Sermo-

apoſtolus timeo ⁊cͣ. Moraliter ex diſputatōefidei ſunt in mundo multi increduli. verbi gr̄a.Primo vſurarij dicentes. qͣre de pecunia meaquam ille tenet cum qua lucrat̉ ⁊ facit ſibi commodum nō potero reciꝑe lucruꝫ. Ecce error cōtra fidem. quia reciꝑe aliquid ex mutuo vſuraeſt. Vnde ſi ꝓ mutuo mille florꝭ. recipitis obulum vſura eſt. Et quādo dicit̉ de mea pecunia⁊cͣ. error eſt. pecunia nō eſt veſtra ſed dei. qͥ eſtdominꝰ non tenet̉ dare compotū nec ratōnenſꝫ vos habetis dare ratōnem de omībus etiamobolis qualit̓ acquiſiuiſtis cuſtodiuiſtꝭ ⁊ expēdiſtis. quia domini eſt terra ⁊ plenitudo eiusdiuites em̄ ſolum ſunt diſpenſatores. Sic nosexiſtimet homo vt minīſtros xp̄i ⁊ diſpenſatores .j. ad Chorꝭ. iiij. Ideo tenent̉ diſpenſare iuxta voluntatem domī. Et alibi ip̄e iam dedit regulam iuxta ſuā voluntatem dicens. Non feneraberis fratri tuo ad vſuram nec pecuniaꝫ. necfruges. nec quālibet aliam rem ⁊c̄. Deut̓. xxiijSed vſurarius magis confidit de inſtrumentoalicuiꝰ notarij falſi qͣꝫ dei. Ecce in hoc defectusfidei. quia eſt articulus fidei Credere ſanctameccl̓am catholicam. que .ſ. determinat ꝙ vſuraeſt peccatū mortale. Eſt em̄ contra p̄ceptū Nōfuraberꝭ. xiiij. q. v. penale. Alij diffamāt eccl̓aꝫdicētes ꝙ papa licēciat ꝓ bn̄ficijs viduis pupill̓hoſpitalibus ⁊cͣ. Error eſt quoniā non ſunt facienda mala vt eueniant bona. Roma. iij. Secundo luxurioſi diſputant ꝙ ſimplex fornicatōnon eſt peccatum ⁊cͣ. ⁊ cadūt in hereſim dicendo. cui facimus iniuriā ⁊cͣ. Si cum filia regꝭ faceres nunqͥd faceres iniuriā regi ⁊cͣ. Sic omēsmulieres ſunt filie regis xp̄i. ideo ⁊cͣ. Id̓o dicitſcriptura. Abominatio facta eſt in iſrael. ⁊ ī ieruſalem. quia cōtaminauit iudas ſanctiſicatiōꝫdomini quā dilexit. ⁊ habuit filiam dei alieni.Malach̓. ij. Quanto ergo maius ꝑiculum eſtdiſputare de altiſſimis fidei. Sūt ⁊ alij diſputātes ⁊ re ꝓbātes imagines dicētes ꝙ eſt peccatūidolatrie vel ꝙ eſt idolatrare. Ecce ignorantiaex qua cadunt in hereſim. Imagines eniꝫ ſuntin eccleſia dei non ad adorandum eas vt res q̄dam ſunt ſed ad rep̄ſentāduꝫ. ⁊ ſunt libri laicorum. Nota ꝙ ẜm ſanctum thomā in tertio ſcri.di. ix. q. j. arti. ij. q. ij. ad tertium. ⁊ ſcd̓a ſcd̓e. qꝛxciij. arti. ij. ad pͥmum. triplici de cauſa imagīesxp̄i ⁊ ſanctorum fiūt in eccleſia. vnde ſicut eſſeterror ⁊ peccatū amouere libros clericis. ſic eſſꝫerror ⁊ peccatum amouere imagines laicis. Inveteri em̄ lege p̄cepit deus ne fierent imaginesſcꝫ ad adorandum Non facies tibi ſculptile ⁊cͣExodi. xx. Primus homo qui in teſtamēto nouo inuenit imaginem fuit xp̄us. Dic hiſtoriaꝫquomō miſit imagineꝫ ſuā regi Abagaro. vt dicit ſanctus Thomas tertio ſcrip. di. ix. q. j. ar.ij. q. ij. ad tertium. Dico ſecūdo ꝙ debemꝰ cre-

dere fidem catholicam plenarie ſine diminutōevnde concluſio eſt beati Thome doctoris in ſecūda ſcd̓e. q. v. arti. iij. ꝙ ſi aliquis credit omēsarticulos fidei p̄ter vnuꝫ. dicit ꝙ de nullo articulo habet fidem. ſed ſoluꝫ opinionem. Ratioquoniā omnes articuli fidei habent vnum fundamentum .ſ. veritatem diuinam infallibilem.Qui ergo nō credit vnum articulū fidei nō credit fundamētum. ideo de nullo habet fidem.Nota ſimilitudinem de domo duodecī camerarum fundata ſuꝑ colūnam vnam. quia deficiente colūna fundamēti nō ſolū cadet vna. ſed omnes cadunt. Sic de fundamēto fidei. de qͦ apoſtolus. Fundamētum aliud nemo poteſt ponere ⁊cͣ. j. ad Chorꝭ. iij. Ideo credere ſine diminutione debemus. ⁊ charitas omnia credit ⁊cͣ. j.ad Chorin. xiij. Credendi ſunt magni articuliſicut parui ⁊ econuerſo. Vnde xp̄us. Qui fidelis eſt in minimo ⁊ in maiori fidelis eſt. ⁊ qui inminimo iniquus eſt. in maiori iniquus eſt. Luce. xvj. Ideo ad melius ẜuandum hanc fidelitatem fidei eſt conſiliū eccleſie .ſ. dicere quolibꝫdie mane ⁊ ſero Credo ad inſtar militis qui facit homagiū regi. Ad Roma. x. Si crediderisin corde tuo dominū noſtrū ieſum xp̄um ꝙ deꝰillum ſuſcitauit a mortuis ſaluus eris ⁊cͣ. Ratio quare oportet vt ore dicat̉. quia al̓s ſicut lu 74 77 5cerna in laterna extinguitur niſi ſpiret ⁊cͣ. ſic fides in corde eſt vt lucerna accenſa in laterna.Autoritas. Psͣ .xxvij. Quoniā tu illumīas lucernam meam .ſ. credentiā fidei. Domīe illumina tenebras meas .ſ. ne cadam in errores cōtrafidem. Ideo niſi ſpiret ꝑ foramen oris extīguitur paulatim. Id̓o apoſtolus. Voſmetip̄os tēptate ſi eſtis in fide ip̄i vos ꝓbate. ij. ad Chori.xiij. Probat̉ fides in ore confitēdo ſicut firmatur in corde credendo. Sicut trabs quanto fortius ꝑcutit̉. tantomagis in terra firmatur Iſtomodo dauid qui ſpū ꝓphetie ſciuit omēs articulos fidei ore hilariter confitebat̉. Autoritas.psͣ. cxv. Credidi .ſ. in corde ꝓpter quod locutꝰſum .ſ. in ore. ⁊ quomō reſpondit. Ego autē humiliatus ſum nimis. Qui hoc conſiliū ſeruauerit diligent̓ ſaluabit̉ ꝟtute fidei. q̄ non ꝑmittetip̄m mori ſine vera penitētia ⁊ contritōe. Ergonoli eſſe incredulus. Dico tertio ꝙ debemꝰ credere fidē catholicam firmit̓ ſine dubitatōe. vn̄.cum maiori certitudine credendi ſunt articuli fidei qͣꝫ illa q̄ vident̉ ocul̓ ꝓprijs. Ratio qꝛ ſēſuspn̄t leuiter decipi ex aliquo defectu vl̓ indiſpoſitōne obiecti vel ſubiecti ſiue medij. vt patꝫ deſenſu viſus in ebrijs. ⁊ de guſtu in infirmis Iōapl̓s. Poſtulet in fide nihil heſitans. qͥ em̄ heſitat ſimilis eſt fluctui marꝭ. qͥ a vēto mouetur ⁊circūfertur. Iacobi .j. Sicut enim vnda marisagitatur ventis hinc inde. ſic ꝑſona que dubitat in fide agitatur hincinde argumentis ⁊ ra-