virtus ſpiritus ſancti fuit in virgine q̄ in cōceptione filij ſui oēs naturas et ꝑtes mundivltima ꝑfectione cōpleuit. Et quidē deus inmundi creatōe nihil imperfectū ꝓduxit: ſedoīa erāt perfecta ſicut ip̄oꝝ natura exigebat.Tn̄ cōſummatio ꝑfectōis vltime vſqꝫ ad partum virginis delata eſt ⁊ ſoli virgini reſeruata. Entia enim appetebant nobiliſſimū ens.Spiritualia nobiliſſimū ſpiritū. rationalianobiliſſimū rōnale. cōteptiones optimū cōceptū. natiuitates optimū naſcibile. Et breuiter oēs creature appetebāt optimum. Hisaūt oībus exiſtentibꝰ imꝑfectis: ſic ꝓuiſumeſt mūdo de femina ſuꝑ oībus bn̄dicta q̄ vnico ſuo partu oībus rerū generibꝰ ſummā etvltimā ꝑfectiōꝫ adduxit. Et aduertas ꝙ hecpuella tantā ꝑfectionē attulit vniuerſo ꝙ nōeſt ꝑfectionis vlterioris capax. Nec deus p̄tvlteriori ꝑfectione ip̄m mundū ꝑficere. Et ſiip̄e pater et ſpūs ſanctꝰ de femina naſcerent̉nihil orbi accreſceret ꝑfectionis: qꝛ quicqͥdnobilitatis quicqͥd deitatis et quicqͥd eternitatis eſt totū in orbe diffuſum eſt et ꝓductuꝫꝑ virginem in illo eterno ſuppoſito qd̓ virgomaria generauit. Nec magnū eſt virgini ꝙꝑfectionibꝰ orbis vltimā ꝑfectionē induxitCū et ip̄i vniuerſitatis actori nōnullas ꝑfectiones adiunxerit: puta eterno pͥncipio inceptionis principiū. Eternitati diuine temporale̓ periodū. Infinitati immenſe quantitatēcorporeā. Speciei eterne pulcritudinē nouam. Sibi igit̉ ſoli ꝯpetit vt virgo ꝯceperitxp̄m ſitqꝫ illius admirabilis mater.¶ Ꝙ beata virgo fuit vera mater xp̄i: et qͣrexp̄s naſci voluit de femina.¶ Capitulū. ij.Ecundū priuilegiū maternitatis virginis beatiſſime d̓r veritatis. Pro cuiusintelligētia clariori tria erunt hic dubia elucidanda.¶ Primū vtrū xp̄s debuit de virgine naſci.¶ Secundū vtrū beata virgo aliqͥd actiue egexit in cōceptione corꝑis xp̄i.Terciū vtrū ſanctiſſima virgo fuit vera mater chriſti.¶ Ad primū dubiū dicit tho. iij. ꝑte. q. xxxi.Ꝙ licet filiꝰ dei carnē humanā aſſumere potuerit de quacūqꝫ materia voluiſſet ꝯueniēstamē fuit vt illā aſſumeret de muliere tripliciratione.Primo ꝓpter muliebrē ſexū cōfortandū.¶ Secundo ꝓpter veritatē aſtruendā.¶ Tercio ꝓpter vniuerſitatē generationū adimplendam.¶ Primo fuit cōueniens ꝓpter mulibrē ſexūcōfortandū vt cōfortarent̉ mulieres ſperarētqꝫ et ip̄e ꝑ xp̄m debere ſaluari nō obſtante ꝙꝑ euā tanta oībus mala ꝓuenerāt. Hinc Auguſti. in li. lxxxiij. queſtionū ait. Hoīs liberatio in vtroqꝫ ſexu debuit apparere Nā quiaſexus maſculinus eſt nobilior: ideo xp̄s humanā naturā in maſculino ſexu aſſumpſitQuia vero ſexus femineus liberandus eratHinc apparet ꝙ vir ille de femina natus eſt.Et idem in li. de agone xp̄iano inqͥt. Nolitevoſip̄os cōtemnere femine filius dei virū ſuſcepit. Nolite voſip̄as cōten nere femine filiꝰdei de femina natus eſt. ¶ Secūdo fuit ꝯueniens ꝓpter veritatē aſtruendā vt ſic veritasincarnatōis nota fieret. Et de hoc ſic loquit̉Augꝰ. in epl̓a ad Uoluſianū. Si omnipotens deus hoīem vtrūqꝫ formatū nō ex materno vtero crearet ſed repentinū inferret aſpectibus nōne opinionē ꝯformaret errorisvt hoīem verū nullo mō ſuſcepiſſe credereturet dū oīa mirabiliter facit auferret qd̓ miſericorditer fecit. Nūc ꝟo ita inter deū et hoīemmediator apparuit vt in vnitate ꝑſone copulans vtrāqꝫ naturā et ſolita ſublimaret inſolitis et inſolita ſolitis temperaret. ¶ Terciofuit cōueniens vt xp̄s de femina naſcereturꝓpter vniuerſitatē generationū adimplendā.Nā primus homo ꝓductus eſt de limo terre ſine viro et femina. Eua ex viro ſine femina. Ceteri hoīes a viro et femina generant̉.Un̄ et quartus quaſi xp̄o vltimus relinquebatur vt ꝓduceret̉ ex femina ſine viro. ¶ Secundū dubiū elucidandū erat vtrū beata virgo aliqͥd actiue egerit in conceptione corꝑisxp̄i. Ad qd̓ rn̄det ſanctus tho. ꝙ licet quidāvelint dicere virginē aliqͥd actiue eſſe operatam in ꝯceptōe xp̄i. Tn̄ melius et verius videtur ſibi tenere ꝙ in ip̄a cōceptione xp̄i nihil actiue operata eſt: ſed ſolū materiā miniſtrauit: operata tn̄ eſt ante cōceptionē aliquidactiue p̄parando materiā vt eſſet apta conceptui. Rō vero quare in cōceptione nihil eſtactiui oꝑata ſumi p̄t ex dictis Auguſtini inx. ſuꝑ Geneſim ad lr̄am. Principiū nāqꝫ actiue in generatōe d̓r ratio ſeminalis. Corpusaūt xp̄i in ſola materia corꝑali ꝑ diuinā potentiā cōceptionis formationiſqꝫ rationē devirgine aſſumptū eſt: nō aūt ẜm aliquā rationem ſeminalē humanā. Inſuꝑ cū q̄libet resſit ꝓpter ſuā operationē vt dicit Ariſto. ij. decelo et mūdo. Natura nō diſtingueret ad opus generatōis ſexū maris et femine: niſi eſſet diſtincta operatio maris ab operatōne femine. In generatōe aūt diſtinguit̉ operatioagentis et patientis. Unde relinquit̉ ꝙ tota