traherent ad faciēdū ſil̓ia ⁊ qͣſi pedibꝰ laqueū ita (ſcan-dālū) in quo ceſpitarē ꝑ culpā ⁊ caderē in gehennā (iu-xta iter) ut facilius me cape̓ poſſent ſi a rectitudine fide-declinaſſeꝫ. ¶ Vir iuſtus vidēs ſe tot modis impugnatū ⁊ ꝙ nullū aliud r̓mediū erat ſibi niſi clamare ad dn̄met ideo clamās ait. Dixi dn̄e) in quo ſolo ꝯfido (deusmeus es tu) cui libenter ſeruio (exaudi vocē dep̄cacōnismee) ut me liberes a ꝑſecucōne inimicoꝝ meorum.Gn̄ dixideus meus es tu qꝛ tu. Domine) vere (dn̄e) es(virtus ſalutis mee) dando michi vires ꝑſeuerandi utꝑſeuerādo ſim ſaluus (obūbraſti) ꝑgr̄am (mētē meaꝫme ꝓtegendo in pugna/ qua luctor foris ꝯtra fictos etintus ꝯtra ꝯcupiſcētias et paſſiones meas.Exaudi me domine etiam in hoc ut. Non ſmas me ca-dere in deſiderium prauum alicuius peccati) ut locus fiaꝫdiabolo (cogitauerunt contrame) inimici mei mala ſꝫ tudn̄e (ne derelinquas me) ſubtrahendo gratiam (ne) deme victo (triumphent et gaudeant)De malis q̄ ſuꝑueniēt inimicis ſuis ait. Iaput circui-tus eoꝝ) qͥ mala cogitāt ꝯtra me .ſ. diabolus qꝛ ſic̄ nūqͥrecte incedit ita malos ad rectā viā ꝑuenire nō ſinit ſꝫin circuitu ambulāt/ ꝑdet illos (⁊ labor labiorū ſuorumid ē mendacia ⁊ figmēta q̄ cū labore inueniūt et fingūt(inuolue̓nt eos) morte eterna. vnde ſequitur.Tadēt ſuꝑ eos carbones/ ignis) infernalis (⁊ in mi-ſerijs nō ſubſiſtēt) qꝛ pena infernalis ē inſupportabilis.Illi defendūt pcc̄a ſua labijs mēdacibꝰ ſꝫºMDir līguo-ſus) .i. qͥ amat mēdacia nō cauēs quid loqͣtur (nō diri-getur in hac vita) ad bona oꝑa (virū iniuſtū mala capient in interitu) ſuo. Mala dico capiēt in iuſtū in intei̓tuſuo qꝛ ego ꝑ ſpiritūſanctū. Lognoui) qd̓ tn̄ illi mali