In feſto corporis chriſti

ctoribus. Domīatores populi mei inique agūt⁊ nomen meū iugiter blaſphemat̉ tota die ⁊cͣ.Eſa. lij. Ideo non miremī ſi habetis tribulationes. Quinto xp̄i paſſio rep̄ſentat̉ guſtui in cōmunione. Ad hoc em̄ ordinauit hͦ ſanctū ſacramentum vbi deuote cōmunicantes ſentiūt dulcedinem ſaporis palato anime. Xp̄s in ſua paſſione ſenſit duos ſapores .ſ. ſaporem dulcem etaliū ſaporē amarū diuerſis reſpectibus. Et qͥspoſſet cogitare amaritudinem paſſionis chriſtiDicūt doctores ⁊ ſpecialit̓ ſanctus Thomas īiij parte. nullus dolor martyꝝ poteſt ei comꝑari nec Laurentij nec Uincentij ⁊cͣ. Iō dicebatip̄e. O vos omēs qui tranſitis ꝑ viam attendite ⁊ videte ſi eſt dolor ſimilis ſicut dolor meus.Thren̄. j. Iſte dolor erat in ſenſualitate in parte infima. ſed in parte ſuꝑiori .ſ. in mente habebat tantam dulcedinē glorie qͣꝫtam habet mō īcelo Sic in communione homo deberet ſentireiſtos ſapores. Primo amaritudinē paſſiōis. cogitādo ꝙ illa hoſtia cōſecrata ſit diſcus argēteꝰvbi eſt ille agnus filius illius bn̄dicte ouis virginis coctus in veru crucis inter duos ignes .ſ.amoris ⁊ doloris. Sic ſentit̉ amaritudo paſſionis xp̄i guſtu anime. Quotienſcūqꝫ māducabitis panem hunc ⁊ calicem bibetis. mortem dn̄iannūciabitis donec veniat ⁊cͣ. j. ad Chorin. xj.Sapor aūt dulcedinis ſentit̉ in cōmunione cogitando fructus ⁊ gr̄as quas habemꝰ ex cōmūnione. plus em̄ ꝓficimus in gratia ꝑ cōmunionem qͣꝫ ꝑ alia oꝑa. qꝛ ex bonis oꝑbus licet merita multiplicant̉. tamen non ex quolibet bonooꝑe augmentat̉ gratia. ſicut nec puer augmētatur ex quolibet bolo panis. Sed qn̄ hō communicat digne ſemꝑ augmentat̉ gratia. Id̓o dicebat dauid. Guſtate ⁊ videte qm̄ ſuauis eſt dominus .ſ. digne cōmunicantibꝰ. beatus vir quiſperat in eo. psͣ. xxxiij. Ecce quare dicit thema.hoc facite in meam cōmemoratōnem.¶ In die corꝑis xp̄i. Sermo tertius.TMoria fecit mivviſpiQx. C irabiliū ſuorū. eſcam dedit timētibusſe. Psͣ. xj. In iſtis ꝟbis deſcribit ꝓpheta tria mirabilia huius ſacramēti. Figura.Naturā. Culturā. Memoriā fecit. eſcaꝫ dedittimentibus ſe. Pro pͥmo ſciendum ꝙ inter omnia mirabilia noſtre fidei ſunt illa qͥ de hoc ſacͣmento p̄dicamus ⁊c redimus ꝙ .ſ. in hoſtia cōſecrata ſit xp̄us deus ⁊ homo realit̓. ⁊ ſumēdohoſtiam conſecratā xp̄m ſumimus Vt ergo adcredendum oīa que ſunt in hoc ſacr̄o veraciterfaciliꝰ nos inducerēt qͣꝫtumcūqꝫ ſūt mirabiliafacta mirabilia inducūt his ſimilia. vt rebꝰ mirabilibus fidem p̄berēt facta mirabilia. Iō dic̄Memoriam fecit. Mirabilia aūt que vident̉in hoc ſacramento difficilia ad credendum pn̄t

reduci ad ſex que inueniunt̉ p̄ceſſiſſe ordlatiōꝫhuiꝰ ſacramēti in rerū natura ⁊ in ſcpͥtura Et ordinando iſtud ſacramentū deus fecit memoriāmirabiliū ſuorū. Primū mirabile eſt de panistranſſubſtantiatōe. ponit em̄ fides catholica. inhͦ ſacramēto conuertit̉ ſb̓a panis ⁊ vini in corpꝰ⁊ ſanguinē xp̄i. eſt gͦ mirabile quō hͦ poſſit fleri.Sed ꝙ hͦ diuina ꝟtute poſſit fieri oſtēdit deusꝑ aliud mirabile qd̓ p̄ceſſit in natura ⁊ in ſcpͥtura. In natura qͥdem qꝛ videmus ꝙ granū ſeminatum in terra attrahit terrā ⁊ ꝯuertit̉ in herbādeinde in ſpicā. vltimo in granū. Idē facit vitꝭqꝛ trahit humorē ⁊ conuertit̉ in vuā. deinde invinum. Ml̓tomagis gͦ poteſt hͦ facere ꝟtꝰ dei īxp̄i corpus ⁊ ſanguinem panē ⁊ vinū ꝯuertendo. Item adhuc certū eſt ꝙ ꝟtus celeſtis vapores eleuatos a terra ꝯuertit in aliā materiaꝫ aliqn̄ in pluuiam. aliqn̄ in pruinā. aliqn̄ in niuem.etiā aliqn̄ in ranas. vn̄ recitat Alb̓tus ꝙ aliqn̄cū pluuia cecidit ꝟmiculus. Ergo ſi hāc cōuerſionem pōt facere ꝟtus celeſtis corꝑalis. ml̓tofortius xp̄s illa mirabilia. ſꝫ illa non miranturhoīes qꝛ frequētia ſunt. ⁊ tn̄ ſunt mirabilia ſedhͦ mirant̉ qꝛ noua. qn̄ gͦ xp̄us ꝯuerſioneꝫ panis⁊ vini in ſuum corpus ⁊ ſanguinē inſtituit. ſuorum mirabiliū q̄ erant in natura. memoriam fecit in ſcriptura. Item adhuc aliud mirabl̓e legimus. qꝛ Exo. vij. ſcribit̉ ꝙ ī manu moyſi ꝟga īcolubrum ⁊ coluber in ꝟgam alteratis vicibusꝯuerſa ſit. Si gͦ in manu ſacerdotis veterꝭ legishͨ mirabil̓ conuerſio facta fuit. quare hec cōuerſio fieri non poſſit in manibus ſacerdotis nouelegis. Adhuc ibidem legimꝰ ꝙ moyſes oīa flumina egypti conuertit in ſanguinē. vnde dicit̉in psͣ. Conuertit in ſanguinē ⁊cͣ. Ml̓to fortiuspōt hͦ facere xp̄s ⁊ ſacerdos noue legis. Sꝫ di.ces forte ꝙ ille ſacerdos non faciebat ꝟtute verborū ſicut mō: Ad qd̓ reſpōdeo ꝙ īmo. Naꝫ legimꝰ Nume. xx. ꝙ deficiente aqͣ dn̄s dixit moyſi ⁊ aaron. Loquimī ad petrā ⁊ dabit aqͣs. ⁊ adꝟbum eorū ꝯuertit petrā in ſtagna aqͣrum ⁊cͣ.Facilius aūt videret̉ panē in corpꝰ ⁊ vinum inſanguinē ꝯuerti ꝟtute xp̄i qͣꝫ petram in aquaꝫvn̄ Ioh̓. ij. Solo ꝟ̓bo quertit xp̄s aquā ī vinūQd̓ gͦ mirabl̓e fecit in illo ꝯuiuio ſil̓e fecit ī hocſacramēto. Igit̉ in inſtitutiōe huius ſacramēti⁊ eius ꝯfectōe deus fecit memotiā ſuorū mirabilium q̄ ſimilia p̄ceſſerunt in oꝑibus nature etꝟbis ſcripture. Iō d̓r in psͣ. Quis deꝰ magnusſicut deus nr̄ qui facit mirabilia magna ſolus.Scd̓m mirabl̓e eſt de xp̄i ſumptōe. qꝛ ſumit̉ ⁊nō ꝯſumit̉. ſi em̄ eſſet mos olimpius deberet eēꝯſumptꝰ. xp̄s totiēs ⁊ tot manducat̉ ⁊ nūqͣꝫ conſumit̉. ⁊ hͦ eſt mirabl̓e. ſꝫ diuina ꝟtute poſſibl̓e ē⁊ nihilominus in natura ⁊ ſcriptura p̄ceſſit aliqͥd Ubi ſciendum ꝙ filius dei vocat̉ in ſcpͥturaſcīa ⁊ ſapīa patrꝭ. Eccī. xxiiij. Ego ſapīa effudi