Sermo

In pͥma habitant qui in hͦ mūdo vixerunt ſimplicit̓ in ẜuitio dei. In ſcd̓a aūt magis ꝑfecti etꝟtuoſi. In tertia altiori habitāt illi qͥ in hͦ mundo tenuerūt vitam apoſtolicā dimittentes diuitias ⁊ honores tꝑales ꝓpter deum. ⁊ fuerūt ardentes in charitate dei ⁊ amore. Ecce ratio qͣregloria ꝑadiſi dicit̉ ciuitas. cuius participatio īidipſum. in psͣ. Letatus ſum. Diceret aliquis.Si ita collocati ſint in ꝑadiſo ẜm ſuperius ⁊ inferius. an vident omēs deum? Dico ꝙ ſic. Id̓odicit. cuius participatio in idip̄m. Dicitur etiāſanctificata. id eſt in ſanctitate confirmata ¶ Inhoc mundo nullus ſanctorū niſi xp̄us ⁊ virgomaria fuerunt ſine peccato. Sed in ꝑadiſo ſuntita confirmati ꝙ nō poſſunt peccare. ideo omēsſunt ſancti. Autoritas. Oīs qͥ relictꝰ fuit in ſyō⁊ reſiduus in hierl̓m ſanctus vocabit̉. Omnisqͥ ſcriptus eſt in vita in hierl̓m. Eſa. iiij. ¶ Notaomnis qui relictus fuerit in ſyon. Syon ſignificat vitam p̄ſentem. in qua qui bn̄ vixerit de ſyon veniet in hierl̓m .ſ. in viſionem pacis ꝑadiſide iſta ciuitate dicit thema in ꝑſona anime ſancte. In ciuitate ſanctificata ⁊cͣ ¶ Nota qͥnqꝫ īaſcenſione xp̄i ad quorū ſimilitudinem aīa ſancta aſcendit in requiem ciuitatis ſuꝑne. q̄ qͥnqꝫſunt neceſſaria volenti aſcendere. ⁊ ex md̓o exire. Primo qͥdem xp̄o affuerūt angeli celorum.omēs anime ſanctorū. parētes. apoſtoli ⁊ diſcipuli ⁊ amici. De hͦ legit̉ figura Gen̄. xxxij. de iacob. quō ſolus receſſit de domo pr̄is. ⁊ cū baculo in manu tranſiuit iordanem. ⁊ poſt ml̓tū temporis rediens cum magna multitudīe dixit Inbaculo meo tranſiui iordanem iſtū. ⁊ nunc cumduabꝰ turmis reuertor illuc ⁊cͣ. Figura fuit criſti flumen iordanis ſignificat paſſionem ⁊ mortem xp̄i. Ior. i. riuus. dan. i. iudicium. Iordanid eſt riuus iudicij. Ecce mors xp̄i. ad quaꝫ ſtatim natus incepit fluere. ⁊ ideo mō dicit̉ riuus.ij. Regū. xiiij. Omnes morimur. ⁊ quaſi aquedilabimur ſuꝑ terram. Totū noſtrum viue̓ nōeſt niſi mori. quia comedendo. bibendo. loquēdo. dormiendo vel ſtando cōtinue vadimuſ admortem. ⁊ quaſi aque dilabimur. Dicitur autēmors riuus iudicij. Ratio. qꝛ morimur dei iudicio. quia ita diffinitum eſt dei iudicio ⁊ ſentētiatum a deo. vt nullus intret ꝑadiſuꝫ niſi pͥustranſeat hoc flumen mortis. intantū ꝙ nec criſtus nec virgo Maria beata fuerunt exempti.Ideo Eccī. xlj. Noli metuere iudiciū mortiſ .ſ.cogitando ꝙ euades. quia nullus euaſit. Memento que ante te fuerunt ⁊ que ſuperuenturaſunt tibi. hoc iudicium a domīo omni carni ⁊cͣId̓o de morte dicit chriſtus. In baculo meo .ſ.crucis tranſiui iordanem iſtū .ſ. iudiciū mortis.quia nulla ſancta ꝑſona mortua eſt cum eo. ſedip̄e ſolus ⁊ pauperrimus. quia nudus ⁊c̄. Nūc

autē in die aſcenſionis cum duabus turmis regredior .ſ. angelorū ⁊ patrum ſanctorū. Similiter in receſſu anime ſancte de hoc mundo quando aſcendit in celum habet duas ſocietates decelo. Ecce quando ꝑſona deuota que fecit magnam ⁊ condignam penitentiā eſt in extremis.angelus bonus qui eſt cuſtos qui videt omniainteriora ⁊ cognoſcit horam mortis. ſubito aſcēdit in celum. ⁊ totus letus vadit ad cathedramxp̄i ⁊ virginis Marie diceus bona noua. licetxp̄us ſciat totum. tamen ip̄e interrogat iuſtum⁊ impium dicens. quid eſt? Reſpondet angelꝰDomine vna ꝑſona ꝑ vos michi commiſſa totanni ſunt. modo laborat in extremis. vixit bene⁊ ſancte. dicet ibi coraꝫ xp̄o omnia bona que fecit. qualis honor. Tunc chriſtus p̄cipit michaeli. vt mittat quinquaginta vel centū milia angelos vt aſſociēt animam eius. angeli ꝟo propter amorem magnum quem habent ad nos offerūt ſe dicendo. domine ego ſum hic. mittatisme ⁊cͣ. Filij ꝟo vel parentes ſeu amici qui ſuntiam in celo qui cognoſcūt angelum. vadunt adchriſtum dicendo. domine vos p̄cepiſtis honorare parentes. Ideo pater vel mater vel talisamicus noſter modo eſt ad mortem infirmus.Ideo de veſtra licentia ibimus ad aſſocianduꝫeum. ⁊ placet chriſto. ⁊ veniūt cum angelis. licꝫnon videant̉ a nobis carne impediente. tamentota camera eſt plena eorū p̄ſentia. ⁊ ſtatim anima ſentit eorū p̄ſentiam. ⁊ quādo eſt extra corpus ſtatim videt angelos ⁊ animas clarius qͣꝫvos videtis me modo. ⁊ dicit. ⁊ vnde mihi tantus honor. ⁊ aſcendit cum eis in celum. Autoritas. Ecce quomō computati ſunt īter filios dei⁊ inter ſanctos ſors illoruꝫ eſt. Sapīe. v. Talisanima poteſt bene dicere. In ciuitate ſanctificata ſimilit̓. non dico equalit̓ chriſto aſcendēti requieuit Secus de anima impenitente q̄ non dolet de peccatis. nec confitetur. nec reſtituit. necremittit inimicis. ad talem non veniunt angeliboni ſed demones. Dicat̉ quomō illemet diabolus qui fecit eam peccare quādo eſt in articulo mortis vadit ad luciferum dicēs. Talis religioſus clericus vel laicus. quem ego inclinauiad peccata modo eſt in articulo mortis. id̓o habeamus ſocietatem. Et lucifer mittit copiā demonum. ⁊ anima ſtatim ſentit eorū p̄ſentiam. ⁊nollet exire ⁊ reuertitur intus. Sicut em̄ criminalis vel criminoſus nollet exire captōnem qn̄debet duci ad furcam ſed cogitur Ita tunc deanima impenitēte. Autoritas. Uir qui errauita via doctrine in cetu gigantium cōmorabitur.Prouerbio. xxj. Nota a via doctrine eundi adꝑadiſum que eſt illa. Penitentiam agite. appropinquabit em̄ regnum celorum. Matth̓. iiij.Qui em̄ ab iſta via declinauerit in fine in cetuGg 4