¶ Dominica quarta poſt trinitatis

des. Lu. vj. In iſto ẜmone intēdo declarare qͦmodo debemꝰ miſcd̓iam hr̄e de aīabus noſtrisSed pͥmo ſalutet̉ ꝟgo maria. Pro declaratiōehuiꝰ ꝟbi ⁊ introductōne materie p̄dicāde ſciendum ꝙ poſt deum plus obligat̉ hō aīe ſue qͣꝫ alicui creature. Et ecce quō ſancti doctores declarantes modū charitatis ⁊ dilectiōis. In primoloco ponūt deum ſuꝑ quem oīa creata tenet̉ diligere. ſcd̓o aīam. tertio ꝓximum. qͣrto corpꝰprium. qͥnto bona tꝑalia. ¶ Primo ergo ponutdeum. qꝛ amor dei in corde dꝫ eſſe vt oleū in lāpade. qꝛ eminet ⁊ ſuꝑnatat ſuꝑ oēm aliū liquorem. In ſcd̓o loco ponunt aīam quā poſt deumdebemꝰ diligere ſuꝑ omīa alia. qꝛ licet debeatꝭdiligere patrem ⁊ mr̄em. filios ⁊ amicos. nō tn̄tantū qd̓ amore eorū faciatis aliqͥd ꝯͣ aīam veſtram. Corpus aūt ⁊ bona poteſtis pone̓ ꝓ eis.ſed animā non. caueatis ibi In tertio loco ponitur amor ꝓximorū. ⁊ qͣꝫto ſunt ꝓximiores. tātomagis debetis eos diligere .ſ. filius pr̄em ⁊ ecōuerſo. frater fratrem ⁊ ecōuerſo. ⁊ ſic de ſinguIn qͣrto loco ponit̉ corpus ꝓpriū. qͥlibꝫ dꝫ diligere corpus ꝓpͥum ſꝫ magis ꝓximū. Quīto diligenda ſunt bona tꝑalia. vt diuitie. dignitates.honores. bn̄ficia ⁊ officia ⁊cͣ. Tn̄ hodie videmꝰꝙ plus diligunt̉ bona tꝑalia qͣꝫ corpus ꝓpriuꝫ⁊ ꝙ ꝓximus plus qͣꝫ aīma ⁊ deus. Ecce qualit̓ordo charitatis eſt inordinatus. De p̄dicta ordinatōne charitatis autoritas. Introduxit merex in cellam vinariā ⁊ ordinauit in me charitatem. Can̄. ij. Cellā vinariā vocat ſtatū deuotionis qn̄ deus de mala vita vocat aliquem ad bonam vitā ⁊ ad deuotiōeꝫ. tal̓ pōt dicere. Introduxit me rex in cellam vinariā ⁊ inebriat̉ ī amore dei. ⁊ ordinauit in me charitatem. in p̄dictisqͥnqꝫ gradibus. vt dicūt ibi gloſe ⁊ poſtille. Sigͦ ex ordinatiōe diuina debemus hr̄e miſcd̓iamerga ꝓximū. multo magis erga aīam. Iō dicitthema. Eſtote miẜicordes non ſoluꝫ ꝓximis ſꝫaīmabus vr̄is. Nullus pōt vere miẜicors eſſeꝓximo niſi pͥus ſit miẜicors aīme ſue. Bn̄facitaīme ſue vir miẜicors. qui autem crudel̓ eſt propinquos abicit. Prouer. xj. Nota ꝓpinqͦs. id ēqͥnqꝫ ſenſus corꝑales. abicit .ſ. qͣꝫtum ad actumqꝛ non curat bn̄ viuere nec bn̄ audire .ſ. ea q̄ debet videre ⁊ audire. patet thema. Miẜicordiaquaꝫ debemus habere erga aīmas noſtras poteſt declarari ꝑ ſeptem oꝑa miſcd̓ie q̄ erga corpora debemus hr̄e que ponunt̉ a xp̄o.Primum eſt cibare eſurientem.Scd̓m potare ſitientem.Tertiū colligere ꝑegrinum.Quartum veſtire nudum.Quintū viſitare infirmū.Sextum redimere captiuū.Septimū ſepelire mortuum.Iſtud opus ponit̉ Thob̓. iiij. Iſta ſeptē ope

ra miſcd̓ie ſunt exercenda ſpūaliter circa aīamnr̄am. Primū opus miſd̓ie eſt ꝙ debemꝰ aīaꝫnr̄am cibare .ſ. cibo ſcripturarū. De quo xp̄us.Nō in ſolo pane viuit hō ſed in oī ꝟbo qd̓ ꝓcedit ab ore dei. Mat. iiij. No de ore dei. nō dicitde ore Uirgilij nec Therentij ⁊cͣ. ſꝫ dei. Iſte cibus dat̉ anime legendo ꝟba dei. liber aꝑtus eſtmenſa. ibi comedit aīma legendo ⁊ ꝯtemplādoSi dicat aliqͥs. ego neſcio legere. iō ⁊cͣ. Solutōideo detis ſibi cibū audiendo .ſ. miſſam deuote.cuius pͥncipiū eſt confeſſio. in qua debetis eſſeſicut ſi aliqͥs dn̄s inuitauit vos. nunqͥd venietꝭvos in medio prādij: nequaqͣꝫ ſed in pͥncipio venietis in ablutōe manuū ⁊ bn̄dictiōe miſſe. Sicxp̄s inuitauit nos in qͦlibet feſto ad prandiummiſſe. ⁊ ſicut ſacerdos cōicat ſacramentalit̓. ita⁊ vos cōicare debetis ſpūaliter. Iō iam debetꝭeſſe in pͥncipio miſſe ⁊ audire cum ſilentio. et audita miſſa anima eſt ſatiata intantū ꝙ per totaꝫhebdomodā ſibi valet. Itē audiendo ẜmonesaīma cibat̉. Predicator eſt coquus ⁊ ẜuitor miniſtrans vob̓ que parauit in coqͥna ſpūſſancti.Item qͦlibet mane ⁊ ſero cibare aīam debetꝭ deuote orando genibus flexis. pͥmo ſignādo vos.deinde dicatis Credo in deū. Pr̄ nr̄ ⁊ Aue maria. Nam ſicut bis vel ter datis cibū corꝑi fetido ⁊ corruptibili. ita bis in die mane ⁊ ſero detꝭcibum aīme. Ecce quare dicit. Eſtote miſericordes. ptꝫ qd̓ peccatum eſt illorū qͥ non cibāt animaꝫ ſuā. ¶ Scd̓m opus miſcd̓ie erga corpus eſtpotare ſitientem. Iſtud opus debemꝰ erga animam exercere. Potus aīme ſunt lachryme compunctōis penitential̓. ⁊ deuotōis ſpūalis. ⁊ affectōis celeſtialis. Dauid. Potū dab̓ nobis inlachrymis in menſura. psͣ. lxxix. In prādio feſtiuali bibit hō vinum triplex. pͥmo in principiobibit hō vinum album. ſcd̓o rubeū. tertio clarūIta lachryme ſunt in triplici dr̄a. Prime ſuntlachryme q̄ veniūt ex compunctōne penitētialiItē in pͥncipio tanqͣꝫ vinū albū. Uerbi gratia.qn̄ religioſus ītra ſe compūctus dicit. O miſerqͥd erit de me ⁊cͣ. ⁊ plorat. tunc aīa potat̉ albovino. Idem de clerico ⁊ laico. Ecce quare dic̄.Potum dab̓ nobis ⁊cͣ. Noͣ quare dicit in menſura. qꝛ quanto peccata ſunt maiora ⁊ grauioratāto plus ⁊ lachryme dn̄t magis abūdare Scd̓elachryme ſunt deuotiōis ſpūal̓ ex compaſſionepaſſionis xp̄i. Iſte ſunt vt vinū rubeū. Iſte lachryme non veniūt qͣꝫdiu hō eſt in peccato. ſedpoſtqͣꝫ hō habuit ꝯtritōeꝫ de peccatis veniuntiſte lachryme deuotiōis. In menſura qꝛ quātohomo plus elongat̉ a negocijs mūdi ⁊ ꝯtēplat̉xp̄i paſſionem. tantomagis abundāt lachrymedeuotōis ſpūalis. Tertie lachryme ſunt affectionis celeſtial̓ tanqͣꝫ claretū q̄ inebriāt animā exdeſiderio ꝑadiſi ⁊ eſſendi cū deo. In mēſura qͣꝫto plus deſpiciunt̉ honores. diuitie. officia ⁊ di