Dn̄ica quinta poſt Trinitatis

Thren̄. iij. Nota lapidibus quadris qn̄ ortusvel vinea claudit̉ lapidibus rotūdis. paries diruit̉ ſtatim. Sed ſi clauſura fiat ex lapidibꝰ quadris non ita diruit̉. qꝛ fortis clauſura eſt. Et ſignat penam purgatorij fortem ⁊ durā. de qͣ nōpn̄t exire niſi compleant pnīam vl̓ ſatiſfiat ab amicis ꝑ eis. Noͣ ſemitas meas ſb̓uertit .ſ. contritionē. bonū ꝓpoſitū. ꝯfeſſionē. reſtitutōem. remiſſionē. ieiunia. el̓ynas Iſte ſunt ſemite ſtricteꝑ quas vadimus in hoc mūdo. ſed in alio mundo in purgatorio. non pōt aīma ire per ſemitasiſtas. qꝛ non pōt facere pnīam meritoriam. Deiſto carcere purgatorij dans ꝯſiliū cuilibet nr̄mxp̄us dicit. Eſto ꝯſentiens aduerſario tuo citodum es cū eo in via. ne forte tradat te aduerſarius tuus iudici. ⁊ iudex tradat te miniſtro ⁊ incarcerem mittaris. Amen dico tibi nō exies inde donec reddas nouiſſimum quadrantē Matthei. v. Noͣ nouiſſimum qͣdrantē .i. oboluꝫ ſigͣtminimā culpam ſoluendā. Nota eſto cōſentiēsaduerſario tuo. aduerſarius eſt ẜmo diuinus qͥſcꝫ aduerſat̉ ſenſualitati nr̄e. nō tn̄ ratōni. qꝛ iudicat ꝙ p̄ceptum dei eſt bonū ⁊ cōgruū Sꝫ ſenſualitas ad malum inclinat̉ ad ſuꝑbiā auariciāluxuriaꝫ ⁊cͣ. Ideo apl̓us. Condelector legi deiẜm interiorem hoīem. video aūt aliam legeꝫ inmembris meis repugnantem legi mentis mee.Ad Ro. vij. Nota cito dū es in via. Racio qꝛ īalio mūdo nō eſt remediū. Ne aduerſariꝰ .ſ. ꝟbum dei te accuſet. Quia ſicut abbas vel priorcorrigit fratrem delinquentē. ita xp̄s in iudicio⁊ dicet quis es tu? Rn̄deb̓ dn̄e ego ſum xp̄ianꝰclericus vel religioſus. ⁊ xp̄s. Ecce legem quaꝫdedi tibi ⁊cͣ. ⁊ ẜm illam iudicaberis. AutoritaſQui ſpernit me ⁊ nō accipit ꝟba mea hꝫ qͥ iudicet eum. Sermo quem locutꝰ ſum ille iudicabiteum in nouiſſimo die. Ioh̓. xij. Nota qͥ ſpernitme ⁊cͣ. Beſpicit̉ rex qn̄ ſue ordinatōes vel p̄conizatōes non ẜuant̉. Ita de xp̄o. Ideo dicit. qͥſpernit me ⁊cͣ. Ecce aduerſariꝰ ẜmo dei. Et iudex .ſ. xp̄s tradet te miniſtro. Et q̄ſtio. Quis ēiſte miniſter qͥ portat animā ad purgatoriū Aliqui dixerūt ꝙ ille miniſter eſt diabolus qͥ fec̄ eāpeccare. ſed non eſt verum. Ratio quā aſſignatſanctus Tho. eſt. qꝛ aīma vadens ad purgatorium in gr̄a dei egredit̉ de campo ⁊ cū victorianon eſt gͦ rationale ꝙ diabolus qͥ eſt victus recipiat aīam victricem. Iō ab angelo bono portatur ad purgatoriū. Dicat̉ practica. Et dicit ſibiangelus. Amē dico tibi nō exies inde dōec reddas nouiſſimum qͣdrantem. ¶ Scd̓a ꝯcluſio eſtꝙ ad purgatoriū non vadūt niſi xp̄iani baptiſati. Nō vadūt ibi iudei nec agareni ⁊ infideles. ⁊hͦ oſtendit̉ cum d̓r Piſciū. Piſces naſcūt̉ ⁊ cōuerſant̉ in aqͣ. ita xp̄iani in aqͣ baptiſmatis. ⁊ceuerſant̉ in aqͣ lachrymarū ꝑ pnīam. Iō dauidvocauit xp̄ianos piſces di. Piſces maris qͥ ꝑ-

ambulant ſemitas maris. psͣ. viij. Nota piſcesmaris ab amaritudīe paſſionis xp̄i. Aqͣ baptiſmatis hꝫ ꝟtutem ⁊ efficaciā lauandi aīas. Id̓oapl̓s. Quicūqꝫ baptiſati ſumꝰ in xp̄o ih̓u ī morte ip̄ius baptiſati ſumꝰ. Ad Ro. vj. Noͣ qͥ ꝑainbulant ſemitas marꝭ qͣꝫtū ad ꝯuerſatōꝫ ꝑ amaritudinem pnīe ⁊ lachrymarū. Notāde ſunt hicdue q̄ſtiones. Prīa quā multi faciūt ē iſta. Frater ꝙ dicitis in ꝯcluſione ꝙ ſoli xp̄iani ad purgatorium vadūt. ⁊ infideles ad infernū. hͦ nō videtur verū. Rō qꝛ ml̓ti infideles ſunt qͥ reciperent baptiſmū ſi ſcirēt tm̄ valere. ſꝫ nūqͣꝫ audiuerunt. Nunqͥd excuſant̉? Rn̄ſio eſt ꝑ qͣſtionemquā facit ſan. Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. x. vbi q̄rit vtrūinfidelitas ſit pena vel culpa. qͥ dicit ꝙ in illis qͥdubitant ⁊ vellent ſcire veritatē. ⁊ ſi viderēt miracula crederēt In talibꝰ dicit ſan. Tho. ꝙ infidelitas potius eſt pena qͣꝫ culpa. Si dicat̉ ergoqͣre damnant̉? Dico ꝙ ex peccato originali qd̓nō remittit̉ niſi ꝑ fidem ꝓpͥam vel eccl̓e. Itē expeccatis actualibꝰ q̄ faciūt. Iō apl̓s. Sine fideimpoſſibile eſt placere deo. Ad Heb̓. xj. Scd̓arn̄ſio eſt ꝙ tanta eſt cōnaturalitas fidei catholice ad intellectum nr̄m ꝙ niſi ex peccatis ponat̉obſtaculū hō credat ſtatī. Autori. Si qͥs voluerit voluntatē dei facere. ſupple moralit̓ viuēdocognoſcet de doctrina mea an ex deo ſit. Ioh̓.vij. ꝟbi gr̄a. Qn̄ aliqͥs qͣꝫtūcūqꝫ ſit rudis qn̄ videt magnuꝫ palaciū ſtatī cogitat ꝙ magnꝰ dn̄sillud fecit. Ita de palacio hꝰ mūdi ⁊cͣ. Item rōdicit ꝙ de dn̄o ſuo loquat̉ hō cū reuerētia Itēꝙ qͥlibet dn̄s vult aliqd̓ ẜuitiū de ſuis ẜuitoribus. ⁊ ſic de alijs p̄ceptis. Et qꝛ infideles nō faciunt dei voluntatē. iō imputat̉ eis. Sic̄ ebriusqͥ occidit pr̄em ſuū neſciens qͥd facit. tn̄ ſibi imputat̉ ⁊ dꝫ puniri. qꝛ nō eſt ſine culpa. qꝛ nō debuit inebriari. Ita eſt de infidelibꝰ qͥ inebriant̉malicijs ⁊ vicijs. ſicut ille qͥ claudit ſibi oculoscū manu ⁊ cadit in puteo. nunqͥd damnabitur:īmo. ꝙ ſic. qꝛ nō debuit ſibi claudere ocl̓os Itaeſt de infidelibꝰ qͥ manu malicie ꝯͣ xp̄m claudūtſibi oculos. Iō non excuſant̉. ptꝫ rn̄ſio ad pͥmāq̄ſtionem. Et ꝯcordat ꝓph̓ia. Nōne ꝟba meabona ſunt cū eo qͥ gradit̉ recte Michee. ij. Idēde mal̓ xp̄ianis diu in pctīs viuentibꝰ qͥ ꝑduntfidem. ⁊ ſic damnant̉. Autoritas. Bona ꝯſcientiam qͥdā repellētes circa fidē naufragauerunt.j. ad Thimo .j. Ergo ſolū piſces ſaluant̉. Scd̓aq̄ſtio eſt Si ſaluant̉ oēs xp̄iani? Dico ꝙ nō. ſꝫ illi qͥ ꝑambulant ſemitas maris .ſ. faciētes pnīaꝫde peccatis poſt baptiſmū factis. Sed eſt h̓ argumentū in oppoſitum. qd̓ facitis vos cōit̓ dicēdo. Qui crediderit ⁊ baptiſatus fuerit ſaluꝰ eritMar. vl. Si dominꝰ ē largus cur diſpenſatorauarus: vos fratres nimis viaꝫ reſtringitis dicendo ꝙ oportet nos facere penitentiam. ꝯteride pctīs ꝯfiteri ⁊cͣ. Dicenduꝫ ꝙ qui crediderit