ſpem ponēdo in eis quāꝙͣ ſint potētes. nolite ꝯfidere inimperatore. non in regibꝰ. non in p̄fectis. non in iudicibꝰſeculi nec in filijs hominū) qui amare tēporalia ſuademqui ſeip̄os ſaluare non poſſunt nec alios.Bn̄ dico ꝙ in nullo talium eſt ſalus qm̄. Exibit ſpūseiꝰ) de ſuo corꝑe cito vel ſubito quādo nō vult vel ſcitſpiritu exeūte corpus (reuertetur in terrā ſuā) vn̄cepitoriginē in die illa mortis ſue (ꝑibūt om̄es cogitacōneseoꝝ) que in diuerſos ambitus ſeculi ſe extendebant.Propheta ꝯſeqn̄ter on̄dens de quo ſit pnͥcipaliter cōſadendū ait. Meatus cuius deus) quē coluit (iacob eſadiutor eius/ et ſpes eius) nō in pn̓cipibꝰ. nō in filijs ho-minū. nō in diuitijs ſeculi ſed (induo fuit/ qui fecit celumet terram et omnia que in eis ſunt)Et ꝓbās ꝙ in ſolo deo ſit ꝯfidēdū/ inducit ꝙ deus ſit iuſtus dicēs/ ip̄e ē. Qui cuſtodit vei̓tatē ineternū) nomenī mētiri p̄t. Itē ip̄e (facit iudiciū iuſtū in iuriā patien-tibꝰ) eos de iniuriātibꝰ vindicando/ ip̄e etiā (dat eſcamvtrāqꝫ corꝑalē ⁊ ſpūalē (eſurientibꝰ) ſupplēdo defectūeoꝝ. Ipſe ſoluit) etiā ꝑ gr̄am (cōpeditos) peccatori-vinculis altrictos (et dn̄s illuminat cecōs) Id eſt lucōſue ſapiētie ex inſipiētibꝰ fac̄ ſapiētes. ¶ Ipſe etiam.Dominus erigit eliſos) ſiue claudos/ quos enī dya-bolus elidit. dn̄s erigit (dn̄s diligit iuſtos) quos locatin eterna beatitudine. ¶ Ipſe etiam.Dominus cuſtodit aduenas) extra terrā natiuitatiseoꝝ exiſtētes (et pupillī: ⁊ viduā) hūano deſtitutos arxilio (ſuſcipiet) ſb̓ ſua cura ſpecialiūt ſperēt in deū/ et etiāqui habēt terrena ⁊ nō in eis cōfidūt pupilli ⁊ vidue deiſunt (et vias) id eſt ꝓceſſus (iniquorū) ꝑſequētium hasperſonas impotentes dominus (diſperdet)