et facta cōcordent: ꝓpterea de ip̄o dicunt̉ verba ꝓpoſita in quibꝰ oſtendit̉ ꝙ memoria illius in benedictōne eſt. qꝛ ſcꝫ benedictus eſt adeo et hoībus. Ꝙ vtiqꝫ oſtēdere poſſumꝰ maxime ꝓpter tria: que dici poſſunt tres eius prerogatiue.Prima dicit̉ religionis inſtitutio.Scd̓a ſanctitatis ꝑfectio.ercia vite pn̄tis cōſummatio.Quot modis accipit̉ religio: et de magnificentijs religionis: ⁊ qͣꝫtū exaltata eſt religioſancti benedicti.¶ Capitulū .i.Rima p̄rogatiua ſancti benedicti: quare eius memoria in benedictōe eſt dicit̉religionis inſtitutio. Inſtituit quidē inſpirāte deo religionē: et regulā ſanctā monachorum ip̄e ſcripſit. Tn̄ vt ꝑs iſta clarior ſit: triaoccurrūt de religione cōſideranda.Primū dicit̉ acceptio.Secundū magnificatio.¶ Tercium exaltatio.¶ Primū de religione cōſiderandū d̓r acceptio: quot ſcꝫ modis religio accipit̉. Et ad hͦdicit Io. an. ſuꝑ rubrica de regularibꝰ ⁊ trāſeuntibus ad religionē. Ꝙ accipit̉ quadrupliciter. Primo mō ſolū ꝓ debito cultū veri deiquo ad fidē: et ſic cōprehendit totā xp̄ianitatem que dicit̉ chriſtiana religio Et de hac acceptione habet̉. xcvij. di. c. i. extra de diuor. c.gaudemus. et. C. de ſum. tri. et fi. catho. Inepl̓a. inter claras. circa pͥn. Scd̓o ſumit̉ religio ꝓ cultū veri dei nō ſolum ꝑ fideꝫ ſed peropera bona. Et ſic cōprehendit vniuerſitatem bonorum chriſtianorum. et de hac ſcribitur. xvi. q. i. capi. Iuxta. et. xxxiij. q. v. ca.quod deo. et extra de cōſti. c. eccleſia. Tercioſumit̉ religio ꝓ ſtatu clericali. ſicut ptꝫ .i. q.iij. c. ſaluator. et. xij. q. i. c. i. et in aut̓. de ſanc.epi. §. damus. Quarto religio capit̉ ſtrictiſſime ꝓ ſtatu illo in quo qͥs ꝑ ꝓfeſſioneꝫ ſubditſe imperio p̄lati: dedicans ſe totū deo: vt notatur extra de vo. et vo. redemptio. c. ex multa.Secundū cōſiderandū de religione dicit̉magnificatio. Et in hoc cōfutare debemusſtulticiā quorundā: qui ſtatū religionis irrationabiliter damnāt: aſſerētes poſſe multa fieri in ſeculo meritoria ⁊ ſalutē aīe cōcernentiaob que fatuū eſſe videt̉ vt quis religionis cuiuſcūqꝫ vitā aūt regulā ꝓfiteat̉. Cōtra quosꝓbabimus ſtatum religionis excedere ſtatūjecularē quadruplici rōne.Primo rōne ſuperationis.Scd̓o rōne abſolutionis.¶ Tercio rōne diſſolutionis.¶ Quarto rōne derelictionis.¶ Primo ſtatus religionis excedit ſtatū ſecularē rōne ſuperationis. Nam licet in ſeculo poſſet quis elemoſynas pauꝑibꝰ erogare:veſtire nudos: paſcere famelicos et hmōi: tn̄ingrediens religionē et in ea ꝓfeſſionē faciens: ſuperat omnia hmōi pietatis oꝑa. Propterea Hiero. in epl̓a ad Iulianū ait. Nolotm̄ ea offeras dn̄o q̄ poteſt fur rapere: hoſtisinuadere: p̄ſcriptio tollere: que accedere poſſunt et recedere: atqꝫ inſtar vndarū et fluctuum a ſuccedentibꝰ ſibi dominis occupanturatqꝫ vt vno cuncta cōplectar ſermone que nolens in morte dimiſſurꝰ es. Illud offerre magnum eſt qd̓ nullus tibi poſſit hoſtis auferre: nulla eripere tyrannis qd̓ tecū pergat adinferos: immo ad regna celoꝝ ⁊ paradiſi delitias. Extruis monaſteria multus a te perinſulas dalmatie monachoꝝ numerus ſuſtētatur. Sꝫ melius faceres ſi et ip̄e ſanctꝰ inter ſctōs viueres. Sancti eſtote qꝛ ego ſanctſum: dicit dn̄s. Apoſtoli gloriant̉ qꝛ oīa dimiſerunt et ſecuti ſunt ſaluatorē: et certe p̄terrhetia et nauē nihil eos legimus dimiſiſſe: ettn̄ teſtimonio futuri iudicis coronant̉. qꝛ ſeofferentes totū dimiſerāt qd̓ habebant. et inepiſtola ad palmachiū ait. Zacheus diueserat: apoſtoli pauꝑes. Reddidit ille quadruplum qd̓ rapuerat: dimiſitqꝫ pauperibꝰ ꝑtemſubſtantie que remanſerat. Tn̄ qꝛ ꝑuus eratet in apoſtolicā proceritatē nō ſe potuit extendere: nō fuit. in duodecim apl̓orum numero.Apoſtoli autē qͣꝫtum ad diuitias nihil: qͣꝫtūad voluntatē totū mundū pariter reliquerūtAt glo. ſuꝑ. iij. c. Numeroꝝ inquit. Alij vouent vitulos: alij arietes: illi domos. Nazareus ſemetip̄m: hoc eſt enim votuꝫ nazareiquod eſt ſuꝑ omne votū. Filius euim vel filia aut pecus: aut prediū extra nos eſt. ſemetip̄m deo offerre: nec alieno labore ſꝫ ꝓprio placere ꝑfectius et eminentius eſt oībus votis.hec ibi. Elemoſyna itaqꝫ illa qua ſeip̄m qͥſqꝫdonat deo in religione p̄eminet quibuſcūqꝫgeneribꝰ elemoſynarū que fieri poſſent in ſeculo. Qd̓ adhuc hieronimus in epiſtola adpaulinū cōfirmat dicens. Philoſophus glorie animal et popularis aure vile mancipiuꝫtotā ſemel ſarcinam depoſuit. Et tu reputasin virtutū culmine cōſtitutum ſi partē ex toto offerat: te vult dn̄s: nō tua. Te inquit vulthoſtiam viuam placentē deo. Superat inſuper ſtatus religionis omne genus penitētie:quam quis poſſet in ſeculo facere. Ob quodingredienti religionē nulla eſt penitētia aliapro peccatis preteritis iniungenda: de peccatis tamen cōmiſſis poſt ingreſſum religioa a iiij