Druckschrift 
2 (1488) Sermones de tempore. Pars aestivalis
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Feria ſecunda Paſce

Feria ſecunda paſche.Uſolus pegrines ī hierl̓m. Lu. vlt̓i. Ꝙuis xp̄us inꝓpria veniſſet ⁊ cum dn̄s oīm eſſettn̄ in mundo voluit cōuerſari ſicut ꝑegrinꝰ Un̄nullam domū habere voluit in hͦ mūdo. Si aliquis naſceret̉ in ꝑegrinatōe. oporteret ꝙ ī alicna domo nutriret̉. ⁊ poſtqͣꝫ creuiſſet oporteretꝙ in aliena domo etiam ſi moreret̉ oportet ꝙ inalieno monumento ſepeliret̉. Iſto mō xp̄s fuit02 ꝑegrinus. Nam in aliena domo fuit natus InM. b. vs k. aliena domo conuerſatus. ⁊ in alieno ſepulcroA,ſepultus. Iō vere fuit ꝑegrinꝰ. Iō ip̄e dic̄ Luce. ix. Uulpes foueas habēt ⁊ volucres celi nidos. filius aūt homīs nō hꝫ vbi ca. ſuum recli.Ac ſi diceret. Ego nō habui in vita nidū .i. domum ſicut volucres vbi poſſem habitare. egonatiuitate mea nō habui ceruical vbi aurē meāpotuiſſem reclinare. In morte etiā foueā nō habui ſed in alieno ſepulchro ſepultus fui. Vt tn̄melius videamꝰ quō xp̄s fuit ꝑegrinꝰ. Dicendum ꝙ ꝑegrinus fuit. Quantum ad habitū quem aſſumpſit. Quantum ad vias quas fecit.Quantum ad hoſpitia que intrauit.Quantum ad ꝑicula que ſuſtinuit.Quantū ad ſigna que reportauit.Primo igit̉ dicit̉ ꝑegrinus qͣꝫtū ad habitū quēaſſumpſit. xp̄us em̄ habuit ſclauiā ſcartellā. baculū ⁊ pileū. Per ſclauiam ſignificat̉ eius caroquā ꝟgo btā in vtero ſibi mīſtrauit Dic̄ em̄ ſanctus Tho. in. iij. ꝑte. q. xxxiij. arti. iiij. ad qͥntū.Et. iij. ſcrip. di. iij. q. ij. art̓. j. ꝙ beata ꝟgo ſe habuit actiue in p̄ꝑatōe materie ſed nō ī ꝯceptiōexp̄i. qꝛ vt idem dicit in tex. vbi. sͣ. ⁊. iij. di. iiij.ꝙ conceptio xp̄i attribuit̉ ſpūiſancto efficiēter.licet ſit a tota trinitate ⁊ a ſingul̓ perſonis Iſtaſclauia pͥmo fuit albiſſima .i. puriſſimis guttisſanguinis beate ꝟginis facta ſine omī peccato.Un̄ dicit xp̄s de ſe ⁊ de alijs qͥ habent ſclauiasid eſt corꝑa ſua pura Apoca. iij. Ambulabuntmecum in alb̓ qꝛ digni ſunt ⁊cͣ Deinde iſta ſclauia facta eſt tota rubea in cruce. qꝛ tota ip̄a fuitaſperſa ſanguine. vn̄ admirantes angeli dixer̄tEſa. lxiij. Quare rubrū eſt indumentū tuum. ⁊veſtimenta tua ſicut calcantiū in torculari. Reſpondit. torcular ſolus calcaui ⁊cͣ. Ultīo factaeſt iſta ſclauia tota nigra. qn̄ remanſit in crucemortua ⁊ liuoribus plena. Apoc̄. vj. Sol. id eſtxp̄s factus eſt niger tanqͣꝫ ſaccus cilicinus. perſcartellā intelligit̉ eius aīa. Peregrini enim inſcartella ſolent portare argentū. aīa aūt xp̄i plena fuit argento triplici. argento .ſ. gl̓e. gr̄e et ſapientie. Ioh̓. j. Uidimus gl̓am eiꝰ. Ecce pͥmuꝫargentum. plenuꝫ gr̄e. Ecce ſcd̓m. et veritatisEcce tertiū. xp̄s em̄ in pͥmo inſtanti ſue ꝯceptō

nis habuit plenitudinem gr̄e ⁊ cognitōis. vt dicit ſanctus Tho. iij. ꝑte. q. vij. arti. iij. ⁊. iiij. Etiij. ſcrip. di. xiij. et. xiiij. Nam hoīes erant a celeſti regno excluſi. Ideo apportauit xp̄s argetuꝫgl̓e ⁊ gratie. ꝑ quod eos patri recōciliaret Erātceci ⁊ tenebris inuoluti neſcientes viā inuenireque ducit ad vitā. Ideo apportauit argentū ſapientie ꝑ quod viā celeſtis patrie demōſtraretTertio aſſumpſit pileū ſiue capellū .i. coronamſpineā. Solent em̄ ꝑegrini portare capellum ꝯͣeſtum ventū ⁊ pluuiā. Sic conſideratio coroneſpinee dicit̉ nobis eſſe in vmbraculum diei abeſtu carnal̓ voluptatis vt refrigeremur. Quiaſicut dicit Auguſti. Non decet ſub ſpineo capite membrū fieri delicatū Debet eſſe in defenſione a pluuia tribulationū vt alleuiemur. qꝛ ſic̄Gregꝰ. dicit. Si paſſio xp̄i ad memoriā reducitur nil eſt oīno quod nō equo aīmo tolleret̉ Debet eſſe in abſconſionē a vento temptationū vtꝓpulſent̉. Hec ſignificat̉ Nume xxj. vbi dicit̉ꝙ ad viſionem ẜpentꝭ enei in patibulo ſuſpenſiſanabant̉ illi qͥ a ẜpentibus ꝑcutiebant̉ De hiſtribus d̓r Eſa. iiij. Tabernaculū erit in vmbraculum diei ab eſtu ⁊ in ſecuritatē ⁊ abſconſionēa turbine ⁊ a pluuia. Per baculum intelligiturcrux. ꝑegrini em̄ vtunt̉ baculo ad ſuſtentatōeꝫ⁊ ad tranſeundū flumen. ⁊ ad malarū beſtiaruꝫꝑcuſſionem. Sic xp̄us ſue crucis baculo hoīestribulatos ſuſtentauit ne fatigarent̉. Heb̓. xij.Recogitate eū qͥ talem ſuſtinuit adu̓ſus ſemetip̄m a peccatoribꝰ ꝯͣdictōnem vt nō fatigeminianimis vr̄is deficientes. Ip̄e etiā xp̄us ꝑ baculum ſue crucis flumen iſtiꝰ mundi trāſiuit ⁊ adpatriā venit. Gen̄. xxxij. In baculo meo tranſiui iordanem iſtum. Lu. vl. Oportebat xp̄umpati ⁊ ſic intrare in gl̓am ſuā. Tertio ꝑ baculuꝫcrucis diabolū ꝑcuſſit. Eſa. xxx. A voce dn̄i pauebit aſſur ꝟga ꝑcuſſus .i. diabolus. Timēt eīdemones nimis baculū crucis. Un̄ vbicūqꝫ demones baculū crucis vident territi fugiūt timētes baculū quo plagā acceperūt. Scd̓o d̓r peregrinꝰ ꝓpt̓ vias qͣs fecit. Solēt ꝑegrini dilige̓vias planas ⁊ mūdas. ⁊ odire aſcenſus ⁊ deſcēſus. Iſte aūt ꝑegrinus nihil habuit ſcꝫ de plano. ſed tota via ſua fuit aſcenſus et deſcenſus.Prīo enim fecit magnum deſcenſum et ſaltumqn̄ .ſ. venit de celo in hunc mūdū. Ioh̓. xvj. Exiui a pr̄e ⁊ veni in mundū. Deinde fec̄ magnuꝫaſcenſuꝫ qn̄ de mūdo aſcendit ad patibulū crucis. Ioh̓. iij. Sicut moyſes exaltauit ẜpentemin deẜto. ita exaltari oportet filiū hoīs. Etiamfecit magnū deſcenſum qn̄ a cruce deſcendit intumulū ⁊ in lymbū. Et inde fecit magnū aſcenſum. qn̄ .ſ. de lymbo rediēs ⁊ de ſepulchro. ⁊ reſurgens aſcendit in celū. Eph̓. iiij. qui deſcēditip̄e eſt ⁊ qui aſcendit ſuꝑ oēs celos. Notate vita p̄ſens eſt q̄dam via in qua nullus ferre vult