¶ In die ſancto pentecoſtes

pnīaꝫ. qꝛ exquo deus ordinauit ita fiet Rn̄deoego ⁊ dico ꝙ deus p̄deſtinauit ordinauit ⁊ promiſit mittere ſpiritūſanctuꝫ apl̓is ⁊ diſcipulis.tn̄ fuit neceſſariū vt orarent peterēt. ergo ꝓmiſſio pōt falli? dico ꝙ non. Sꝫ lꝫ deus ꝓmitterettn̄ requirit̉ diſpoſitio. verbi gr̄a. Si papa promittit amphoraꝫ de balſamo vel de criſmate. qͥſūt liquores p̄cioſi ⁊ tu venis ad recipiēdū balſamū cū amphora īmunda plena ſtercore. papanō daret tibi. qꝛ in ꝓmiſſione iam intelligit̉ debita p̄paratio vaſis. Idem qn̄ papa ieſus ꝓmiſit apl̓is ſpiritūſanctuꝫ. qͣſi diceret ꝓmitto vob̓implere amphoras veſtras .ſ. cōſcientias intellectū memoriā ⁊ voluntatē balſamo ſpūſſanctiꝓpter hoc apl̓i debebāt lauare ꝯſcientias ſuasabſtinēdo orādo. ⁊ hmōi. Idem ⁊ de p̄deſtinatione om̄es p̄deſtinati iam ſunt ſcripti in cartaalbalitteris aureis. ⁊ non ſolū ſcribit̉ ibi petrꝰvel ioh̓es vel magdalena ⁊cͣ ſaluabit̉. ſed etiaꝫopus ꝑ qd̓ ſaluabit̉ ſcꝫ qꝛ erit baptizatus ⁊ eritmiſericors patiens caſtus ⁊cͣ. Idē de p̄ſcitis etdānatis iā oēs ſunt ſcripti in carta nigra ⁊ nonſolū eſt ibi ſcriptum talis damnabit̉ ſꝫ etiaꝫ opꝰquo damuabit̉. qꝛ erit peccator ſuꝑbus auarvel luxurioſus vel vindicatiuꝰ et finaliter eritimpenitens. Si ergo p̄ſciti ⁊ dānati dimittuntoꝑa. non ſeqͥtur ille effectus dānationis. qꝛ itaē ordinatū ꝙ talis effectus dānatiōis vel ſaluationis ſequat̉ ex talibꝰ oꝑibꝰ Iſta eſt ratio qͣreapl̓i orabāt lꝫ eſſent certi de xp̄i ꝓmiſſione Inde dixerunt. paremꝰ nos qꝛ aliter non daret nohb.bis. Gregꝰ. Ip̄a eterni regni p̄deſtinatio ſic eſtab omnipotēti deo diſpoſita vt ad hāc electi exlabore ꝑueniāt vt orādo mereant̉ acciꝑe quodeis omnipotēs deꝰ an̄ ſecula diſpoſuit donare.¶ Tertia ꝯditio neceſſaria eſt ꝯcordia fraternalis non habere rancorē. odia. malas volūtatesnec deſideriū vindicte ꝯtra ꝓximū. Quia ſpirituſſanctus nō habitat in loco. villa ſeu cōmunitate diuiſa. Ad hͦ ratio naturalis Quia ſicutſpūs humanꝰ ad hoc ꝙ vitā det corꝑi requiritꝯiunctionem membroꝝ. Quia ſi mebra ſunt diuiſa. ſcꝫ caput ſeorſū ⁊ manus ⁊ pedes. ⁊ ſic dealijs. ſpūs recedit nec manet cuꝫ aliquo mēbrodiuiſo. Ita etiā de ſpirituſancto Cogitate ꝙ tota cōmunitas eſt vnū corpus ⁊ habet ml̓ta mēbra ⁊ diuiſa vt corpus humanū. Oculi ſūt ſpeculatiui ⁊ hoīes ſcientes. aures ſunt iudices etdn̄i qͥ habent audire iuſticias. Nares ſūt deuoti xp̄i odorē ⁊ ſanctoꝝ ſentientes Os ſacerdosqͥ comedit ſacramētuꝫ euchariſtie. quo reficiūt̉⁊ refocillant̉ oīa membra ſana ⁊cͣ. Brachia milites qͥ defendunt totū corpus. Laboratoresſuſtinent totuꝫ. ſunt pedes. Caput xp̄s. Eph̓.Autori. Sicut enī in vno corꝑe ſcꝫ hūano muta mēbra habemꝰ. omnia aūt membra nō eūdēactum habēt. Ita multi vnū corpus ſumus in

xp̄o. ad Roma. xij. Et qͣꝫdiu ſumꝰ vniti ⁊ ꝯiuncti in bona pace et ꝯcordia. qꝛ maiores diligūtminores. ⁊ minores honorant maiores. Clericiꝯueniunt cum laicis ⁊ ecōuerſo. vir cū vxore ⁊ecōuerſo. Pater cū filijs ⁊ ecōuerſo. tā diu ſpirituſſanctus viuificat corpꝰ cōmunitatis. Sedſi mēbra ſint diuiſa ꝑ inuidiam rancores ⁊cͣ. ſtatim recedit ſpūſſanctꝰ Autoritas. Hi qui ſegregant ſemetip̄os animales ſpiritū nō habentesIude capl̓o vnico. Patet ergo ꝙ neceſſaria ēꝯcordia fraternalis. Iſtam habuerūt apoſtoli⁊ diſcipuli xp̄i. Diſcordia et diuiſio fuerat ītereos ſcꝫ inter apl̓os. Ioh̓eꝫ ⁊ Iacobum ex vnaꝑte ⁊ alios ex alia ꝑte. qꝛ mater eoꝝ ad eorū inſtantiā dixit xp̄o. Dic vt ſedeāt hi duo filij meivnus ad dexterā tuā ⁊ vnꝰ ad ſiniſtrā in regnotuo. Matth̓. xx. Et audiētes decem indignatiſunt de duobꝰ fratribꝰ. ibideꝫ. Cogitate qͣliterpetierūt veniā ⁊ pie ⁊ rationabiliter credendūeſt ꝓ bona eoꝝ ꝯcordantia. Quia iacobꝰ et iohānes ab alijs petierūt veniā de eoꝝ p̄ſumption ⁊ maioritate quam petebāt. Scd̓o fuit diſcordia inter apl̓os ad inuicē quis eoꝝ eēt maior in regno celoꝝ. vt patꝫ Luc̄. xxij. Cogitateꝙ in his diebus ꝯcordantes petierunt veniamTertia inter Thomam apl̓m ex vna parte. etalios ex altera ꝑte. qꝛ thomas erat ita durus ꝙnolebat credere alijs apl̓is ſibi dicentibꝰ xp̄mſurrexiſſe. Cogitate qͣliter petijt ab eis veniamde ſua duricia cordis. Itē inter magdalenaꝫ etalias marias ⁊ apl̓os. q̄ qn̄ dixerunt apoſtolisxp̄m ſurrexiſſe viſa ſūt ante illos qͣſi deliramentum v̓ba iſta. ⁊ non credebāt illis Luc̄. vltꝭ. Etpetierūt veniā ab ip̄is. Cogitate ergo qualiterapoſtoli ⁊ ſingulariter thomas apl̓s petieruntveniaꝫ a virgine Maria. q̄ qn̄ dixit eis ꝙ filiꝰſuuſ ſurrexerat a mortuis ⁊ apparuerat non crediderunt ei Ideo in die aſcenſionis increpauiteos xp̄s. vt patꝫ Marc̄. vltꝭ. Recumbētibꝰ vndecim diſcipulis apparuit illis ih̓s ⁊ exprobrauit incredulitatē illoꝝ ⁊ duriciaꝫ cordis qꝛ hisqͥ viderant eum ſurrexiſſe nō crediderāt. Ideoin his diebꝰ pacificauerūt ſe. Dicit textus. Dūcōplerent̉ dies penthecoſtes erāt oēs parit̓ .i.ꝯcordit̓ in eodē loco. Actꝭ. ij. Si gͦ hodie vultꝭacciꝑe ſpiritūſanctū pacificate vos exēplo apoſtoloꝝ. Quia alias non poteſtis ip̄m accipere.Autoritas. Pacē ſeqͥmini cū omnibꝰ ⁊ ſanctimoniā ſine qua nemo videbit deū. Cōtemplantes ne q̄s deſit gratie dei. ne qͣ radix amaritudinis ſurſum germinans impediat. ad Heb̓. xij.ota pax ſanctimonie. eſt pax q̄ ē bona ⁊ vera ẜm deū. qꝛ alia pax eſt mala vt peccatorumlatronū. homicidaꝝ ⁊ hmōi. Quarta diſpoſitio multū neceſſaria ad recipiendū ſpiritūſanctū eſt. audiētia doctrinalis. audire libēter verba dei Non aūt dico. ouidij. terencij. virgilij. ⁊