Baptizari nāqꝫ voluit a iohanne vt ptꝫ etiāMarci. i. c. et Luce. iij. c. De baptiſmo veroiohānis notande ſunt in hac ꝑte tres catholice veritates. Prima veritas ẜm Ricar. iniiij. Ꝙ baptiſmus ille fuit inſtitutus auctoritate diuina. Hoc ꝓbat̉ ꝑ illud qd̓ a iohannebaptiſta dictū eſt Io. i. c. Qui miſit me baptiſare in aqͣ ille mihi dixit. Suꝑ quē viderisſpiritū deſcendentē ⁊ manentē ſuꝑ eū ipſe eſtqui baptizat in ſpū ſancto. Idip̄m ptꝫ quiaMath. xxi. Xp̄o querenti de baptiſmo iohānis vtrū eſſet ex celo an ex hoībus. iudei nonfuerūt auſi dicere ꝙ ex hoībus. Et dicit̉ illebaptiſmꝰ iohānis eo ꝙ ip̄e ſolus fuit miniſter primarie inſtitutionis et executiōis illiꝰbaptiſmi. Secūda veritas ꝙ ſi extendamusnomē ſacramēti ad omne ſignū rei ſacrātisſuſcipientē. ſic baptiſmus iohannis erat ſacramentū: quia expreſſe repreſentabat xp̄i baptiſmuꝫ: qui eſt res ſuſcipientē ſacrans. Siaūt reſtringamus nomē ſacramenti ad illudqd̓ eſt ſacre rei ſignū et cauſa ſic nō erat ſacramentū quia nō cōferebat gratiā. Unde dicitdn̄s Bonauen. diſt. ij. quarti li. Ꝙ talis baptiſmus fuit inſtitutus ꝓ quada preparatōeet aſſuefactiōe ad baptiſmū xp̄i. Hinc ē ꝙ ingloſa Mat. iij. ca. ſuper illo verbo. Ego baptizo in aqua. dicit̉ ſic. Tm̄ corpora lauo qꝛpctā ſoluere neq̄o. vt ſic̄ naſcēdo et p̄dicādop̄tereo ſic baptizando ad xp̄i baptiſmū dirigam. Propterea dicit mgr̄ ſen. in lr̄a. Ꝙ baptiſmꝰ iohānis reſpectu baptiſmi xp̄i dꝫ dici fuiſſe ſacr̄ale. qꝛ fuit quedā p̄paratio et diſpoſitio ad illius baptiſmi ſuſceptionē. Tercia veritas ꝙ baptizati baptiſmo iohannisſimplr̄ iterū debuerūt rebaptizari baptiſmoxp̄i. Sicut ptꝫ ꝑ Augꝰ. ſuꝑ iohannē. ⁊ ponit̉de ꝯſe. di. iiij. c. aliud. vbi d̓r. Si qͦs baptizauit iudas hi nō ſunt iterū baptizati. et qͦs baptizauit iohānes iteꝝ ſunt baptizati. Idē dicit Augꝰ. li. de baptiſmo ꝯͣ do natiſtas. Et hͦexp̄ſſe habet̉ Act. ix. c. Qn̄ baptizatos baptiſmo iohānis paulꝰ baptizauit baptiſmo xp̄i.Notandū tn̄ ẜm Bona. Ꝙ quorundā opinio fuit ꝙ baptizati baptiſmo ioh̓is ſi nō habebāt fidē trinitatꝭ rebaptizādi erāt. Si aūthabebāt fidē trinitatꝭ nō oportebat eos rebaptiſari. ſed ſufficiebat manꝰ imponi qꝛ taleshabebāt ablutionē exteriorē ⁊ habebāt fidētrinitatis qͣ interiꝰ inſigniebant̉ tāqͣꝫ character. ⁊ habebāt ſpm̄ ſanctū ꝑ impoſitionē manuū. et iō nō erāt rebaptizādi. Scotus veroin. ij. di. ſui qͣrti dicit. ꝙ dupliciter p̄t intelligi baptiſmꝰ iohānis. Uno mō in forma baptiſmi xp̄i quā potuit didiciſſe a diſcipulisxp̄i vel ab alijs audientibꝰ eos baptizare. ettūc nō d̓r ꝓprie baptiſmus iohānis ſicut necbaptiſmꝰ petri vel pauli. Et tales ſic baptizati nō erāt rebaptizandi. Alio mō p̄t intelligibaptiſmꝰ iohānis nō ī forma xp̄i ſed in aliqͣalia forma ꝓpria .ſ. in noīe venturi. vt d̓r Act.xix. c. vel abſqꝫ aliqͣ forma. Et de ſic baptizatis ſatis videt̉ neceſſariū ꝙ erāt baptizandibaptiſmo xp̄i ꝓpter p̄ceptū generale obligāsoēs: quos nō implebāt ſic baptizati a iohāneIdeo in hoc paſſu nō tenet̉ a doctoribꝰ opinio magiſtri cōtrariū ſentiētis.¶ De triplici circūſtātia xp̄i baptizati .ſ. cauſe. tꝑis. et loci.¶ Capitulū ſecundū.Ecundū myſteriū cōtemplandū dexp̄o baptizato d̓r circūſtatie ꝯgruentis. Triplex nāqꝫ circumſtātia ī illobaptiſmo cōſiderari p̄t.¶ Quare xp̄s in quo nulla immūdicia fuit voluit baptizari.¶ Prima dicitur cauſe.¶ Secunda temporis.¶ Tercia loci.¶ Prima circumſtātia ꝯſideranda in baptiſmo xp̄i d̓r cauſe. qͣre .ſ. voluit xp̄s a iohannebaptizari cū in eo nulla fuerit immundicia.Zōc6 . Vayvj.ijEt ad hoc dicit Ambro. ſuꝑ Lucā. Baptiveleba M. Izatus eſt dn̄s nō mūdari volēs ſed mundareaqͣs vt ablute ꝑ carnē xp̄i q̄ pctm̄ nō cognouit baptiſmatis vim haberēt. et vt ſanctificatas relinq̄ret poſtmodū baptizādis. Cū aūtdicimꝰ xp̄m a iohāne baptizatū. nō putemintelligendū de baptiſmo ꝓprio quē ip̄e poſtmodū inſtituit. ſꝫ de baptiſmo qͦ baptizabatiohānes. vt inqͥt Augꝰ. ſuꝑ iohannē. Scd̓oxp̄s baptizari voluit vt inqͥt Beda ad approbationē baptiſmi ioh̓is. Tercio voluit xp̄sbaptizari ẜm tho. in. iij. ꝑte. q. xxxix. vt nosſuo exemplo induceret ad baptiſmū. Et id̓oad hoc ꝙ eſſet efficatior eius inductio voluitbaptizari baptiſmo quo manifeſte nō indigebat vt hoīes ad baptiſmū accederēt quo indigebant. Si vero aliqͥs q̄reret cur noluit xp̄sbaptizari baptiſmo ꝓprio qͥ erat optimꝰ. Dicit tho. ꝙ baptiſmꝰ xp̄i eſt quoddā ſpirituale remediū quo xp̄s nō indigebat qͥ a principio ſue ꝯceptōis gratia ſpūs ſancti repletusfuit. ¶ Scd̓a circumſtātia ꝯſiderāda in baptiſmo xp̄i d̓r tꝑis. Nā vt dicit̉ luc̄. iij. c. Qn̄baptizatꝰ eſt erat incipiēs qͣſi annoꝝ trigita.Hoc aūt ꝯueniēs fuit. vt inqͥt ſanctꝰ tho. triplici rōne. Primo rōne p̄dicationis. qꝛ xp̄usbaptizabat̉ quaſi extunc incipiens docere etpredicare ad qd̓ requirit̉ ꝑfecta etas qualis