et Matth̓. i. c. Inuenta eſt in vtero habensde ſpiritu ſancto. et. iij. c. Baptizabit vos ſpiritu ſancto. et. xij. c. Qui dixerit verbū cōtraſpiritū ſanctū nō remittet̉ ei. ⁊ vlti. c. Euntesdocete gentes baptizantes in noīe patris etfilij et ſpiritus ſancti. Et Luc̄. i. c. Spirituſancto replebit̉ ex vtero matris ſue. eodē ca.Spiritus ſanctus ſuꝑueniet in te. eodē ca.Repleta eſt ſpiritu ſancto elizabeth. et. ij. ca.Spiritus ſanctus erat in eo. et. iij. ca. Deſcēdit ſpiritus ſanctus corporali ſpecie ſicut columba in ip̄m. Et Io. xx. c. Accipite ſpiritūſanctū. et Actuū. i. c. Accipietis virtutē ſuꝑuenientis ſpiritus ſancti in vos. et. ij. ca. Repleti ſunt oēs ſpiritu ſancto. et. x. c. In nationes gratia ſpiritus ſancti effuſa eſt. et. vi. ca.Elegerūt ſtephanū plenū fide et ſpiritu ſancto. et. viij. ca. Imponebāt manus ſuꝑ illoset accipiebāt ſpiritū ſanctū. Et ad Roman̄.v. c. Charitas dei diffuſa eſt in cordibus veſtris per ſpiritū ſanctū. Et. ij. petri. i. ca. Spiritu ſancto inſpirati locuti ſūt ſancti dei homines. Et Ioh̓es prime ſue canonice. v. ca.Tres ſunt qui teſtimoniū dant in celo paterverbū et ſpiritus ſanctus. ¶ Tercia veritasꝙ ſpiritus accipit̉ multipliciter. Primo proſubſtātia aīe. Un̄ Act. vij. c. Dn̄e ieſu accipeſpiritū meū. Et pͣsͣ. xxx. In manus tuas domine cōmendo ſpiritū meū. Secūdo accipitur ꝓ vento vt ibi Io. iij. c. Spiritꝰ vbi vultſpirat. Tercio ꝓ aere vt in pͣs. Os meū aperui et attraxi ſpiritū. Quarto ꝓ angelo vt inpͣs. Qui facis angelos tuos ſpiritus. Quinto ꝓ deo. Io. iiij. ca. Spūs eſt deus. Sextoꝓ tercia ꝑſona in trinitate Sed aduertendūẜm Bonauen. in pͥmo di. x. ꝙ ſpūs in ſubſtātia ſpirituali d̓r dupliciter .ſ. a ſpiritualitate.cōtra corpulentiā. Et ſic ſubſtantia rōnalisvel intellectualis aut eiꝰ potētia interior d̓rſpūs. Uel a ſpiratōe et ſic amor vel affectꝰ dicitur ſpūs. Primo mō cōuenit toti trinitati:et ſic eſt nomē abſolutū. Secūdo mō ꝯuenitilli ꝑſone q̄ ꝓcedit vt amor. Spirari enī inſpiritualibꝰ eſt ſolius amoris. Et qm̄ amorp̄t ſpirari recte ⁊ ordinate et ſic eſt purus: velindirecte et immunde. et ſic eſt libidinoſus.Ideo illa ꝑſona q̄ eſt amor nō tm̄ d̓r ſpūs ſedſpūs ſanctꝰ. Nō ſic filiꝰ d̓r ſanctꝰ. qꝛ generatio eſt motꝰ naturalis circa quē nō attenditſanctitas vel puritas: ſic̄ attendit̉ circa amorē volūtatis. Albertꝰ aūt in ꝯpendio theologie dicit. ꝙ ſpūs ſanctꝰ multa hꝫ noīa. Dicitenī ſpiritus a ſpirādo actiue eo ꝙ ſpiret vbivult. Et ſic cōuenit tribꝰ ꝑſonis: ſed ſpirituiſancto per appropriationē. Alio mō dicit̉ ſpiritus a ſpirando paſſiue eo ꝙ ſpirat̉. Et hocmō ꝓpriū eſt ſpiritui ſancto qͥ ꝓcedit ꝑ modūſpiratōis. nō ſolū aūt d̓r ſpūs ſed addit̉ ſanctus. qꝛ ſanctꝰ idē eſt ꝙ mundꝰ vel firmꝰ velſine terra. Que cōueniunt nō ſolū ei quo adſe ſed in cōparatione quo ad nos. Nā ꝑ gratiam ſpiritus ſancti a peccatis mundamur.in bono firmamur. a terrenis ſeꝑamur. Inſuper ſpūs ſanctꝰ vocat̉ nexus vnitas et amplexus. et hoc ꝓut ꝯparatur ad patrē et filiū.Item dicit̉ donū dei altiſſimi. qꝛ om̄e donūab ip̄o fluit. Dicit̉ fons viuus quia ſitientibus gratiā largitur. Dicitur ignis quia affectum accendit. Dicit̉ charitas nō ſolum qꝛeſt amor patris et filij: ſed qꝛ nos amantes facit. Dicit̉ ſpiritalis vnctio. qꝛ omnes tribulationes mundanas ſuaues facit et iocūdasẜm illud. In labore requies ī eſtu temperiesDicitur dextere dei digitus. qꝛ ſicut oēs corporales res digito demonſtrant̉. ita ꝑ ſpiritūſanctū oſtendunt̉ res ſpūales oculo ſpirituali. Dicit̉ paraclitus. qꝛ cōſolationes celeſtesmentibꝰ inſtillat. Dicit̉ magiſtroꝝ optimusquia intellectū ad cognitionē dei et ſui ip̄iusilluminat. Eſt itaqꝫ ſpūs ſanctus vt colligit̉ex dictis Auguſtini in li. de trini. deus tercia ꝑſona in trinitate ꝓducta a patre et filioper modū volūtatis. Deus nāqꝫ eſt ſummeſimplex. vt ptꝫ. xij. metaphy. vbi ph̓s dicit.ꝙ deus eſt actus puriſſimus abſqꝫ aliqua cōpoſitione. ergo omne qd̓ eſt in deo eſt deus.Et ꝑ cōſequens ſcientia ſapientia intellectꝰcognitio volūtas et amor dei eſt deus. Conſtat autē ꝙ ſpiritus ſanctus eſt amor patrisad filiū. Deus enim pater per intellectū ſuūcognoſcit eſſentiā ſuā eſſe infinite bonitatis:ergo eque amat amore infinito. Sicut ergoqua ſeip̄m cognoſcit cognitio eſt filius: itaamor qͦ ſeip̄m amat eſt ſpiritus ſanctus. Sꝫcōtra p̄dicta tres inueniunt̉ hereticorū opiniones damnate. Prima fuit opinio Arrijqui vt dicit ſanctus tho. in. iiij. ſumme. ꝯtragentiles ca. xvi. docuit filiū et ſpiritū ſanctūeſſe creaturas: filiū tamē maiorē ſpiritu ſancto: et filiū minorē patre: quē errorē quantuꝫad ſpiritū ſanctū ſecutus eſt Macedoniꝰ qͥde patre et filio recte ſenſit ꝙ vnius eiuſdemſubſtātie ſint. Sed hoc de ſpiritu ſancto credere noluit creaturā eē cōteſtans. Un̄ quidāMacedonianos ſemi arrianos vocat: eo ꝙcū arrianis in ꝑte ꝯueniūt ⁊ ī ꝑte differūt abeiſdē. quos tn̄ oēs ꝯuincimꝰ teſtimonio ſcripturarū ſanctaꝝ: ex qͥbꝰ veriſſime colligimꝰ