per agilitatē. oīs infirmitas ꝑ ſpiritualitatēoīs corruptio ꝑ impaſſibilitatē. videt̉ itaqꝫſufficiens iſta dotiū enumeratio. Nā dotescorꝑis dicunt̉ nō oēs qualitates. ſꝫ qualitates nobiles et principales de nouo ſuꝑaddite nature. Et qꝛ de nouo ſuꝑaddite debēt accipi ẜm naturales defectus. et hi ẜm cauſasprincipales q̄ ſunt quattuor elemēta. ¶ Tercio cōſideremꝰ de dotibus corporū beatorūcōditionem. Prima dos eſt impaſſibilitas.Erūt enī corꝑa illa incorruptibilia et impaſſibilia. Sed huiꝰ impaſſibilitatis cām diuerſimode pleriqꝫ ponūt. Dicūt ergo quidāꝙ elemēta erunt in corꝑe glorioſo ẜm ſubſtātiā nō ẜm qualitates. Et iō qꝛ ſubſtātie nihileſt ꝯtrariū. ſed vbi nulla eſt ꝯtrarietas nullaeſt pugna nec diſſolutio ex cōſequenti corꝑailla erunt incorruptibilia ⁊ impaſſibilia: ſedhoc ſtare nō p̄t vt dicit Bonauen. ꝙ a corporibus golrioſis vt refert Augꝰ. vicia detrahunt̉ natura ſeruabit̉. Sꝫ qualitates elemēSi ditares ſunt eis naturales gͦ manebūt.cas ꝙ manēt ẜm eſſentiā nō ẜm actū. Cōtraqꝛ vnūqd̓qꝫ nobiliꝰ eſt qn̄ eſt ꝯiunctū actuiqͣꝫ qn̄ nō. Alij dicūt ꝙ corꝑa beata erunt impaſſibilia ꝑ hoc ꝙ ceſſabit motus celi qͦ ceſſante nihil p̄t moueri. Sed articulus iſte excōicatus eſt. Nā ẜm Augꝰ. ſi ceſſaret motusceli adhuc rota figuli poſſꝫ moueri. Landulfus in ſuo. iiij. aſſerit ꝙ cā impaſſibilitatꝭ corporū beatoꝝ eſt ex hoc ꝙ volūtas diuina nōcoagit cuicūqꝫ cāe ſecūde corrumpenti. Ceſſante enī pͥma cā ab actōe ceſſabit cā ſua ſcd̓aIdeo nulla cā ſecūda p̄t corrūpere corꝑa btāqꝛ deus nō coaget illi ſic̄ corꝑa triū puerorūerāt impaſſibilia ab igne. qꝛ deꝰ nō coagebatigni ad ꝯburendū eos. licꝫ coageret ei ad talia cōbuſtibilia. Si obijcias ꝯͣ iſta qꝛ tūc impaſſibilitas nō eſſet dos qꝛ nihil poneret incorꝑe dotato niſi priuationē actōnis diuine.Et ſcd̓o qꝛ eodē mō erūt īpaſſibilia corporadamnatoꝝ. qꝛ deꝰ nō coaget igni vt corrumpat ea. Rn̄det Landul. ꝙ nō oportet. ꝙ dosſit in dotato. Nā dos nō eſt in ſpōſa q̄ dotat̉ſed ſufficit ꝙ ex dote aliqͥd fiat circa ꝑſonaꝫdotatā. et ſic eſt in ꝓpoſito. Uel dicere poſſumus ꝙ impaſſibilitas ē quedā priuatio paſſionis: ſeu potētie recipientis paſſionē. et iſtapriuatio eſt in corꝑe dotato .ſ. corꝑe btō. ſꝫ eſta voluntate diuina. de corꝑibus vero danatis dicit Landul. ꝙ nō habebūt dotē imꝑaſſibilitatꝭ. tū qꝛ fortiſſime patient̉ ab igne. tūqꝛ nō datur eis ꝓ meritis ꝙ nō corrumpāt̉ab igne. ſed vt ꝯtinue crucient̉. Ricar. vero īſuo. iiij. vbi. sͣ. refert ꝙ in impaſſibilitate ē cōſiderare et illud qd̓ ponit et illud qd̓ excluditQuāuis enī ſignificet̉ negatiuo mō tn̄ res ꝑeā ſignificata nō eſt priuatio ſed habitꝰ. Eſtenī qualitas in corꝑe ex redundātia beatitudinis aīe cauſata. corpus ꝓhibens ab omnipaſſione corruptōi ꝯͣria. Obmiſſis itaqꝫ doctoꝝ opinionibꝰ varijs de cā impaſſibilitatꝭilloꝝ corporū glorificatoꝝ firmiter et indubitanter tenere debemꝰ ꝙ p̄tacta corpora necpatient̉ nec poterūt pati nec ab interiori necab exteriori. nō a frigore nō a calore. nō a fame. nō a ſiti. nō ab egritudinibꝰ et hmōi qͥbꝰmoleſtamur in pn̄ti vita quotidie. Iō Apocalipẜ. xxi. c. ſcribit̉. Abſterget deus omnē lachrymā ab oculis eoꝝ et mors vltra nō eritneqꝫ luctus neqꝫ clamor. Erit itaqꝫ ibi ſanitas ſine infirmitate. iuuentus ſine ſenectute.vita ſine morte. Secūda dos corporū btōꝝd̓r claritas. de hac ſcribit̉ Sapīe. iij. c. Fulgebunt iuſti. et Marc̄. xiij. c. Fulgebūt iuſtiſicut ſol in regno patris eoꝝ. Sunt nihilominus in hac ꝑte tres theologoꝝ ꝓpoſitiōesattendende. Prima eſt dn̄i Bonauē. et Landulfi. qͥ dicūt ꝙ corꝑa beatoꝝ erūt luminoſaet colorata. Colorata quidē ꝓpter naturamqͣttuor elementoꝝ et eoꝝ qualitates ex qͥbuscōſtabit corpus humanū. Sed luminoſa ratione luminis ſuꝑadditi. nam ⁊ noctiluca dedie apparet colorata: de nocte lucida. Similiter carbo ꝑ ſui naturā alicuiꝰ coloris ē igneaūt adueniente efficit̉ luminoſus ⁊ tn̄ nihilominus eſt coloratus. qꝛ eſt ibi lux materie terreſtri incorporata. Sic corpus reſurgens ꝑnaturā ſuā habebit colorē et claritas lumīsſuꝑinduet ip̄m ſicut ignis carboneꝫ. Scd̓aꝓpoſitio ẜm Ricar. ꝙ lux elementaris et luxcorꝑis glorificati nō ſunt eiuſdē ſpeciei. ſedlux eſt qͣſi quedā imitatio illiꝰ ſicut lux ſpūalis aīe. nō eſt eiuſdē ſpeciei cū ſpirituali luceglorie. ſꝫ ē quedā imitatio illiꝰ Sil̓r lux ſolaris eiuſdē ſpeciei nō eſt cū luce corporis glorificati. ſed vna eſt quedā ſimilitudo ſeu imitatio alterius. Et licet dicat̉ Matth̓. xvij. c.de xp̄o. Reſplenduit facies eius ſicut ſol. tn̄glo. ibi dicit plus certe qͣꝫ ſol. ſed non habuit exemplum maius cui cōpararet. Tercia ꝓpoſitio eſt ꝙ lux corporis chriſti eiuſdē ſpeciei eſt cum luce que poſt reſurrectioneꝫ eritin alijs corporibus glorificatis. Ideo Apoſtolus dixit. Reformabit corpus humili tatis noſtre cōfiguratū corpori claritatis ſue.Tamē erit differētia inter lucē corporis chriſti et lucem aliorum. Et inter ſe etiā differūtlux vnius corporis glorioſi a luce alterius:ſcd̓m magis et minus. quod notauit apl̓us6 S