theologoꝝ ꝙ in xp̄o nō fuit ira que eſt viciūſed ira ꝑ zelū a rōne imperata. Nam vt dicitAriſto. Nō iraſci vbi et qn̄ oportet videturinſipiētis eſſe. Ira ergo que tranſgredit̉ ordinem rōnis eſt cōtra iuſticiā et manſuetudinem. nō ira q̄ eſt ẜm rōnis imperiū. Locutꝰitaqꝫ eſt xp̄s cōtumelioſe phariſeis amore iuſticie et veritatis. Similiter ꝓpter zelū eiecitoēs emētes et vendētes de templo. in qͦ etiaꝫſuā diuinitatē declarauit. Un̄ Hiero. ſupermattheū ait. Inter oīa ſigna q̄ fecit dn̄s hocvidet̉ eſſe mirabiliꝰ ꝙ vnus hō et illo tꝑe cōtemptibilis potuerit ad vniꝰ flagelli verberatantā eijcere multitudinē. Igneū eī quoddāet ſidereū radiabat ex oculis eius ⁊ diuinitatis maieſtas lucebat in facie Et Orige. dicitſuꝑ Ioh̓em hoc eſſe maiꝰ miraculū eo quoaqͣ cōuerſa eſt in vinū eo ꝙ illic ſubſiſtit inanimata materia. hic vero tot miliū hominūdomant̉ ingenia. Nihil ergo ꝯtra xp̄m loqͥdebent iudei maligni. ſed agnoſcere prauitatem et duritiā cordis eoꝝ.¶ Ꝙ ſepenumero mali ꝑſequunt̉ bonos ꝓpter odiū et inuidiā ac ꝓpriū amorē. ita iudeiꝑſecuti ſunt xp̄m.¶ Capitulū terciū.Ercia rō principalis qua ꝓbamꝰ innocentiā xp̄i d̓r exemploꝝ ml̓titudo.Sunt nāqꝫ in ꝓmptu exempla plurima in ſcripturis diuinis et humanis. in qͥbus oſtendit̉ qͣꝫ ſepenumero qui mali fuerūtet peſtilentes. innocentibꝰ et bonis ac iuſtisaduerſati fuere. Qd̓ factū ꝯperimus triplicide cauſa.¶ Prima ꝓpter odiū veritatis.¶ Scd̓a ꝓpter inuidiā aliene felicitatis.¶ Tercia ꝓpter ſatiſfactionē cupiditatis.¶ Prima cā qͣre multi ſcelerati hoīes iuſtiset bn̄ viuentibꝰ fuerūt aduerſati fuit odiū veritatis. Nā qꝛ illi vt debebāt veritatē loquebantur odio ſunt habiti. Inqͥt enī Therentius. Obſequiū amicos veritas odiū parit.et Hiero. ad occeanū. Ita ſe hꝫ natura vt amara ſit veritas. vicia vero dulcia exiſtimēt̉.Sꝫ quō inqͥs hoc ē credibile vt veritas odiēda ſit cū Lactantius dicat in i. li. diui. inſti.Nullus eſt ſuauior aīe cibus qͣꝫ cognitio veritatis. Et rn̄det dn̄s Bonauē. in ꝓlogo primi li. ſnīaꝝ. ꝙ duplex eſt effectus veritatis.Primus eſt illuminare et qͣꝫtū ad iſtū nemoip̄am odit. qꝛ oēs naturaliter illuminari deſiderāt. Scd̓s effectꝰ eſt arguere et hūc hꝫ inmalis manifeſtando enī mala redarguit illafacientē. Ex quo mali odiūt veritatē. Un̄ ſaluator nr̄ Ioh̓. iij. ca. dixit. Oīs qͥ male agitodit lucē. Et vt veniamus ad rē eſt exemplūEſaie innocentis qͥ ꝓpter veritatē fuit ſerra ſecatus. de qͦ inqͥt Hiero. in ꝓlogo in Eſaiā.Eſaias in hieruſalē nobili genere ortus eſt.ibiqꝫ ꝓphetauit ſub manaſſe rege. ſectus ī duas ꝑtes occubuit. Manaſſes idolatra fuit:et Eſaiā auū maternū ẜm hebreos vel affinēſuū eiectū extra ciuitatē hierl̓m circa piſcināſiloe ſerra lignea ꝑ mediū ſecari fecit. De Ieremia inſuꝑ diximus in ſermonibꝰ de timore diuinoꝝ iudiciorū. qualiter grauiſſimasꝓpter veritatē paſſus eſt ꝑſecutiones et iniurias: tandē lapidatus eſt. Un̄ Iero. in ꝓlogo in Ieremiā dicit. Ieremias anathothiteſqui eſt viculus tribꝰ ab hierl̓is diſtans miliaribus apud taphnas in egypto de ppl̓o lapidibus obrutus occubuit. Iacet vero ī eo loco ſepultus qͦ dudū pharao rex habitaueratEt qm̄ poſtulatōe ſua defugatis ab eodē loco ſerpentibus. egyptios a tactu aſpidū faciteē ſecuros. Magna eū ibi religione egyptijvenerant̉. hec Hiero. Daniel ꝓpter veritateꝫleonibꝰ deputatus fuit in quoꝝ lacu ꝑmāſitſex diebꝰ. Ad quē adductꝰ eſt ꝑ angelū Abacuc vt cibaret eū. vt ſcribit̉ Danie. vlti. ca. Iohannes baptiſta quia arguebat herodē ꝓpterherodiadem quā tulerat fratri ſuo philippovxorē vt refert Marcus ca. vi. In vinculispoſitus eſt ⁊ capite truncatus. Anaxagorasapud athenienſes reus factus eſt qꝛ dixit ſolem eſſe lampadē ardentē. negās vtiqꝫ eē deum. vt dicit Augꝰ. xviij. de ciui. dei. Socrates ꝓpter veritatis patrociniū veneno perijt.Ticero vt ſcribit Plutarcus quartū et ſexageſimū agēs annū. iuſſu Marci antonij ꝓpt̓philippicas quas ꝯtra eū ſcripſerat capite etdextera truncatus eſt. Sed Lactantiꝰ defendere volēs verū cultū xp̄i aduerſus deos falſos gentiliū Ciceronē reprehēdit. qꝛ in rebꝰdiuinis timuit veritatē ſua eloquētia ꝓtegere. Inqͥt enī li. ij. ſic. Cū intellexiſſet Cicerofalſa eſſe q̄ hoīes adorarēt multaqꝫ dixiſſet q̄ad euerſionē religionū valerēt. ſubdidit illanō eſſe vulgo diſputāda. Et infra ſequit̉. Siqͥd tibi virtutis eſt Cicero experire ppl̓m facere ſapientē. digna res eſt vbi oēs eloquentietue vires exeras. Nō enī verendū eſt ne tibiin tā bona cā deficiat orō. qͥ ſepe etiaꝫ malascopioſe ac fortit̉ defendiſti. Sꝫ nimiꝝ Socratis carcerē times. ideoqꝫ patrociniū veritatis ſuſcipere nō audes. At mortē vt ſapiēscōtemere debuiſti. Et erat multo pulcriusvt ob benedicta qͣꝫ maledicta morereris. nectibi laudis plus philippice afferre potuerūtqͣꝫ diſcuſſus error humani generis ⁊ menteshoīm ad ſanitatē tua diſputatiōe reuocare.