qꝛ ancilla .ſ. caro ꝯͣ voluntatem ſuā facit illd̓Nonne eſſet tibi pena ꝙ ancilla tua faceret aliqͥd in domo tua ꝯͣ tuam voluntatem: Ecce qualiter vita peccatorū eſt penalit̓ doloroſa. IdeoAugꝰ. Iuſſiſti dn̄e ⁊ ita eſt vt oīs animꝰ inordinatus pena ſit ſibi Per oppoſitū ꝟtutes afferūtdelectatiōeꝫ etiam ẜm ph̓m. qꝛ tunc fit in domoꝯſcīe ẜm voluntatē dn̄i .ſ. intellectus. ⁊ etiā ẜmvoluntatem dn̄c .ſ. ratōnis. Magna delectatōeſt domino ⁊ domīe domus quando filij ẜui ancille vel filie non faciūt aliquid niſi iuxta volun