poſſet aliqͥs q̄rere. Cur xp̄us mori noluit inaliqͣ domo ſiue ſub tectu: ſed crucifixꝰ ī aereAd qd̓ rn̄demꝰ ꝙ hoc cōgrue factū eſt triplici ratione.¶ Primo rōtione medietatis.¶ Scd̓o rōne cōmunitatis.¶ Tercio rōne ſanctitatis.¶ Primo xp̄s mori voluit in aere rōne medietatis ad innuendū ꝙ ſicut aer eſt medius inter celū ⁊ terrā. ſic ip̄e fuit mediator inter deūet hoīem. Scribit tn̄ Augꝰ. li. ix. de ci. dei. ꝙqͥdā ph̓i dixer̄t mediatores eē int̓ nos ⁊ deūdemones. qm̄ deꝰ eſt īmortalis ⁊ ſine oī miſeria. hoīes miſeri ⁊ mortales demones miſeriet īmortales. Cū gͦ īmortale ⁊ miſerū mediūſit int̓ īmortale ⁊ beatū ⁊ mortale ⁊ miſerū. videret̉ ꝙ demōes inter deū ⁊ hoīes debeāt eēmediatores. Sꝫ hoc eſſe nō p̄t. qꝛ demonesſeparāt et impediūt acceſſum ad beatitudinēIō dicit Augꝰ. Alius eſt mediꝰ malus qͥ ſeparat amicos ſic̄ eſt diabolꝰ Alius eſt mediꝰbonꝰ qͥ recōciliat inimicos .ſ. dn̄s ieſus xp̄s.Sil̓r angeli boni nō pn̄t eē mediatores qm̄ip̄i ſūt īmortales ⁊ btī quoꝝ neutra ꝓprietascōuenit hoī. O portet gͦ ꝙ aliqͥs fit mediatorqͥ ſit mortalis et beatꝰ mortal̓ ad tꝑs. beatusꝑpetuo. vt eo ꝙ mortalis ad tꝑs cōueniat cūhoīe exiſtēte in via. ꝑ hoc ꝙ btūs ꝯueniat cūhis qͥ exiſtūt in pr̄ia: talis eſt xp̄s deus homoIō Augꝰ. vbi. sͣ. dicit. Querendꝰ eſt mediꝰqͥ nō ſolū homo verū etiā deꝰ ſit. vt hoīes exmortali miſeria ad beatā īmortalitatē huiꝰmedij btā mortalitas interueniēdo ꝑducatQuē neqꝫ nō fieri mortalē oportebat neqꝫ ꝑmanere mortalē. Mortalis quippe factus eſtnō infirmata ꝟbi diuinitate. ſed carnis infirmitate ꝑcepta. Nō aūt ꝑmanſit in ip̄a carnemortal̓ qꝛ reſurrexit a mortuis qm̄ hic ē fructus mediationis eius. vt nec ip̄i ꝓpter qͦs liberādos mediator effectꝰ ē. in ꝑpetua carnismorte remanerent piū itaqꝫ meditorem internos et deū et mortalitatē hr̄e oportuit tranſeuntē ⁊ beatitudinē ꝑmanētē. vt ꝑ id qd̓ trāſitcongrueret mortuis. ⁊ ad id qd̓ ꝑmanet trāſferret ex mortuis. Ex his colligimus ꝙ xp̄sinqͣꝫtū hō eſt mediator int̓ nos ⁊ deū. vt dicitAlex in. iij. Extrema enī ſunt deus immortalis et beatꝰ hō mortalis et miſer. Mediuseſt hō mortalis ⁊ beatꝰ qͥ fuit xp̄s qͣꝫtū ad naturā humanā. Sꝫ ꝯͣ hoc argui poſſet ac mōſtrari ꝙ xp̄s inqͣꝫtū hō nō ſit mediator. Mediū enī dꝫ cōicare cū vtroqꝫ extremoꝝ. Sꝫxp̄s inqͣꝫtū hō nō cōicat niſi cū altero .ſ. cumhoībꝰ et nō cū deo. gͦ inqͣꝫtū hō nō eſt mediator. Ad hoc rn̄det Alex. ꝙ mediū d̓r triplr̄.Primo qͣꝫtū ad ꝯueniētiā nature. Scd̓o qͣꝫtū ad ꝯuenientiā ꝓprietatis. Tercio qͣꝫtū adcōuenientiā ꝑſone. Primo modo eſt mediūin coloribꝰ. Et ſic nō eſt mediū inter deū ⁊ hominē qm̄ nō p̄t eē natura media. Scd̓o qͣꝫtūad ꝯuenientiā ꝓprietatis xp̄s p̄t dici mediusqͣꝫtū ad humanā naturā int̓ deū ⁊ hoīeꝫ. qm̄hꝫ ꝓprietates ꝯuenientes cū vtroqꝫ. cū deo .ſ.beatitudinē. plenitudinē gr̄e ⁊ ſcīe. Et hꝫ alias ꝓprietates in qͥbꝰ cōicat cū hoīe .ſ. mortalitatē et alios ꝯmunes defectꝰ. Cū gͦ d̓r ꝙ neceſſariū eſt mediū cōicare cū extremis. Intelligendū ꝙ deꝰ et hō nō ſunt extrema ẜm ſuas naturas. ſed qͣꝫtū ad ſuas ꝓprietates. Un̄deus dicebat̉ extremū rōe ſue īmortalitatiset btītudinis. hō vero rōne ſue miſerie ⁊ mortalitatis. Xp̄s aūt qͣꝫtū ad naturā humanā vtriuſqꝫ cōicat altera ꝓprietatē. Tercio mō d̓rxp̄s mediꝰ inter deū et hoīem .ſ. qͣꝫtū ad ꝯuenientiā ꝑſone eo ꝙ eiꝰ ypoſtaſis eſt in duabꝰnaturis. Un̄ dicit Damaſce. ꝙ eius ypoſtaſis eſt ex duabꝰ naturis. qd̓ ſic exponit̉ .i. induabꝰ naturꝭ ſubſiſtit .ſ. diuina ⁊ hūana necmutat̉ diuina ī humanā nec ecōuerſo. ſꝫ vtraqꝫ in ſua ꝑfectione remanet. Xp̄us gͦ qͣꝫtū adhumanitatē p̄t dici mediator dei et hoīm. qꝛlicꝫ qͣꝫtū ad naturā cōicet cū hoībꝰ ſolū. rōnetn̄ ꝑſone cōicat cū deo. qm̄ ꝑſonā hꝫ filij deinō ꝑſonā creatā aut cōpoſita: ſed eternā ⁊ ſimplicē. ¶ Scd̓o xp̄s mori voluit crucifixusin aere rōe cōitatis. Quia ſic̄ aer oībus eſt cōmunis ita eiꝰ paſſio. Nā paſſiones alioꝝ ſanctoꝝ fuerūt ꝓprie. qꝛ petrꝰ paſſus eſt ꝓpter ſe.paulꝰ ꝓpter ſe. ita et ceteri. Chriſtꝰ ꝟo paſſuseſt cōiter ꝓpter omnes. Eius enī paſſio fuitcōis illis qͥ ſunt in celo. i. angelis qꝛ ſunt reparati. Illis qͥ ſunt in mundo iſto. qꝛ ꝑ ſuāpaſſione ſunt ſaluati. Un̄ ad Coll̓. i. c. apl̓usdicit. Pacificans ꝑ ſanguinē crucis eiꝰ ſiueq̄ in terris .i. hoīes. ſiue q̄ in celis ſunt .i. angelos. Fuit etiā cōis illis qͥ erant in inferno .i.patribus inde liberatis. licet non fuerit cōisdemonibus ⁊ reliqͥs damnatis ꝑ diffinitiuāſnīam qͥ remanſerūt in ſuis ſupplicijs deſolati. ¶ Tercio xp̄s mori voluit crucifixus inaere rōe ſanctitatis: vt aerē ſctīficaret. Sanctificauerat quidē terrā trigintatribꝰ annisſuꝑ eā ambulādo. Sanctificauerat aquā inip̄a ſe baptizari faciendo. Sanctificaturuserat ignē ſpiritū ſanctū in ſpecie ignis mittendo. nō reſtabat niſi vt ſanctificaret aeremnō ſub tecto ſed in ip̄o moriendo. Ideo Criſoſtomꝰ in ſermone de paſſione ait. In excelſo ligno et non ſub tecto paſſus eſt vt etiam ip̄ius aeris natura mundaretur. Sed et