et moueri dilectōe ad ip̄m. Scd̓o ꝯtingit vthō ẜm ſuū poſſe diligat deū: ita vt om̄e ſuumſtudiū deputet ad vacandū deo ⁊ rebus diuinis p̄termiſſis alijs niſi quantū neceſſitas vite pn̄tis requirit: et iſta eſt ꝑfectio dilectōnis:que eſt poſſibilis in via nō tn̄ eſt cōis om̄ibꝰnec oēs obligant̉ ad illā. Tercio cōtingit vthō ẜm ſuū poſſe diligat deū ſic ꝙ habitualiter aliquis cor ſuū ponat in deo: ita ſcꝫ ꝙ nihil cogitet vel velit qd̓ ſit diuine dilectōi contrariū ⁊ hec eſt ꝑfectio cōis omnibꝰ poſſibilisad quā oēs tenent̉. Ex his ꝯcludimus cumdn̄o Bonauē. in. iij. di. xxvij. Ꝙ ꝑfectio charitatis ⁊ dilectōis diuine que in hac pn̄ti vita ex ꝑte hoīm diligentiū deū exigit tm̄ vt excludat oēm affectū ꝯtrariū non aūt oēm affectum extraneū. ¶ Scd̓m dubiuꝫ fuit quarepreceptū de dilectōe dei dicit̉ primū ⁊ maximū: ſicut dixit xp̄s Math̓. xxij. c. Ad qd̓ reſpondemus ꝙ hoc eſt multiplici rōe. Primaqꝛ dilectio dei eſt vita aīe. vn̄ Deutro. iij. c. dicitur. Elige tibi vitā vt tu viuas et ſemē tuūdiligas dn̄m deū tuū. Et Ioh̓. i. Canonica.c. iij. Qui nō diligit manet in morte. et Apocalipẜ. iij. c. d̓r de illo qui ſine dei dilectōe putat ſe viuere hn̄s virtutes alias: nomē habesꝙ viuas ⁊ mortuus es. Scd̓a rō eſt qꝛ oēsvirtutes abſqꝫ amore dei ſunt imꝑfecte: necp̄t aliquis ſine dei amore ſimpliciter virtuoſus teneri: ideo apl̓s ad Roma. xiij. dixit. plenitudo legis eſt dilectio. Et grego. in omeliainquit. nō habet aliqͥd viriditatis ramus boni oꝑis ſi non manſerit in radice charitatis.Tercia rō eſt qꝛ dilectio dei dum eſt in corderōnalis creature facit eā ꝓmptā fortē ⁊ expeditiſſimā ad q̄cunqꝫ ardua ⁊ difficillima toleranda. ideo Grego. in O melia ait. Amor deinunqͣꝫ eſt ocioſus: oꝑatur enī magna ſi eſt. ſiaūt oꝑari negligit amor nō eſt. Et Hiero. adeuſtochiū ita ſcribit. Amemus chriſtū ⁊ eiusſꝑ q̄ramus amplexus: et facile videbit̉ omnedifficile breuiaqꝫ putabimꝰ vniuerſa q̄ lōgaſunt: et iaculo illius vulnerati ꝑ horaꝝ momenta dicemꝰ. heu mihi qꝛ incolatus meusꝓlongatus eſt. Quarta rō eſt qꝛ dilectio deimagis vnit aīam cū deo qͣꝫ quelibet alia virtus. Un̄ apl̓s. i. ad Corinth̓. vi. c. dicit. Quiadheret deo vnus ſpūs eſt cū deo. et Hugoin li. de arra ſpō. dicit. Scio aīa mea ꝙ dumaliū diligis in eius ſil̓itudinē tranſformarisEt Augꝰ ſuꝑ Iohannem inquit. Talis eſtvnuſquiſqꝫ qͣlis eſt dilectio ſua: ſi deū diligiſdeus es: ſi hoīem hō: ſi terrā terra Quinta rōqꝛ dilectio dei magis letificat ⁊ delectat aīamqͣꝫ quecūqꝫ virtus. Et vt inqͥt apl̓us ad Ro.viij. c. Diligentibꝰ deū oīa cooꝑantur in bonum: qꝛ in ꝓſperitate ⁊ aduerſitate ſꝑ ſunt inleticia. ideo btūs Iacobꝰ de tudecto dicebat.Amore diuino amore. amore che nō ſey amato amore la tua amicitia ē piena di delicia nōcade may in triſticia lo cor chi te ha aſſagiato. Terciū dubiū fuit que ſunt illa q̄ nos incitant vt diligamꝰ deum ſuꝑ oīa: et licꝫ ſintmulta tn̄ nos dicemus de quinqꝫ.¶ Primū eſt ſcriptura.¶ Secundū eſt factura.¶ Tercium creatura.¶ Quartum gratia.¶ Quintū amicitia.Primū eſt ip̄a ſcriptura. vn̄ Deutro. vi. c. ſcribitur. Audi iſrael dn̄s deus tuuſ vnus eſt: diliges dn̄m deū tuuꝫ ex toto corde tuo: ex totaaīa tua et ex tota fortitudine tua. Et eiuſdeꝫ.xi. c. Ama dn̄m deū tuū. et Matt̉. xxij. Marci. xij. et Luce. x. Diliges dn̄m deū tuū ⁊ ꝓximum tuū ſicut teip̄m. In his duobꝰ p̄ceptistota lex pendet et ꝓphete. Scd̓m qd̓ nos inducit vt diligamus deū eſt factura qꝛ ipſe fecit nos. Si enī naturaliter amat filiꝰ patrē aqͦ habet ꝑtē corꝑis ſui: quanto magis amaredebet deū qui corpus ⁊ aīam fecit. Ideo ſapiens Ecc̄i. vij. c. ait. In tota aīa tua dilige eūqui te fecit. Nam ſi diligenter quis attendatquantū eſt bn̄ficium qd̓ illi deus tribuit duꝫcorpus dedit vtiqꝫ dignum amore cenſebit.Quot enī ſunt membra in corꝑe tot dei beneficia inueniunt̉ ⁊ magna. Et ꝓ minimo mēbro plus debet̉ hō amare deū qͣꝫ ament eummulti ꝓ cūctis bn̄ficijs que ab eo receperuntSi quis enī amiſerit oculū: quantū amareteum qui ſibi reſtitueret. Et ſi quis meruiſſetamittere eum: quantuꝫ diligeret illū qui ſibioculū ꝯſeruaret. Nō minus ergo amanduseſt qui eū ab initio dedit et datū ꝯſeruauit cūſepenumero vtendo illo ꝯtra deū eum amiitere meruerit homo. Sic referre poſſumꝰ deſingulis membris. Et ſi tantū amandus eſtqui dedit corpꝰ: quāto fortius qui dedit aīaꝫClamant igitur oīa que in hoīe ſunt a deofacta. Ama deū. Clamant oculi: ama deum.Clamant aures: ama deum. Clamat linguaama deū. clamant dentes: ama deuꝫ. clamanimanus: ama deū. clamant pedes: ama deumclamat ratio: ama deū. clamat memoria: amadeum. clamat intellectus: ama deum. clamaivoluntas: ama deuꝫ: qꝛ ab ipſo ſunt oīa. Obqd̓ Bernar. inquit. Ualde oīno mihi amandus eſt ꝑ quē ſum: viuo et ſapio. Terciuꝫ qd̓nos inducit vt diligamus deū eſt oīs creatura. ait enī de hͦ Augꝰ. li. x. ꝯfeſſionū. Celū ct