SermoTII

cetero vultis vos cauere ⁊ emendare vitaꝫ veſtram ego iuuabo vos. Qui ꝓmiſit emendam.Tunc notarius fidel̓ raſit de ꝓceſſu ſubtilitervbi erat affirmatiua poſuit negatiuā. ⁊ vbi erātteſtes ꝯͣ eum poſuit ꝓ ip̄o ⁊ clauſit ꝓceſſum dicens. Modo vadatis ad regem nec oportꝫ voſtimere. īmo rex bn̄ recipiet vos. Qn̄ auteꝫ fuitcum rege. aſſiſtentes qͥ erant cum rege dicebātDn̄e iſte eſt malus homo talis loci capiat̉. ⁊ ſtatim rex mandauit vt ſtatim caꝑet̉ ⁊ ſuſpenderetur. Sed ip̄e homo p̄ſentauit ꝓceſſum regi. quilecto ꝓceſſu rex oſculatus eſt eum. ⁊ mādauit ſibi dare cētum florenos. Rex iſte eſt ille de quoApoca. xix. Rex regum ⁊ dn̄s dominantium.ſed malefactor eſt quilibet noſtrū. Sumus eniꝫhomicide ⁊ latrones ⁊cͣ. Sed tu dicis. ego nunqͣꝫ occidi aliquem. ꝓbo ꝙ ſic. homicida occiditcorpus. ſed qui peccat mortaliter occidit aīamquotiens em̄ peccaſti mortalit̓ totiens occidiſtianimā. Aīma que peccauerit ip̄a moriet̉. Ezechie. xviij. Item odiſti ꝓximum homicida esAutoritas. Omnis em̄ qui odit fratrem ſuumhomicida eſt. j. Ioh̓. iij. Item quotienſcūqꝫ inclinaſti vel induxiſti alium ad peccandū mortaliter totiens aīam occidiſti. de pe. di. j. dicit auguſti. Noli te putare homicidā non eſſe cuꝫ fratri tuo malum ꝑſuades. cum em̄ fratri tuo malum ꝑſuades occidis. Item ſumꝰ fures qͦtienſcūqꝫ furati ſumus deo honorē vel reuerentiamvel obedientiā ad ſua p̄cepta. totiēs fecimꝰ furtum. Item ꝓximo famam ⁊ eccl̓e decimas. ſeruitoribus ſolidatū ⁊ mercedem operū. mortuilegata. furtum cōmittimus omēs. AuctoritasQuotqͦt venerūt fures ſunt ⁊ latrones. Ioh̓. x.Et ꝓceſſus eſt iam factus clauſus ⁊ ſignatꝰ. Etqͥlibet portat ſuum ꝓceſſum ad regem chriſtuꝫ.Ergo quid faciam. dico ꝙ ſicut fecit latro Primo aperiat̉ iſte ꝓceſſus legendo ea que ibi continent̉. Secūdo debemus flere ſicut iſte fleuit.Tertio debemus oſtēdere ꝓceſſum aīco ſuo notario. Quarto fiat ꝙ notarius radat ſb̓tilit̓ ⁊cͣ.¶ Primo liber conſciētie aperit̉ cogitando malam vitam quam tenuit. Si es religioſus cogita ſi ſeruaſti regulā ⁊ cerimonias. Si ſacerdoscogita qualiter officiū celebraſti. ſi cuꝫ pura deuotōne. vel ꝓ pecunia vnqͣꝫ iuraſti vel mētitusfuiſti. ſi vixiſti caſte ⁊cͣ. Idem de vobis qͥlibetcogitet vitam quam tenuit. Iſto modo lib̓ conſcientie aperit̉ Secūdo plora. ecce cōtritio dicens. O miſer quid erit de me ⁊cͣ. ¶ Tertio recurrere debes ad amicum ⁊ dicere ſibi totum ⁊oſtendere ſibi librum. Amicus iſte eſt confeſſoramicus pluſqͣꝫ pater vel mater ⁊ oſtendere ſibilibrum debes. clare dicendo peccata. Pat̓ egoſum magnus peccator. pͥmo feci hoc ⁊ hoc. ⁊ pꝰcōfeſſionē confeſſor debet q̄rere ꝓpoſitū in corde veſtro de cetero cauendi ⁊ emendandi vitaꝫ

veſtram. ſi dicitis ꝙ ſic. tunc confeſſor radet̉ etdelet peccata de conſciētia .ſ. cum ligna nullusgladius tantū ſcindit qͣꝫtum lingua confeſſorisquando eleuat manuꝫ ⁊ dicit. Miſereatur tuiomnipotēs deus ⁊ dimittat tibi omnia ⁊cͣ. Facta abſolutōne omnia peccata ⁊ mala ſunt raſade libro cōſcientie. Ita radit ſubtilit̓ ꝙ ſicut cōſcientia erat contra te. tunc teſtat̉ ꝓ te. Deindedicet confeſſor. modo ſecure vadas ad regem.Uadit homo ſecurus penitentiā implens datāa confeſſore. ⁊ quādo anima venit coram xp̄o īiudicio. ⁊ ꝓceſſus conſciētie aperit̉. oēs teſtesſunt ꝓ anima. Benedictus erit qui conſiliū hocſeruauerit. hoc deus met dicit peccatori. Sume tibi librum grandem. ⁊ ſcribe in eo ſtil̓o hominis velocit̉ ſpolia detrahe cito p̄dare. Eſa.viij. Nota ſume tibi non alteri. quia nullus alius poteſt ibi legere librum grādem. Magnusliber eſt decretales. maior decretum ⁊ maior biblia. Maior omnibus his eſt cōſciētia. Liberſumit̉ cogitādo peccata vt dixi. ſcribit̉ ſtilo hominis. quia exquo deus factus eſt homo dedithomībus poteſtatem remittendi peccata. ⁊ nōante. addit velociter ⁊cͣ. Nullus dicat volo cōfiteri in quadrageſima ⁊cͣ. forte hodie vel crasmorieris. ⁊ ſic patet pͥma pars ſermonis. ¶ Dico ſecundo ꝙ alius teſtis eſt angelus bonus celeſtialis. Sciendum ꝙ qͥlibet homo vel muliera natinitate qͣꝫdiu viuit in hoc mundo hꝫ vnūangeluꝫ bonum de celo ſummo ad ſui cuſtodiāa deo omnipotenti deputatū. Unde Hierony.Magna eſt dignitas animarū vt vnaq̄qꝫ anima ab ortu ſue natiuitatis habeat angelum adſui cuſtodiam deputatū qꝛ aliter demones ſuffocarent nos ⁊ impedirent omīa opera noſtra.Ideo deus dat angelū ad cuſtodiā. Sicut dominus qͥ habet oues dat eis cuſtodiam paſtorꝭDe hac cuſtodia dauid in pͣsͣ. Angelis ſuis deꝰmandauit de te. vt cuſtodiant te in omībꝰ vijstuis. psͣ. xc. Iſte autem teſtis videt quicqͥd homo facit ⁊ dicitꝭ. Ideo teſtificat̉ de viſu ⁊ auditu. Modo contemplare hic quantum placꝫ angelo bono quādo homo facit bona opera. orationem deuotā. ieiuniuꝫ ⁊cͣ. Tunc em̄ angeluseleuat oculos ad deum dicēs. O domīe audiatis eum. iam videtis quomō deuote orat. ieiunat ⁊cͣ. Sic de quolibet bono opere. ⁊ nō ſoluꝫiſte angelus gaudet. ſed omēs alij de celo. Gaudium eſt angelis dei ⁊c̄. Lu. xv. ꝑ oppoſituꝫ qn̄facimꝰ pctā vel aliquā inhoneſtatē dicit angelꝰO de iſto ꝓditore qͥd dicam. Cogita ſi corā aliqua deuota ꝑſona tu faceres inhoneſtatem qͥddiceret. Ita angelus. Multi credunt ꝙ qn̄ volunt facere aliquod furtū vel luxuriā ſecrete ꝙnullus videat dicunt. o nullus videt me. O miſer aperi oculos mentis ⁊ vide ibi angelū preſentem qui dicit. o de iſto ꝓditore qͥd ego dicaꝫ