L44L

¶ Sermo

xit qͥ eſt ad dexterā dei qͥ etiā interpellat ꝓ nob̓Ad Ro. viij. Ad declarandū modū huiꝰ interpellatōis notaui hyſtoriā quā recitat Ioſephꝰde antipatre pr̄e herodis aſcolonite qͥ occiditnocentes. qͥ ꝓ imꝑatore fuit vulneratꝰ in ml̓tisp̄lijs. qͥ fuit ab inuidis accuſatus apud imꝑatorem de ꝓditōe. Et citatus ab imꝑatore comparuit ⁊ rn̄dit nō ꝟbo ſed facto. qꝛ nudatus oſtendit vulnera imꝑatori dicēs. Nō ſunt iſta ſignaꝓditōis ſꝫ fidelitatis. Tūc amplexatus eſt eumimꝑator ⁊ oſculatꝰ. Sic miles xp̄us ꝓ honoredei pr̄is bellauit. ⁊ in domo xp̄i .ſ. eccl̓a ⁊ in genere ſuo .ſ. hūano fiunt ml̓ta mala ⁊ ꝓditōes ꝯͣdeū pr̄em recurrendo ad diuinos inimicos dei⁊cͣ. Et clamores q̄rimonie ⁊ accuſatōes veniūtqͦtidie coram deo pr̄e. qͥ dicit filio. Fili in domoyr̄a ſuſtinetis vos ꝓditōes ꝯͣ me ⁊cͣ. xp̄s reſpōdet pr̄i oſtēdēdo vulnera di. Et qͣre recepi egoiſta vulnera nunqͥd vt expectetis eos ad pnīaꝫ⁊ deus pr̄ licet ſciat ip̄m interrogat. Quid ſūtiſte plage in medio manuū tuaꝝ? Rn̄det xp̄usplagatꝰ ſum .ſ. ꝓ honore vr̄o in domo eorū quidiligebāt me. Zach̓. xiij. No ī domo eorū .ſ. pr̄iarcharū ⁊ ꝓphetarū qͥ dilexerāt xp̄m. ſꝫ eorū filij fuerūt mali ⁊ ip̄m odio habuerūt ⁊ ip̄m vulnerauerūt. Ecce qͣrta rō. Moral̓r patꝫ quō ſecure poſſimus ꝯfidere ſi volumꝰ corrigi de peccatis ꝙ deus parcet nob̓. qꝛ talē aduocatuꝫ ibihabemꝰ. vn̄ ſi miles in terra regis haberet aduocatū eloquentē. ſapientē ⁊ a rege valde dilectum. poſſet ſecurus eſſe de gr̄a regis. Tal̓ aduocatus eſt xp̄s in curia dei. Miſer eſt em̄ quidefendit ſe in peccatis vl̓ deſperat ⁊ nō corrigitſe. Iō. j. Ioh̓. ij. Filioli mei hec ſcribo vobis vtnō peccetis. ſed ⁊ ſi qͥs peccau̓it aduocatū habemus apud pr̄em ih̓m xp̄m. ⁊ ip̄e eſt ꝓpiciatō ꝓpeccatis nr̄is. Quīta rō eſt ꝓpt̓ manifeſtatōeꝫiuſticie qn̄ xp̄s in die iudicij deſcendet. ⁊ ſtabitin aere ⁊ oēs gentes in circūitu eiꝰ. Dic̄ Criſo.ſuꝑ Mat. xxiiij. ꝙ tunc xp̄s oſtēdet ſigͣ plagarum dicēs. Ecce qͥd ego feci ꝓ vob̓ vt vos redimerem ⁊ ianuā ꝑadiſi aꝑirem. Ecce manifeſtatio iuſticie. Quid feciſtis vos ꝓ me. Bn̄dictuserit ille qͥ potuerit oſtendere aliqd̓ opuſſnotabile factum ꝓ xp̄o. vbi gratia. dicēt illa die deuoti religioſi. dn̄e non feci tantū ꝓ vob̓ qͣꝫtuꝫ vosfeciſtis ꝓ me ſed amore veſtri renūciaui liberoarbitrio cui naturalit̓ inclinabar ꝑ votum obedientie. Itē dimiſi diuitias tꝑales ꝑ votū pauꝑtatis. Idē de bonis clericis ⁊ laicis dicētibꝰ.dn̄e vos amore mei fuiſtis plagatꝰ in capite. ⁊ego amore vr̄i dimiſi ornamēta ⁊ vanitates capitis. Item ſicut vos habuiſtis faciē deturpatam ⁊cͣ. amore veſtri amiſi pulchritudinem faciei .ſ. ieiunando. Item vos amore mei extendiſtis manus in cruce. ⁊ ego amore veſtri extēdimanus. dexterā dando elemoſynā. ⁊ ſiniſtrā fa

ciendo reſtitutōnem. Irem habuiſtis latꝰ apertum. ⁊ ego remiſi de corde inimicis. Iteꝫ habuiſtis pedes clauatos. ⁊ ego abſtinui a malis paſſibus. Tunc dicet xp̄us. exquo fuiſtis michi ſimiles in doloribus eritis mihi ſil̓es in gl̓a. Uenite bn̄dicti patris mei ⁊cͣ. Matth̓. xxv. Deinde dicet his qui erunt a ſiniſtris. Ecce quid feci ꝓ vobis oſtendendo ſigna plagarū. quid feciſtis ꝓ me: at illi tacebunt. Et tunc xp̄s dicet.Ecce ſuſtinui ꝓ vobis dolores in capite. ⁊ voshabuiſtis caput plenū vanitatibꝰ. pompis. ſuperbia ⁊cͣ. ego habui manus ꝑforatas. ⁊ vos feciſtis rapinam. Idem de alijs ⁊cͣ. Ideo ite maledicti ⁊c̄. diſcedite a me maledicti. Mat .xxv.De hoc ꝓphetia. Aſpiciēt ad me quem crucifixerunt ⁊ plangent eum planctu quaſi ſuꝑ vnigenitum. ⁊ dolebunt ſuꝑ eum ſicut dolere ſolētin morte pͥmogeniti. in illa die erit planctꝰ in ieruſalem. quia ibi erit iudiciū ſicut planctꝰ ad remon in campomagēdon. Zach̓. xij. ¶ Sexta ratio eſt ꝓpter informatōnem ſiue continuatiōeꝫpenitētie. dn̄s ieſus in tempore penitentie .ſ. indie veneris ſancta recepit quinqꝫ plagas principales. ⁊ poſt reſurrectōnem in tempore paſcali ip̄as voluit retinere. ſed nō ita magnas ſicutquādo ip̄as recepit. ſic nos in temꝑe penitētieſcꝫ in qͣdrageſima recepimus quinqꝫ plagas. inqͥbus conſiſtit tota penitētia. Et modo tꝑe carnali ⁊ paſcali debemus eas retinere. licet nō itanagnas ⁊ fortes. Prima plaga fuit ꝯtritio doloroſa de peccatis cōmiſſis. ſi bonus xp̄ianꝰ esin qͣdrageſima doluiſti de peccatis. de iſta plaga debet nūc remanere ſignū .ſ. ꝓpoſituꝫ nō redeundi ad peccata. Sūt multi qͥ credunt ꝙ ſoluꝫ in quadrageſima debēt facere penitētiā ⁊cͣ.īmo omī temꝑe neceſſariū eſt cauere a peccatisIdeo xp̄s dixit. vade ⁊ iam amplius noli peccare. Ioh̓. viij. Secūda plaga fuit confeſſio pudoroſa. ⁊ illa plaga dicit̉. qꝛ doloroſuꝫ ē ſeip̄mdiffamare. De iſto eſt tenendū ſignū ꝙ die dominica ſitis in confeſſione miſſe. qm̄ illa ꝯfeſſioſignum eſt illius plage .ſ. confeſſionis in qͣdrageſima. ideo ꝓ vobis dicit̉ an miſſam Confiteor. Nam ſacerdos dꝫ eſſe ꝯfeſſus ſacramētalit̓ſi mortalit̓ cōmiſit ⁊c̄. Iō dauid psͣ. xxix. Populꝰ eiꝰ ⁊ oues. ⁊cͣ. ¶ Tertia plaga ē afflictio d̓oloroſa .ſ. ieiunare. non comedere carnes plagaeſt doloroſa nō conſuetis ⁊cͣ. Signū retentōniſhuius plage eſt temꝑantia in cibo ⁊ potū. Itēvt ieiuni veniatis ad miſſam in die dominica.Qui hꝫ loqui cū rege vl̓ papa nō bibit ante ⁊cͣ.Et talis pōt dicere. Dirigat̉ dn̄e or̄o mea ſicutincēſuꝫ in ꝯſpectu tuo. psͣ. cxl. ¶ Quarta plagaeſt reſtitutio copioſa. ſignū retinēdi huiꝰ eſt decetero nō facere vſurā nec ſymoniā. nec rapinānec furtū nec retinere eis mercedem debitam.nec rem inuentā decimas nec pͥmitias nec bonaCc 5