¶ Dn̄ica prima poſt octa. paſce

de vana gl̓a. ſuꝑbia ⁊cͣ. de alijs peccatis. tūc vēdis animā. vel qn̄ ꝓ modico lucro iuras falſeAlij dant ꝓ modica delectatōne ſicut luxurioſiAlij ꝓ vno prandio vel ꝓ tacia vini. vt guloſi.frangendo ieiunia. Alij ꝓ vna dormitōe. vt accidioſi qn̄ dimittunt miſſam ⁊cͣ. Iō ſcpͥtura dic̄Deut̓. iiij. Cuſtodi temetip̄m ⁊ animaꝫ tuā ſollicita .ſ. ne redeat in ẜuitutem diaboli. Quādoreuertet̉ mercator .i. xp̄s in morte hodie vl̓ craQuid dicet vob̓. Uidete gͦ quō eſt cauenduꝫ apeccatis. Dicit ille doctor Leo papa in ẜmonepaſſionis domī. Agn oſce o xp̄iane dignitatem⁊cͣ. Dico ſcd̓o. Bonꝰ paſtor xp̄s cuſtodit ouesſuas ſtudioſe. Iam videtis quō qͥlibet dominꝰqͥ hꝫ oues int̓ra vbi ſunt lupi bn̄ cuſtodit. Sicfacit xp̄s de xp̄ianis ne a lupis inferni deuorentur. De hoc dicit ip̄emet in ſcd̓a ꝑte euangelij.Mercenarius aūt qͥ non eſt paſtor ⁊cͣ. vſqꝫ memee. vbi ponit dr̄am inter verum paſtorē ⁊ meicenarium. Nota quō dn̄i qui habēt oues in deẜtis dant duas cuſtodias ouibus .ſ. paſtoreꝫ ⁊canem ꝯͣ lupum latrantē. Sic xp̄s ad cuſtodiaꝫouiū ſuarū dat duas cuſtodias .ſ. paſtorū ⁊ miniſtrorū. Paſtores ſunt ſancti angeli. Und̓ doctrina eſt ſacre theologie ꝙ qͥlibet ab ortu natiuitatis ſue habet angelum ad cuſtodiā deputatum. De hoc vide Tho. j. ꝑte. q. cxiij. Dic practice qn̄ mulier debet parere. xp̄s vocat in celovnum angelū nomine ſuo. qꝛ omībus eis nomina vocat dicens. Cōmitto tibi filiū vel filiaꝫ cuſtodias ⁊cͣ. Proles naſcendo ꝑ pͥus recipitur ꝑangelum in mauibus angeli .i. in cuſtodia ⁊ diligentia qͣꝫ obſtetricis qͣꝫtumcūqꝫ ſit preſto. Exquo ſequit̉ ꝙ nūqͣꝫ aliqua mulier parit ſine obſtetrice. Dicit Hiero. ſuꝑ illo ꝟbo Angeli eorum .i. hoīm ſꝑ vident faciem pr̄is mei qͥ in cel̓eſt. Mat. xviij. Dicit h̓ glo Hiero. Magna ēdignitas animarū vt vnaqueqꝫ habeat ab ortunatiuitatis ſue bonū angelū ad cuſtodiā deputatum. Nota vnaqueqꝫ. nullus dn̄s dat vnumpaſtorē cuilibet oui. ſed mittit. c. vel. cc. vni paſtori. xp̄s ꝟo tm̄ diligit aīas ꝙ cuilibet dat ſuūpaſtorem ſiue cuſtodem. Ecce quomō cuſtoditoues. cogitate h̓ ⁊cͣ. Si rex haberet oues ſic̄ antiquitus habebant Dauid ⁊ alij reges. ⁊ dice̓tmilitibus ſuis ⁊ baronibus. cōmitto vob̓ illasoues deẜti vt ip̄as cuſtodiatis. quō indignarētur ip̄i nec haberent patīam. ⁊ ſancti angeli qͦrum minor ē maior qͣꝫ ſit hic papa rex vl̓ impator. reputant ſibi ad honorem ꝙ deus velit eiscommittere creaturas qͣs fecit ad imaginem ⁊ſimilitudinē ſuam ⁊ redemit ſanguine ſuo. ⁊ regͣtiant̉ deo. nec vnqͣꝫ angelus deſerit creaturaꝫſibi cōmiſſam vſqꝫ ad mortem quaꝫ tunc duciad ꝑadiſum ſi ſit ꝑfecta. vel ad purgatoriū. velip̄am dimittit in manibus demonū ſi ſit impeuitens ⁊ mala. De hoc dauid. Angel̓ſuis man

dauit de te vt cuſtodiāt te in omībus vijs tuisNoͣ vniuerſalit̓ in omībus ⁊ ꝑ mare ⁊ ꝑ terrā⁊cͣ. Moralit̓ habetis hic doctrinam qn̄ habetis aliquā temptatōeꝫ vel occaſionē peccādi ꝙcogitetis p̄ſentiam angeli. Nullus em̄ fur faceret furtū alio vidente. nec luxurioſus luxuriaꝫCogita ꝙ angelus ſꝑ te videt ⁊cͣ. Item Bern̄.In qͦlibet angulo ⁊ qͦlibet diuerſorio da reuerētiam angelo. ⁊ noli p̄ſente eo facere ꝙ me p̄ſente facere nō auderes. Scd̓o xp̄s ad cuſtodiamouiū ſuarū dat canes qͥ latrant ꝯͣ lupos inferniHi canes ſunt omēs qͥ habent officiū p̄dicandiMagis em̄ timent ⁊ terrent̉ demones clamore ⁊ latratu p̄dicatōnis qͣꝫ lupi latratu canum.maior dignitas eſt eſſe talem miniſtrū ⁊ canemqꝛ eſt officiū apoſtolrcū ouiū xp̄i qͣꝫ eſſe patriarcham vel ꝓphetam. Autoritas. Iob in ꝑſonaxp̄i crucifixi di. Nunc derident me iuniores tēpore quorū non dignabar patres ponere cū canibus gregis mei. Iob. xxx. Nota tunc .ſ. in articulo paſſionis derident me iuniores tꝑe .ſ. iudei qͥ tunc erant. quorū patres ſunt patriarche⁊ ꝓphete nō dignabar ponere cuꝫ canibus gregis mei .ſ. cum apoſtol̓. qꝛ maioris dignitatꝭ fuerunt apl̓i ⁊ viri apoſtolici qͣꝫ pr̄iarche ⁊ ꝓph̓eNota gͦ quomō eſt magnum officiū p̄dicatoris⁊ cum quanta vigilātia exercendū viril̓r latrādo. Iō dauid psͣ. lxvij. Dixit dn̄s ex baſan cōuerta ꝯu̓tā in ꝓfūdū maris vt intingat̉ pes tuin ſanguine. lingua canū tuorū ex inimicꝭ ab ipſo. ¶ Nota dixit dn̄s ex baſan .i. ex confuſiōe cōuertam .ſ. peccatorē. ꝯuertam in ꝓfundum maris .i. amaris contritōnis. Et quomō fiet iſtudReſpondet dauid. vt intingat̉ pes tuus .ſ. corpus in ſanguine .ſ. paſſionis. ⁊ lingua canū tuorum .ſ. p̄dicatorū de xp̄i paſſione p̄dicantium.Ex inimicis ſupple liberant̉ oues ab ip̄o .ſ. xp̄o⁊ non ꝟtute p̄dicatōnis. ¶ Moralit̓ modo canes dati a xp̄o ad cuſtodiam ouiū fecerūt pacēcum lupis inferni. Ideo oues male cuſtodiuntur. Nota hic ꝑabolam de yſopo de canibꝰ etlupis volentibus bellare. Quidam lupus antiquus qͥ multa viderat ⁊ audiuerat dixit. rogoꝙ an̄ p̄liuꝫ ꝑmittatꝭ me loqui cum canibꝰ. Quidixit canibus. magnū malū erit vob̓ bellare nobiſcum. quoniā vel eritis victi. ⁊ ſic male ꝓ vobis. vel victores. ⁊ ſi morimur. vos ꝑdetis vitāqꝛ nobis mortuis non indigent vob̓. Hoc audito canes diſſimulauerūt ⁊ fecerunt pacem. Significatum huius ꝑabole eſt bonum. lupi ſuntdemones. canes aut p̄dicatores qui debēt bellare. ſed pacem fecerūt. qꝛ iam p̄dicatores nonlatrant ꝯtra demones ꝓ cuſtodia ouiū. ſed vtvideant̉ clerici. aut habeant familiaritates pecunias ⁊cͣ. p̄dicant doctrinas poetarū ⁊ nō xp̄iIdeo iam verificat̉ illud Eſa. lvj. Omēs beſtieagri venite ad deuorandū vniuerſe heſtie ſaltꝰ