¶ Dn̄ica prima poſt octa. paſce

cerdos tenet hoſtiam conſecratā in medio manuum ſuarū. ⁊ ip̄am recipit in medio corporis.Dauid in psͣ. Deus ſtetit in ſynagoga .i. cōgregatōne deorū .i. angelorū qui dicunt̉ dij non eſentialiter. ſed ꝑticipatiue. In medio aūt deosid eſt ſacerdotes dijudicat .i. diuerſimode iudicat ⁊ condemnat ꝓpter defectus quos faciuntin miſſa. Primo iudicat ſacerdotes ⁊ ip̄os rep̄hendit de materia ſacrificij ſi nō eſt ita p̄paratavt decꝫ .ſ. ꝙ hoſtia ſit munda alba. ⁊ ſine macula ⁊ rotunda. qꝛ ſignificat eternitatem dei Iteꝫde materia ſanguīs ꝙ ſit vinum purū ⁊ bonuꝫ⁊ nō acetoſum. De quo ſanctū Tho. vide qͣrtoſcripto. di. xj. q. ij. arti. iij. q. ij. et. iij. ꝑ. q. lxxiiij.ar. v. ad ſcd̓m. vbi dicit ꝙ de aceto nō poteſt cōfici ſanguis. ſed de vino acetoſo bn̄. lꝫ ſit pctm̄.Scd̓o iudicat ip̄os de forma ſi nō d̓r vt dꝫ diciDic contra illos qui anhelāt ⁊ cū capite faciūtſignum crucis. Idem de forma cōſecratōis ſanguinis. ⁊ quomo aliqͥ dicunt feſtinant̓ nimis.aliqui nimis ſpacioſe. Tertio iudicat de inſtrumentis immūdis .ſ. corꝑalibus. pānis ſeu mappis ⁊ calice ⁊ candelis. Item ꝙ illud quod ſeruit altari vt candelabra. nō ẜuiant vob̓ ī domoveſtra vel in menſa. qꝛ vt dicit regu. iu. lib̓. vj.Qd̓ ſel̓ deo dedicatū eſt. ampliꝰ ad vſus humanos non eſt tranſferendū. Quarto iudicat intētōnem. ſi celebrāt ꝓ pecunia. vt iudas vendendo xp̄m. qꝛ acciꝑe ꝓ miſſa aliquod qͣſi preciumeius eſt ſymonia. nō aūt ſi ſumat̉ qͣſi ſtipendiuꝫvt dicit ſanctus Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. c. ar. ij. ad ſecūdū. ⁊ qͣrto ſcpͥ. di. xxv. q. iij. ar. ij. q. j. ad qͣrtiEt tales cōmuniter dant miſſas ꝓ penitētia inconfeſſione. Quia dicit ſanctus Tho. iij. parteq. lxxxij. ar. ix. ⁊ qͦtlibeto. x. q. viij. ⁊ qͣrto ſcrip.di. xiij. q. j. ar. ij. ⁊ di. xxiiij. q. j. ar. iij. ꝙ celebrāſmiſſam in peccato mortali vel inducēs talē ſciēter peccat mortalit̓. Quinto iudicat vtrum celebrāt male parati ⁊ ſine deuotōe. Ecce qͣre dicitdijudicat .i. diuerſimode ⁊ ex diu̓ſis cauſis iudicat. Ideo apl̓us. j. ad Chorꝭ. xj. Probet auteꝫſeip̄m hō ⁊ ſic ⁊cͣ. Probet .ſ. motiuū celebrādiquod habet. ⁊ ſic de pane illo edat ⁊cͣ. ¶ Dictisverbis nihil remanet ibi de pane niſi ſoluꝫ accidentia. vt dicunt doc. iiij. ſcrip. di. xij. ⁊ ē de neceſſitate fidei. Si dicat̉. de quo ergo fiūt ꝟmesin hoſtia ⁊cͣ? Reſpōdeo ꝙ illud ſacramentuꝫ ēmiracul̓ plenū. ita ꝙ illa accidentia hn̄t vigorēſubſtantie. qꝛ ꝑ ſe ſubſiſtunt. Iō de illis accidētibus generant̉ ꝟmes. qꝛ habent ꝟtutem ſb̓e.De hoc vide ſanctū Tho. qͣrto ſcrip. di. xij. q. jar. ij. et. iij. ꝑte. q. lxxvij. ar. ij. Et dicit̉ paīs nōmaterialis ſed celeſtialis. Iuxta illd̓. Ego ſumpanis qui de celo deſcendi. ſi quis manducaurit ex hoc pane viuet in eternum. Ioh̓. vj. Noͣ.iudiciū ſibi manducat .i. damnatōꝫ. dic̄ glo ambro. Ita puniet̉ ac ſi xp̄m ꝓprijs manibus int̓-

feciſſet. Nota de hoc ſanctū Tho. in. iij. q. lxxxarti. ij. ⁊ quarto ſcrip. di. ix. dicentem ꝙ peccatum indigne ſumentiū euthariſtiā eſt minus gͣue peccatis cōmiſſis in deun. ⁊ grauiꝰ peccatiſꝯͣ ꝓximum vel ꝯͣ ſeip̄m. ⁊ eſtetiam minus gͣuepeccato occiſionis xp̄i ⁊ ꝓditōnis eiꝰ. et etiamminus graue ꝓiectōne eius in lutum. Iō antiqui ſancti dubitabāt ⁊ valde tinebāt ſi eſſēt digni ſacerdotio ⁊cͣ. ¶ Tertio xp̄s eſt in medio ꝑꝯuerſatōnem ſpūalem. omēs debemus ſpūalitꝯuerſari. ⁊ dicet nobis xp̄us. Ego in medio veſtrum ſum ſicut qͥ miniſtratꝭ. Lu. xxij. Sed conuerſatio ſpūalis debet eſſe ꝑ quatuor virtutes.qͣs debemus habere in vita noſtra q̄ ſunt.¶ Continentia ꝑſonalis.Abſtinentia corporalis.Temꝑantia humanalis.Sufficientia temꝑalis.¶ Primo em̄ in noſtra conuerſatōe debemꝰ habere continentiā ꝑſonalem .ſ. viuere caſte. Dicꝯͣ illos qͥ dicunt. luxuria minimū eſt pctm̄ mortale. verum eſt in laicis ꝑ reſpectū ad ſpiritualia peccata. Et dicit tn̄ ſanctus Tho. ſcd̓a ſcd̓eq. cliiij. ar. iij. ⁊ in. q. de malo. q. j. arti. j. ad. xiij.ꝙ fornicatio eſt maius peccatū his que ſunt circa exteriora. ⁊ minus his que ſunt ꝯͣ deū. vel ꝯͣꝑſonā ꝓximi. ⁊ ẜm eundem qͣrto ſcrip. di. xxxiij. q. j. ar. iij. ⁊ ſcd̓a ſcd̓e vbi. sͣ. ar. ij. cōcubinatꝰ⁊ qͥlibet coitus extra matrimoniū eſt ꝯͣ legē nature ⁊ peccatum mortale. In ſacerdotibus tn̄ ⁊religioſis eſt de maioribus peccatis carnis. qͥaſacrilegiū. ⁊ gͦ ratōne iſtius magnū peccatū eſtfurtū. maius eſt homicidiū. ⁊ adhuc maius ꝑiurium. Et dicit ſanctus Tho. in ſcd̓a ſcd̓e. q.lxxxviij. ꝙ maius eſt adhuc fractio voti ſimplicis. ⁊ maius fractio voti ſolennis vel exp̄ſſi. vtin religioſis. vel annexi. vt in p̄ſbyteris ex ordinatōe eccl̓e. Ideo oportet hr̄e ꝯtinentiā perſonalem. Ideo dicit xp̄us ſacerdotibꝰ. Sint lumbi veſtri p̄cincti ⁊ lucerne ⁊cͣ. Lu. xij. Et ita nullus ⁊ p̄ẜtim ſacerdos habere debet cōcubinasnec ſuſpectas familiaritates. ¶ Scd̓o neceſſariaeſt abſtinentia corporal̓. qꝛ aliter nō pōt viuerecaſte. Lu. xxj. Attendite ne grauent̉ corda vr̄acrapula ⁊cͣ Ideo hodie tot ſunt luxurioſi. quianon habēt abſtinentiā. qꝛ ẜm Hiero. Vent̓ mero eſtuans de facili in luxuriā ſpumat. ¶ Tertiaꝟtus neceſſaria eſt temꝑantia hūanalis .ſ. ne nimis velitis conuerſari cū laicis. Ratio naꝫ habemus cōditōes imaginum q̄ de longe apparētpulchre. ſecus de ꝓpe. qꝛ tunc vident̉ defectusimaginum. Idem de eccl̓aſticis. antiqͥtus eniꝫqn̄ p̄ſbyteri vel religioſi ibāt ꝑ villā tarde ⁊ exmagna neceſſitate honorabant̉ ab oībꝰ ⁊cͣ. Iōapl̓s. Exite de medio eorū ⁊ ſeꝑamī dicit dn̄s.ij. ad Chorꝭ. vj. Quarta eſt ſufficientia tꝑalis