Dn̄ica tertiapoſt octa. paſce

defectum clericorū de miſſis ſancti amatoris. q̄licet de ſe ſint bone. multi defectus tn̄ circa eascōmittunt̉. ¶ Primus ꝙ dicant̉ ſine interuallo.Id̓o oportet dimitte̓ miſſas ꝑ eccl̓am ordīatasquolibet die ſunt iam certe miſſe. vt in magnisfeſtiuitatibus. ⁊ deſpiciūt tam magnū cōſiliumſicut eſt ſancte matris eccleſie ordinatū a ſpirituſancto. ¶ Secundus defectus qui eſt ibi ꝙ dicatur quotidie. Et vbi inuenies modo vnū ſacerdotem qui. xxx. diebus continuis ſit paratꝰad celebrandum. apoſtoli ⁊ ſancti qui non tenebātur faciebant magnas penitētias orabāt poterant celebrare quolibet die. Sic ẜm vitā quāmodo tenent clerici. comedendo. bibendo. truffando ⁊ loquendo de mulieribus forte quolibꝫdie facient nonnulli. xxx. peccata mortalia et celebrabit in damnatōnem anime ſue ⁊ illius quifacit ip̄m celebrare ¶ Tertius error ſiue defectus eſt qn̄ exquo habet ꝯtinue celebrare petitplus ꝓ illis miſſis. Ecce ſymonia pura quā facit. quia vendit xp̄m cum iuda di. Quid vultismihi dare ⁊ ego vobis eum tradam. Ideo cumiuda ibitis. ¶ Quartus error ſeu defectus eſt qꝛvt ſcitis dicunt̉ certe miſſe trinitatis. virginisMarie. ⁊ apoſtolorū. ⁊ dicunt quādo ego dixero miſſam de trinitate debetis offerre tres candelas cum tribus denarijs in qualibet. et in illade beata ꝟgine ſeptem denarios ꝓpter reuerētiam ſeptem gaudiorū ⁊cͣ. ¶ Quintus defectusquia vel ſacerdos erit curatus vel beneficiatus⁊ tunc miſſe ſue ſunt oēs aſſignate. ⁊ habet cantare ꝓ illis quibus tenetur. quomō ergo poterit catare pro te. ¶ Sextus defectus quia ſequitur error. credūt cōmuniter gentes ꝙ ex ill̓ miſſis extrahat̉ vna anima de purgatorio. verumeſt ꝙ ſanctus Amator cum. xxx. miſſis extraxitanimam matris ſue de purgatorio. Sed nō ſequitur ꝙ ſi ip̄e fecit tu facias. qꝛ tu non ita ſanctus ⁊ iuſtus es ſicut ip̄e. licet miſſe habeāt magnam ꝟtutem. tamen etiā requirit̉ deuotio celebrantis. Item quia peccata matris btī Amatoris ⁊ matris tue vel patris non ſunt eademNunqͥd eadem medicina erit vtilis in qualibetinfirmitate. Talibus accidit vt cuidam ruſticoqͥ curauit ſe de quadam infirmitate ſeu inflatura quam habebat in tibia. qui videns hoc fecitſe medicum ⁊ omībus infirmitatibus miniſtrabat vnam cepā aſſam ⁊ excecauit aliquos qͥ patiebant̉ in oculis. Ita creditis vos ꝙ ille miſſique fuerunt vtiles matri ſancti amatoris. queforte non habebat niſi vnū peccatum veniale.ſint etiam vtiles patri veſtro qͥ fuit magnꝰ vſurarius. Sed hoc fit ꝓ pecunijs gaudētes de primo teſtamēto in oꝑe. ⁊ de ſecūdo in ore. Iō dicit Quare aſſumis teſtamentū. Iō dauid. Nōcuſtodierunt teſtamentū dei. ⁊ in lege eiꝰ noluerunt ambulare. pͣsͣ. lxxvij. Ideo ille .ſ. xp̄s. qui

eſt ſine peccato arguet mundū ⁊cͣ. Tertiū eſtimpenitentia peccatorū qd̓ tangit̉ cum diciturpeccatori autem dixit deus. Tu ꝟo odiſti diſciplinam ⁊cͣ .ſ. penitētie que dicit̉ diſciplina. Ratio quia diſciplina facta eſt ad ſimilitudinē ſtelle habentis radios. Ita recte eſt de penitentia.habet em̄ tres radios ¶ Primꝰ eſt cordis contritio. Secūdus eſt emendandi ꝓpoſitio. Tertiꝰoris confeſſio. Iſti radij ſunt multum pungentes ad modum diſcipline. Iſta diſciplina penitentie non debet eſſe ocioſa alicui. quia de magͦpeccatore inimico dei. facit iuſtum ⁊ amicuꝫ etfilium dei. Ideo apl̓us. In diſciplina ꝑſeuerata tanqͣꝫ filijs vobis ſe offert deus. Ad Heb̓. xij.Ille .ſ. xp̄us arguet illos qui nolunt facere penitentiam. ¶ Quartū eſt negligentia diuinorū.ibi. peccatori aūt dixit deus. ꝓieciſti ſermonesmeos retrorſum. Vos modo qn̄ auditis ẜmonem habetis v̓ba dei coram vobis audiendo ⁊cogitando. Sed vtinā facto ẜmone nō ꝓijciatꝭretrorſum non ponendo in oꝑe quod audiuiſtꝭ.Ideo dicit. ꝓieciſti ẜmones meos retrorſum.ſcꝫ ꝑ negligentiam. non eſt paruū peccatū. maxime quādo ſermo eſt correctiuus cōmunitatꝭ.ꝯͣ peccata notoria. Ideo dicit deus peccatori.Proieciſti ẜmones meos retrorſum. Corrumpunt ꝑ diuitias vel fauores ⁊cͣ. Ideo dicit ſapiēs. Fili mi auſculta ẜmones meos ⁊c̄. De negligentibus dicit pͥus thema. Ille arguet mundum de peccato. ¶ Quintū eſt de auaricia cupidorum ibi. peccatori aūt dixit deꝰ. Si videbasfurem currebas cū eo .ſ. in ſocietate Latro ⁊ furcum quo oēs volunt currere eſt vſurariꝰ. qͥlibꝫem̄ vſurarius eſt latro. qꝛ ſicut latro tenet̉ ad reſtitutōꝫ ſi vult ſaluari. ⁊ omēs volūt curre̓ cumeo dicendo. qͥd eſt hoc ꝙ talis qͥ erat pauꝑ ⁊ pater ſuus erat ſutor vnus. ⁊ mō eſt ita diues. Oqꝛ mutuat. x. ꝓ. xij. ⁊ ita ponit̉ in carta. Itē mutuat frumentum ad lucrū. Item emebat ꝓ ꝑata pecunia ꝓ minori p̄cio. ⁊ vendebat plus qn̄dabat ad terminū. ⁊ ſic aſcendit ⁊ ml̓tiplicauitpecunias. totū eſt vſura ⁊ damnatio. Si vultꝭcēſualia habeatis duo. ꝙ ſit vera emptio. ſecūdo ꝙ p̄cium ſit iuſtū. Sed mō oēs volūt currere cum latrone .ſ. vſurario dicendo. ſicut ille fecit. ita ego faciā. ⁊ multiplicabo pecunias Ecceqͣre dicit. ſi videbas furē ⁊cͣ. Sed aliqͥ volūt ſeexcuſare dicendo. nolo eſſe vſurariꝰ. ſꝫ ponā. c.florenos in manu iudei. ⁊ ille faciet vſurā. qꝛ iudei pn̄t face̓ vſura. ⁊ dabit mihi ⁊cͣ. talibus accidit vt pilato qͥ nolens ꝯdempnare xp̄um. qꝛſanctū ⁊ iuſtum ip̄m inueīt. ſꝫ tradidit ip̄m volūtati iudeorū ⁊ lauit manus ſuas. Ita facꝭ tu ponēdo pecunias ⁊cͣ. cū tn̄ nec iudei pn̄t face̓ vſuram. īmo decipiunt̉ in illa autoritate. Nō feneraberis fratri tuo ad vſuram pecuniam nec fruges nec quamlibet aliaꝫ rem. ſed alieno. Deut̓.