Ibi nanqꝫ illuminauit cecum natū. ibi ſanauit languidū ī ꝓabtica piſcina. Ibidē ſpiritum ſanctū apoſtolis dedit. ¶ Ad terciū vero dicimus ꝙ ibi eſt diſtributio ꝓ generibꝰſinguloꝝ nō ꝓ ſingulis generū. Sicut dicitur omne aīal fuit in arca noe: quia de ſingulis ſpeciebus animaliū fuerūt ibi aliqua indiuidua. Similiter de oībus generibus aliqui crediderūt chriſto. vt patet ꝑ diffuſionēfidei in toto orbe. Aliter pōt dici ꝙ oēs in ſacra ſcriptura intelligunt̉ multi. Unde. ij. Regum .vij. ca. Dixit abſalon et oēs viri iſrael.melius eſt cōſilium chuſi ⁊cͣ. Certū eſt enī vtꝙ nō erāt oēs filij iſrael ibi p̄ſentes ſed multiſic eſt in ꝓpoſito. ¶ Ad quartū reſpondet̉ ꝙcirca tēpora xp̄i fuit pax diuturna ſicut oſtenditur in ſequēti ſermone. Et vbi dicit̉. Nonleuabit gens cōtra gentē gladiū ⁊cͣ. Aduertendum ꝙ vltra nō importat pacis eternitatem ſed diuturnitatē. Un̄. iiij. Re. vi. ca. Ultra nō venerūt latrones ſyrie in terrā iſrael.qd̓ dicit̉ ꝓpter diturnitatē nō ꝓpter eternitatēqꝛ poſtea frequenter legunt̉ inuaſiſſe terrā iſrael et depredaſſe. iiij. Re. xiij. ¶ Secundoiudei cōtra nos inducūt ad hec verba Eſa.ca. xi. dicētis. Egrediet̉ virga de radice̓ ieſſe⁊c̄. vbi loquit̉ de aduentu meſſie ẜm oēs. Etſequit̉ ibidē. habitabit lupus cū agno et pardus cū ede cubabit. Et ſequit̉. Et delectabitur infans ab vbere ſuꝑ foramen aſpidis. Etin cauerna reguli qͥ ablactatus fuerit manūſuam mittet. Dicunt iudei ꝙ in aduentu xp̄iaīalia ſilueſtria ſic deberēt domeſticari ꝙ pacifice habitabūt cū aīalibus naturaliter māſuetis. Et ꝙ aīalia venenoſa nō nocebūt hominibꝰ vel pueris immo infantes ſecure ludent cū eis. Et hoc nō eſt impletū: ergo xp̄snō veīt. Rn̄detur ꝙ iſta eſt locutio metaphorica. et noīantur ibi hoīes nominibꝰ animalium. Sicut Gen̄. xlix. Beniamin lupus rapax. et dan ſicut coluber in via. Sic ad ꝓpoſitum eſt dicendū. qꝛ iudei et gentiles qui erātprius ad inuicē nociui et odioſi pacifice ſimul habitauerūt cōuerſi ad fidē xp̄i. Undeſcribit̉ Act. iiij. ca. Multitudinis credentiūerat cor vnū et aīa vna. Et eodē modo dicendum eſt de pueris et aīalibus venenoſis: qꝛſimplices et puri non ledunt̉ ab eis qui antecōuerſionē ad fidē xp̄i erant veneno infidelitatis et ꝑfidei repleti. Ꝙ aūt talis modus loquendi ſit in p̄dicto ca. patet ꝑ id qd̓ ibi premittitur qꝛ ſtirpē vocat radicē ieſſe et chriſtūflorem. Similiter metaphorica eſt locutio.Erit iuſticia cingulū lumboꝝ eius. ¶ Tercio iudei arguūt cōtra nos. qꝛ Zacha. vi. ca.ſcribit̉. Ecce vir oriens nomē eius. vbi trāſſatio chaldaica habet meſſias nomē eius. Etſequit̉ textus. ⁊ edificabit templū dn̄o. Sedieſus nazarenꝰ nō edificauit aliqd̓ templumdn̄o: ergo nō fuit xp̄s. Rn̄detur ꝙ edificauittemplū de lapidibꝰ viuis et ſpiritualibꝰ vicꝫde ip̄is fidelibꝰ. et talis edificatio cōueniebatxp̄o q̄ eſt ꝑfectiſſima: qꝛ regnū eius eſt ſpirituale: et ſic eius templū. Rabi tn̄ ſalomon dicit ꝙ hec auctoritas intelligit̉ de templo ſecundo edificato ꝑ Xorobabel. Ego vero dico ꝙ etiā ſi intelligat̉ de xp̄o adhuc litteraliter eſt impleta. qꝛ xp̄i v̓tute edificata ſunt inhonorē dei nō vnū ſed tot vbiqꝫ terrarū ⁊ potiſſiminū vrbe roma templa mirifica. Et nōeſt incōueniens ꝙ aliqn̄ ponat̉ ſīgularis numerus ꝓ plurali ⁊ ecōuerſo. ¶ Quarto opponunt ſe nobis iudei allegātes illud qd̓ habetur Deutro. xxx. ca. Si ad cardines celi fueris diſſipatus inde retrahet te dn̄s deus tuus: et aſſumet atqꝫ introducet in terrā quampoſſederūt pr̄es tui. Et hoc ip̄i inferūt. Cūſimus diſꝑſi ꝑ totū mundū et nō cōgregati ſequitur ꝙ nō venit xp̄s. Dicendū ꝙ iſtud fuit adimpletū in reductōe eoꝝ de captiuitatebabylonica. Sed cōtra hoc obijciunt per illud qd̓ habet̉ Ezech. xxxix. c. Scient ꝙ egodn̄s illoꝝ eo ꝙ tranſtulerim eos in nationeset cōgregauerim eos ſuꝑ terrā ⁊ nō dereliquerim quenqͣꝫ ex eis. ibi in captiuitate babylonica multi remanſerūt et nō oēs reuerſi. Rn̄detur ꝙ tunc fuit impletū illud qd̓ dictū eſt:qꝛ nulli fuerūt ibi derelicti qͥ voluiſſent reuerti. Nā cirus qui erat monarcha in oībꝰ illisregnis dedit licentiā generaliter oībus rededeundi immo dedit munera reuertentibusvt ptꝫ Eſdre. ī. c. Et ideo cōpletū eſt verbummoiſi et ezechielis. qꝛ nullus derelictꝰ eſt ibiqui voluit reuerti Qui aūt noluerūt indignifuerūt bn̄ficio dei. ¶ Quinto iudei obijciūtꝑ illud qd̓ habet̉ Iere. xxiij. ca. Ecce dies veniunt dicit dn̄s: et ſuſcitabo dauid germē iuſtum: qd̓ intelligit̉ de xp̄o. Et ſequit̉ ibidem.In diebus illis ſaluabit̉ iuda et iſrael habitabit cōfidenter. Sed nunqͣꝫ tot miſerie acciderunt filijs iſrael ſicut poſt mortē ieſu nazareni: ergo nō fuit xp̄s. Rn̄det̉ ꝙ ꝓprie loquendo nō erāt filij iſrael et iuda. qꝛ erant auerſi adeo ex eo ꝙ xp̄m negauerāt et occiderāt ꝓpterqd̓ et illā miſeriā meruerūt. Alij aūt qui vereerāt filij iſrael: et iuda vere ſaluati ſunt. quiaxp̄m receperūt nec ſolū ſaluati ſunt ſpiritualiter ſed etiā corporaliter. Nam ſicut dicit̉ inhiſtoria eccleſiaſtica. Imminente deſtructōeciuitatis hieroſolimitane facta per Titum: