Feria ſecunda Rogationum

magis qͣꝫ in alio tꝑe orandum eſt ꝓ pace ⁊ vnitate. Ideo dicit tertia ꝑs thematis. pulſate. ſcꝫad portam pacis. ⁊ aperiet̉ vobis. Omīs enimqͥ petit accipit. ⁊ qui querit inuenit. ⁊ pulſantiaperiet̉. Mat. xvij. Nota pulſate. Iam videtꝭqn̄ pauperes vadunt hoſtiatim. pulſant petendo elemoſynā. ⁊ ſic obtinent el̓ynas. Ita dicitꝙ faciamus nos ꝙ vadamus hoſtiatim ꝑ illaꝫciuiratem ꝑadiſi. de qua dicit dauid. Glorioſadicta ſunt de te ciuitas dei. vbi ſunt infinita palacia. Et pͥmo vadamus ad palaciuꝫ trinitatispulſando ⁊ petendo el̓ynam. dicendo pat̓ de celis miſerere nobis. Fili redemptor mūdi deusmiſerere nobis. Spūſſanctus deus miẜere nobis. Deinde vadamus ad palacium ꝟginis dicendo. Sancta maria. Sācta dei genitrix. Sācta ꝟgo ꝟ̓ginum. ora ꝓ nobis. Deinde vadamus ad palaciū angelorū dicendo Sancte michael. Sancte gabriel. Sancte raphael orate ꝓnobis. Deinde in alio vico ad palaciū patriarcharum quorū maior eſt Ioh̓es Deinde ad palacium innocentū. Deinde ad palaciū apl̓oruꝫmartyrū. confeſſorū ⁊ ꝟginum ⁊cͣ. Nō ſunt iſticrudeles qͥn faciant nobis elemoſynā aliquamEcce tertia ratio quare facimus ꝓceſſiones rogando ꝓ pace. Ideo dauid. Rogate q̄ ad pacēſunt hierl̓m .ſ. xp̄ianitatis. psͣ. cxxj.¶ De eadem feria. Sermo tertius.nis qui petitaccipit. Lu. xj. textualiter. ⁊ in euangelio hodierno officiat̉. In ſermoneheſterno declaraui ratōes quare facimus letanias. Modo volo vobis declarare bouos modos quos debemus tenere in rogatōibꝰ ad obtinendum illa que a deo petimus Si placꝫ demateria erit vtilis ⁊ cōſolatoria. Sed primo ſalutetur ꝟgo maria. Verbum ꝓpoſitum oſtendit inextimabilem liberalitatē ⁊ pietatem ⁊ magnificentiā diuinalem dicēs. Omīs qͥ petit accipit. vt pauꝑes a diuitibus. Uidemus tamē inhͦ mundo ꝙ multi ex neceſſitatibus ſuis petuntvt pauꝑes a diuitibus. ⁊ nihil obtinent. Quotſunt qͥ vadunt ad regem petētes officia ⁊ nō obtinent. Quot clerici vadūt ad papā ad petēduꝫbn̄ficia ⁊ nihil obtinent. īmo vani veniunt ⁊ vani redeunt ad ꝓpria. Et xp̄s dicit. Omīs qͥ petit accipit. ⁊ qui querit inuenit ⁊cͣ. Hic gͦ oſtenditur ſua liberalitas inextimabil̓. ⁊ eius magnificentia ſuꝑ omēs alios domīos. Sed eſt argumentum in oppoſitū ex qͣdam autoritate btī Iacobi dicentis aliqͥbus qͥ petebāt gr̄as a xp̄o. petitis ⁊ nō accipitis eo ꝙ male petatis. Iaco. iii.Uidet̉ ꝙ iſte due autoritates ꝯͣdicant. Omnisqͥ petit vniuerſal̓ eſt. ⁊ alia. petitis ⁊ nō accipiteſt indefinita negatiua. ⁊ nunqͥd in ꝟbis ſacreſcripture poteſt eſſe contradictio? Dico ꝙ non

eſt ibi contradictio. quia ſecunda autoritas dicit petitis ⁊ non accipitis. ⁊ aſſignat ratōem. eoꝙ male petatis. Et noſtrum thema intelligiturde illis qͥ petunt bene ⁊ bono modo Omīs quipetit accipit .ſ. bona negocia. patꝫ thema Amore veſtri ego q̄ſiui quot ſunt modi bene petēdi.⁊ inueni ꝙ ſunt octo modi ⁊ non plures.¶ Primus deſiderare ardenter.¶ Scd̓us plorare lachrymabiliter.¶ Tertius explicare patenter.¶ Quartus ſupplicare humiliter.¶ Quintus allegare prudenter.¶ Sextus appellare confidenter.¶ Septimus mendicare fiducialiter.¶ Octauus moleſtare ꝑſeueranter.¶ Qui in ſuis petitionibus ẜuat iſtos modosocto ſine dubitatiōe obtinebit. quia omnis quipetit accipit. ¶ Dico ꝙ eſt pͥmꝰ modus petendo gratias a domio ieſu xp̄o .ſ. deſiderando ardenter. quando cor deſiderat illam gratiam ardenter ⁊ inflammat̉. licet os nihil dicat p̄ verecundia. qula non reputat ſe dignum illud petere ore. ſed corde deſiderat. illud deſiderium eſtclamoroſa petitio in auribus dei. Non ſic de alijs dominis qͥbus oportet ore vel ſigno vl̓ ſcriptura ſuum cordis deſiderium oſtendere Seddeus videt clarius corda hominuꝫ qͣꝫ tu videsfaciem meam. homo em̄ videt ea que parēt. dominus autem intuet̉ cor. j. Regum. xvj. Iſtuddeſiderium mouet ⁊ inclinat deum ad danduꝫgratiam. Nota ſimilitudinem affectuoſus affectus filij ad patrem ſedentem in menſa eſt clamoroſa petitio in auribus patris. prouocās patrem ad dandum filio carnes vel piſces ⁊cͣ. Itadeus pater cum regina virgine Maria ſedet īmenſa glorie. nos ꝟo in oratōne ſtamus corameo. quaſi dicendo. domine nō audeo petere ſedvos ſcitis deſideriū meum. quaſi dicendo cumDauid. Domine ante te omne deſideriū meū.¶ Nota ad hoc hiſtoriam de filijs iſrael euntibus de deſerto. quos egyptij inſequebantur etnon poterant fugere. quia ab vna ꝑte erat mōsaltiſſimus. ⁊ ad aliā partē mare rubrum. ⁊ inceperunt murmurare contra Moyſen dicendo.Nunqͥd nō erāt ſepulchra in egypto. ideo tuliſti nos vt moreremur in ſolitudīe Moyſes ꝟovidens neceſſitatem ſtetit coram domino. Nōlegitur ꝙ dixerat aliqͥd. ſed deſiderabat in corde auxilium diuinū. Cui dixit deus. Quid clamas ad me. Exodi. xiiij. Dicunt gloſe ꝙ deſiderium Moyſi erat clamor in auribus dei. ⁊ obtinuit ꝙ mare diuideretur. Ecce quomodo eſt.iſte bonus modus ¶ Dico ſecūdo ꝙ ſecundusmodus eſt plorare lachrymabiliter. quādo em̄perſona eſt in aliqua tribulatione. anguſtia.vel temptatione tunc cor reſtringitur. et cerebrum velut ſpongia diſtillat lachrymas. que