virtutes theologice habeāt deum ꝓ obiecto:pcc̄a eis oppoſita importāt directe ⁊ pͥncipaliter auerſionē a deo. In qͦlibet autēᶠ peccatomortali principalis rō mali ⁊ grauitas eſt exhoc ꝙ auertit a deo. Si enī eſſe poſſet ꝯuerſio ad bonū ꝯmutabile ſine auerſione a deoqͣꝫuis eſſet inordinata nō eſſet peccatūmortale. Et ideo illud qd̓ primo ⁊ ꝑ ſe habet auerſionē a deo ē grauiſſimū inter peccata mortalia. Uirtutibꝰ aūt theologicis opponunt̉ infidelitas: odiū dei et deſperatio. Inter q̄ odium ⁊ infidelitas ſi deſperatōi ꝯꝑent̉ inueniētur ẜm ſe quidē .i. ẜm rōnem ꝓprie ſpeciei grauiora. Infidelitas enim ꝓuenit ex hoc ꝙ hōip̄am dei veritatē nō credit. Odiū dei ꝓuenitex hoc ꝙ voluntas hoīs ip̄i diuine bonitatiꝯtrariat̉. Deſperatio aūt ex hoc ꝙ homo nōſperat ſe bonitatē dei ꝑticipare. Ex quo patꝫꝙ infidelitas ⁊ odiū ſunt cōtra deū ẜm ꝙ inſe eſt. deſperatio aūt ẜm ꝙ eius bonū ꝑticipatur a nobis. Un̄ maius peccatū eſt ẜm ſe loquendo nō credere dei veritatē vel odire deūqͣꝫ nō ſperare ꝯſequi gr̄am ⁊ gloriā ab ip̄o. ſꝫſi ꝯꝑetur deſperatio ad iſta duo ex ꝑte nr̄a: ſicdeſperatio eſt periculoſior: qꝛ ꝑ ſpem reuocamur a malis ⁊ introducimur in bona ꝓſeq̄nda: et ideo ſublata ſpe in effrenata hoīes labūtur vicia ⁊ a bonis oꝑbus retrahunt̉. Undeglo. ſuꝑ li. Numeroꝝ. ait. nihil eſt execrabilius deſperatōe: quā qui habet ⁊ in generalibꝰhuius vite laboribus: et qd̓ prius eſt in fideicertamine ꝯſtantiā ꝑdit. Et Iſido. li. de ſummo bono ait. Perpetrare flagiciū aliqd̓ morſaīe eſt. ſꝫ deſperare eſt deſcendere in infernū.hec ille. Peccato itaqꝫ deſperatōis iudas obrutus ⁊ ab apl̓atu cecidit et hereditate celeſtipriuatus eſt. ¶ Terciū dubiuꝫ fuit Cur cadente iuda voluerunt apl̓i ꝑ electionē Matthie numerū duodenariū ꝯplere. Ad qd̓ reſpondemus ꝙ apoſtoli chriſti debebant eſſeduodecim ꝓpter tria.¶ Primo ꝓpter electionem.¶ Scd̓o ꝓpter predicationē.¶ Tercio ꝓpter figurationē.¶ Primo ꝓpter electionem. Nam xp̄s elegeratduodecim vt p̄dictum eſt: ergo cadente iudanumerus ille vacuuſ remanebat. Et ſicut innatura nō datur vacuū: ita nec in eccleſiaſtica ierarchia ſiue in eccleſia triūphante ſiuemilitante. Propterea cadente lucifero ⁊ ceteris angelis eum ſeq̄ntibꝰ: ſucceſſit loco eoruꝫhumana natura. Ideo Augꝰ in Enchiridion ait illud qd̓ ponitur in. ij. Sententiarū.di. x. Superna hieruſalē mater noſtra: ciuitas dei: nulla ciuiū ſuoꝝ numeroſitate frau-dabitur: aut etiam vberiore fortaſſe copia regnabit. Neqꝫ enī numerū immundoꝝ ſpirituū nouimus: in quoꝝ locū ſuccedentes filijcatholice mr̄is que ſterilis apparebat in terris in ea pace de qua illi ceciderunt ſine vllotꝑis termino ꝑmanebūt. hec ille. Sic a ſimili in locū a xp̄o p̄ordinatuꝫ a quo iudas ceciderat: aliquis alius erat reponendus Scd̓oapl̓i debuerūt eſſe duodecim ꝓpter p̄dicatōeꝫNam ipſi p̄dicaturi erāt fidem trinitatis inquattuor ꝑtes mundi ſcꝫ orientē: occidentē:meridiē ⁊ ſeptentrionē. multiplicato aūt terin quattuor ꝯſtituit duodecim. ẜm etiā Ptōlomeuꝫ in. ij. quadri partiti. Duodecim ſuntꝓuincie principales mundi: circa mediū habitationis: ẜm ꝙ ſunt duodecim ſigna celi.Tercio apl̓i debuerūt eſſe duodecim ꝓpter figurationē. nam numerus iſte in veteri teſtamento fuit multipliciter figuratuſ. Prima figura fuit in duodeci ducibuſ. de quibꝰ dixitdeus abrae. Suꝑ hiſmael exaudiui te. Eccebn̄dicam ei ⁊ augebo et multiplicabo eū valde. xij. duces generabit: et faciā illū in gentēmagnam. Iſti duces figurarunt apl̓os quiduxerunt nos ad deum. Secunda figura fuit in duodecim patriarchis filijs iacob et patribus totius populi a iacob deſcendentis: qērum uomina ponuntur Geneẜ. xlix. cā. Iſtiapoſtolos duodecim preſignarūt: qꝛ ipſi fuerunt precipui filij dn̄i noſtri ieſu chriſti: exquodam ſpeciali dilectōnis munere: qui patres vocari poſſunt totius populi chriſtianiTercia figura fuit in duodecim fontibꝰ aqͣrum. de quibꝰ dicitur Exodi. xv. c. Uenerūtfilij iſrael in helim: vbi erāt duodecim fontesaquaꝝ. Apl̓i nāqꝫ fontes fuerūt de qͥbꝰ hauſta fuit aqua ſapiētie ſalutaris. Quarta figura fuit in duodecim vituloꝝ oblatōe in dedicatione altaris poſt ꝯpletū tabernaculū. de qͥbus ſcribit̉. Numeri. vij. c. Hi figura fuerūtapl̓oꝝ qui obtulerūt dn̄o corꝑa in martyrioad eccleſie catholice dedicatōꝫ. Quinta figura fuit in duodecim exploratoribus miſſis amoīſe ad explorandū terrā ꝓmiſſionis: ſicuthabet̉. Numeri. xiij. c. Apl̓i tanqͣꝫ vere ꝯtemplatiui ⁊ ꝑ ꝯtemplatōꝫ iuerunt primi ad patriam celeſtem vt dicerent id qd̓ ponitur adPhilippenſes. iij. c. Noſtra cōuerſatio in celis eſt. Sexta figura fuit in duodecim virisqui de mandato domini tulerunt duodecimlapides de medio iordanis alueo: qn̄ iordanis conuerſus fuit retrorſum: ſicut ſcribiturIoſue. iiij. c. Hi preſignarūt apl̓os qui portarūt duodecim articulos in ſimbolo ab eisꝯpoſito. Septima figura fuit in duodecim