Druckschrift 
2 (1488) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Sermo

mittis nos orphanoſ. nec poterant comedere p̄triſticia. Ideo xp̄us amore eorū comedit vt ſpicomederent. Sed cōueſcens p̄cepit eis ab hieroſolymis ne diſcederēt ſed expectarēt promiſſionem patris. Actuū .j. Et ſurrexerūt omnes⁊ ꝓceſſionaliter iuerūt ad montem oliueti. ẜmquod dixerat eis ih̓s. ꝓpter hoc in multis locisſit hec ꝓceſſio. Cum autē fuiſſent in monte chriſtus viſibiliter apparuit eis. ⁊ ſalutauit matreꝫ⁊ omnes alios dicens. Pax vobis. ⁊ dixit eisquomō ꝑfecerat opꝰ ꝓpter quod venerat. Iōvolebat aſcendere in celum ad patrem. Uirgoautē Maria que ſentiebat p̄ſentiam ſanctoruꝫqui cum xp̄o debebāt aſcendere dicebat filio cūlachrymis vt placeret ſibi ꝙ ⁊ ip̄a aſcēderet cūeo. xp̄us ꝟo tergens ſibi lachrymas dixit Mater bn̄dicta vos remanebitis loco mei. conſolabitis apl̓os meos. quia ꝓpter ſapientiam quaꝫdedi vobis deſtruetis hereſes que inſurgent.ꝓpter hoc dicit̉ virgini Marie. Gaude virgomaria cunctas heretes ſola interemiſti in vniu̓ſomundo. Item apoſtoli rogauerūt eum vt aſcenderēt cum eo ne relinqueret eos orphanosQui dixit. euntes docete omēs gentes baptiſātes eos in nomine patris ⁊ filij ⁊ ſpūſſancti. Docentes eos ẜuare omnia qͣcunqꝫ mandaui vob̓.Matth̓. vl. Non dimittam vos orphanos. ecce ego vobiſcum ſum .ſ. in ſacramēto altarꝭ omnibus diebus vſqꝫ ad conſummatōnem ſeculi.Matth̓. .vl. Deinde dixit ſibi Maria magdalena. O. dn̄e ego eram magna baroniſſa. ⁊ mōſum pauꝑ. Ideo placet vobis ꝙ aſcendā vobiſcum. Et chriſtus. vos eritis ſocia matris mee.Cum autem eleuaret̉ a terra ⁊ cepiſſet aſcēdereapoſtoli interrogauerūt eum dicentes. Domīein temꝑe hoc reſtitues regnū iſrael. Actuum .j.Domīe venietis cito ad dandū regnum iſrael.Reſpondit xp̄us. Non eſt veſtrū noſſe temꝑa⁊ momenta que pater poſuit in ſua poteſtate. ſꝫaccipietis ꝟtutē ſuꝑueniētis ſpūſſancti in vos⁊ eritis mihi teſtes in hieruſalē ⁊cͣ. Nota. Nōeſt veſtrum ſcire determinate diem iudicij. ſedindeterminate poſſumus dicere ꝙ cito ⁊ bn̄ cito ⁊cͣ. Cum aūt iam aſcenderet. ⁊ ip̄i in alto eūreſpicerēt dixerūt. domīe detis nobis bn̄dictōnem. Et eleuatis manibus bn̄dixit eis. Lu. vl.Sicut ſacerdos poſt miſſam dat bn̄dictionē populo. Tunc nubes ſuſcepit eum ab ocul̓ eoruꝫNō ꝙ ea indigeret ad aſcendendū ſed ad innuendum ꝙ omnis creatura eſt ſibi ſubiecta. Dauid dicit de deo patre. Omīa ſubieciſti ſb̓ pedbus eius. Cum aūt xp̄us fuiſſet in celo. qꝛ ſubito aſcendit. exquo apoſtoli nō viderūt eum. miſit duos angelos ad apl̓os adhuc intuētes ī celum. qͥ dixerunt eis. Uiri galilei qͥd ſtatis aſpicientes in celum. hic ieſus qͥ aſſumptus eſt a vobis in celum ſic veniet quemadmoduꝫ vidiſtis

eum aſcendentē in celum. Actuū .j. Ecce practica hiſtorialis quomō iſta benedicta aſcēſio ſuitconueniēs. ⁊ qualiter aſcendit ⁊ ſedet ad dexteram dei. ⁊ fuit cōpleta ꝓphetia Eſa. Uidi dominum ſedentē ſuꝑ ſolium excelſum ⁊ eleuatū⁊ plena erat omīs terra maieſtate eiuſ. ⁊ ea queſub ip̄o erant replebant templum ⁊c̄. Eſaie. vj.Tunc apoſtoli ⁊ diſcipuli adorātes regreſſi ſūtin hieruſalem cū magno gaudio. ⁊ erant ſemꝑ ītemplo laudantes ⁊ bn̄dicentes deum. Lu. vl.Moraliter hic cū dicit̉ adorantes ⁊cͣ. habemꝰhic exemplum ⁊ inſtructōnem moralē eundi adeccl̓am ⁊ colendi feſta cuꝫ gaudio ceſſando a negocijs temꝑalibus. vt xp̄s quieuit in die reſurrectiōis. Et ſunt colenda ꝑfecte quod innuiturcum dicit̉. erant ſemꝑ in templo. id eſt. ꝑfecte.plus em̄ ꝓficiunt bona veſtra ex bona obſeruatione feſti qͣꝫ ex veſtris laboribus. Tertio ſuntcolenda deuota mente cum dicit̉. laudantes etbenedicētes dominū .ſ. ſilentio audiēdo miſſaꝫextra de emu. eccle. c. decet Sit ad eccl̓as humilis ⁊ deuotus ingreſſus. ſit in eis quieta cōuerſatio deo grata. homībus placita ⁊cͣ. Dicaturcontra loquētes in eccl̓a ⁊c. Quantū ad tertium punctum .ſ. de vtilitate finali ab ip̄a ꝓueniente ex ip̄a .ſ. aſcenſione. Iſtam vtilitatem ſiue fructuꝫ declarauit ip̄emet dicens. In domopatris mei manſiones multe ſunt. Si qͦ minusid eſt aliquid minus dixiſſeꝫ vobis. quia vadoparare vobis locū. Si abiero ⁊ p̄parauero vobis locum. iterū veniam ⁊ accipiam vos ad meIoh̓. xiij. Ecce hic vtilitas finalis proueniens.Nota manſiones multe ſunt noueꝫ ordines angelorum quos Iohannes vocat plateas. Apocal̓. xxj. Et platee ciuitatis aurū mundum tāqͣꝫvitrū ꝑlucidum. Primus ordo ſeu pͥma platea ſtatim in īgreſſu eſt ſanctorū angelorū. Secunda archangelorū. Tertia pͥncipatuum. Quarta poteſtatuum.Quinta virtutum.Sexta dn̄minationum. Septima thronorum. Octaua cherubinorum. Nona ſeraphinorū.Iſtas manſiones xp̄s parauit. Ideo dixit. vado parare vobis locū. Nota maximā xp̄i humilitatem. Reges cōmuniter p̄mittūt nuncios⁊ ſcutiferos vt p̄parent locū. Sed xp̄s rex glorie ip̄emet voluit ire ad parandū nobis locum.Poſſet hic fieri argumentū in oppoſitum. Cuꝫxp̄us dicat. Uenite bn̄dicti patris mei poſſidete paratū vob̓ regnū a conſtitutōe mūdi Matthei. xxv. Quomō ergo dicit. vado parare vobis locū? Reſponſio ꝙ hoc pōt intelligi dupl̓rUel ꝑ differentialē .ſ. diſtinctōeꝫ. vel ꝑ realemGg 2