IIIISermo

qꝛ nō habet volūtatē. Si dicat̉. nūquid ſaluat̉in fide parentū. dico ꝙ non niſi recipiat baptiſmū: qꝛ nō habet ꝓmptitudinē voluntatꝭ. Ideomultū debēt cauere mulieres ne pueri moriant̉ſine baptiſmo. Sed ſi adultꝰ iudeus vel agarenus vadens ad baptiſmū recta intētione ⁊ nonficta morit̉ in via. talis ſaluat̉ ꝓpter ꝓmptitudinē volūtatis. Id̓o xp̄s ego ſitienti. id ē. ardēter deſiderāti dabo de fonte aque viue gratis.Apoc̄. xxj. De iſto dicit thema. Qui crediderit⁊ baptizatus fuerit nō ſoluꝫ baptiſmo fluminisſꝫ flaminis. ſaluus erit ¶ Tertius eſt de ſanguīemartyriali. qn̄ enī non baptizatus baptiſmo aq̄interficitur ꝓpter xp̄m ſaluat̉. vt patꝫ de rethoribus adductis ad diſputandū cū beata katherina. Dic hiſtoriā ⁊ quō ſine dolore mortui ſūt.de hoc baptiſmo dicit xp̄s martyribꝰ. Calicemqͥdē quē ego bibo bibetis ⁊ baptiſmo quo egobaptizor baptizabimini. Marc̄. x. Nota calicēid ē. paſſionē. qꝛ ſicut calix ꝯtinet certā mēſurā.ſic in paſſione martyrū nihil fiebat ſine mēſuraſꝫ ẜm menſurā certā a deo ordinatā. Iſte baptiſmus eſt minor in aliquo. Minor eſt in hoc. qꝛnon dat caracterē vt pͥus. vnde illi. l. rethoresnō habēt caracterē. ſed ē maior in hoc. qꝛ nō ſolū purificat vt baptiſmꝰ aque a culpis ⁊ penis.ſed etiā ſanctificat creaturam. ita vt de ea fiat feſtum. Ideo ioh̓es. Beati qͥ lauāt ſtolas ſuas inſanguine agni vt ſit poteſtas eoꝝ in ligno vite.⁊ ꝑ portas intrēt ciuitatē. Apoc̄. xxij. Nota. beati qͥ lauāt ſtolas ſuas. id eſt. corꝑa ſua. Ratioqꝛ ſicut veſtis cooꝑit corpus. ita corpꝰ cooperit̉aīam in ſanguine agni. Quare nō dicit ī ſanguine ꝓprio. Rn̄ſio qꝛ modicū valet effundere ſāguinē ꝓpriū. qꝛ cū ſit infectꝰ peccatis. nō poſſetlauare aīaꝫ. oportet ergo lauare ī ſanguīe agni.Id̓o de martyribꝰ d̓r. hi ſūt qui venerūt ex magna tribulatiōe. ⁊ lauerūt ſtolas ſuas. ⁊ dealbauerūt eas in ſanguine agni. Apoc̄. vij. Sed qͥdſi aliqͥs ꝓ xp̄o morit̉ ⁊ nō occidit̉ et nō effunditſanguinē. qꝛ ſuſpendit̉ vel ſubmergit̉. vel ſuffocat̉ vel fame morit̉ nunqͥd eſt martyr. Dico ꝙſic. qꝛ in ſanguine. id ē. ꝓ fide xp̄i morit̉. Itē vtpoteſtas eoꝝ in ligno vite. ſupple ad accipiēdū.fructus eius. lignuꝫ vite eſt xp̄s. qꝛ facit fructꝰtotius ſciētie gaudij ⁊ leticie charitatis ⁊ ſanctitatis ⁊ eterne vite. Et ꝑ portas. id ē. ꝟtutes intrēt in ciuitatē. ſcꝫ celeſtē nō d̓r ꝑ portā in ſingulari. ſꝫ ꝑ portas in plurali ad oſtendenduꝫ ꝙ nōſolū ſint martyres illi qͥ occidunt̉ ꝓ fide xp̄i. ſedetiā ꝓ qͣcunqꝫ ꝟtute vel iuſticia manu tenendavnde ioh̓es baptiſta martyr ē. qꝛ eccl̓ia dicit p̄potens martyr heremiqꝫ cultor. tn̄ nō ꝓ fide. qꝛnulla q̄ſtio ſibi fiebat de fide. Sed ꝓ ꝟtute caſtitatis. qꝛ rep̄hendit herodē de luxuria mortuꝰ ē⁊ decapitatꝰ. Marc̄. vj. O qͦt martyres eſſentin hoc mūdo ſi vellēt. ꝟbi gr̄a. qn̄ aliquis vide-

ret aliquē deū blaſphemantē. etiam dn̄m vel regem ⁊ aliqͥs rep̄hendens euꝫ. ſi occiditur martyr efficitur cuꝫ ioh̓e. quia maiorē rōnem habetmartyrij qͣꝫ ioh̓es. qꝛ plꝰ peccat blaſphematorqͣꝫ fornicator Itē ſi qͥs occidit̉. qꝛ defendit communitatē martyr eſt Itē ſi dominꝰ occidit ſcutiferū. qꝛ nō vult vocare meretricē ⁊cͣ. martyr ē.⁊ ꝑ portā caſtitatis intrat ciuitatē ꝑadiſi. Ideꝫde muliere maritata nolēti ꝯſentire viro. eā indebite ⁊cͣ. Idē d̓ notario vel teſte nolēte facerefalſū inſtrumētū ⁊ occidit̉ martyr efficitur. ⁊ ꝑportā iuſticie intrat ciuitatē celeſtē. Ecce qͣliterdicit. ꝑ portas. id ē. ꝟtutes. de iſto dicit themaQui crediderit ⁊ baptizatꝰ fuerit ⁊cͣ. ¶ Quartꝰeſt de miſcd̓ia penitētiali. iſto oporteret nos baptizari. qꝛ lꝫ fuerimꝰ baptiſati baptiſmo fluminis. tn̄ depoſt facimꝰ tot pctā ꝙ maculamꝰ nosturpiter tā corpꝰ qͣꝫ aīam. Id̓o nō habemꝰ aliudremediū niſi miſcd̓ie penitētialis ſcꝫ in corde cōteri de peccatis. reciꝑe ꝓpoſitū d̓ cetero nō peccare. ⁊ debemꝰ reciꝑe ꝓpoſitū ꝯfitēdi. ⁊ cū vnagutta lachrymaꝝ plꝰ faciet ⁊ lauabit qͣꝫ cū totaaqͣ maris. ⁊ tūc reſtat pena in purgatorio. Dicitur baptiſmꝰ miſcd̓ie penitētialis. qꝛ iſta aīa peccatrix lauat̉ in fōte miſcd̓ie dei. de iſto dicit ſcriptura ī figura iudith. Exibat iudith noctibus īvallē bethulie ⁊ baptiſabat ſe in fonte. Iudithxij. Noͣ iudith .i. ꝯfeſſio. ẜm interp̄tationem hebraicā. Exibat noctibꝰ Noctes in ſcpͥtura ſignificant pctā. ſed dies gr̄am ⁊ bonam vitam. Quiambulat ī tenebris neſcit qͦ vadit Ergo ābulatedū lucē habetis. vt nō tenebre vos cōp̄hēdantIoh̓. xij. Exibat gͦ noctibꝰ .ſ. ad cogitāduꝫ pctācū dolore ⁊ ꝯtritiōe. Et cōcordat dauid di. Laboraui ī gemitu meo lauabo ꝑ ſingulas nocteslectū. gloſa. ꝑ ſingl̓a pctā. Noͣ qꝛ ſi qͥs peniteretde vno pctō ⁊ nō de alionihil valet. Iō ꝯfeſſordꝫ interrogare a ꝯfitēte ⁊ pctōre Penitemini d̓oībꝰ iſtꝭ pctīs. ſi dic̄ ſic. niſi d̓ tali ⁊ tl̓i nihil valet.nec ē abſoluēdus. Noͣ in valle bethulie .i. pnīe.nō dicit ī mōte. qꝛ pnīa reqͥrit hūilitatem. vt ptꝫin oꝑibꝰ pnīe. pͥmo in ꝯtritiōe. in qͣ cor leonis ꝑſuꝑbiā reſtringit̉. ꝑ humilitatē peccator ꝯtritꝰdicit̉. O miſer qͥd erit de me cōtritio ſi vera eſtnō eſt ſine humilitate. ſcd̓o in ꝯfeſſione humiliando ſe qͣꝫtūcūqꝫ ſit magnꝰ dn̄s flexis genibꝰ debet ꝯfiteri. Item dicēdo mala ⁊ peccata ſua qͣſiſe diffamādo. Ecce ī valle bethulie. Idē d̓ alijsoperibꝰ miſericordie que oīa humilitatē important. vt oratio flexis genibꝰ. Ieiuniū humiliatcorpꝰ. elemoſyna burſam. remiſſio iniuriarumcor. Ecce qualiter humilitas penitētie eſt fonsdiuine miſericordie. aīam purificās. ergo lauamini ſcꝫ ꝑ penitētiā. mūdi eſtote. auferte maluꝫcogitationū veſtraꝝ ab oculis meis. Eſa. j. Deiſto dicit thema. Qui crediderit ⁊cͣ. ¶ Quintuseſt de igne purgatorij. dicū: aliqui ignorātes ꝙ