tibi in nacōibꝰ) om̄ibꝰ in qͥbꝰ filius tuus ꝑ apl̓os ē ma-nifeſtatus. ¶ Et merito.Luia magna ſuper ſpūalescreaturas miſcd̓ia tua) qꝛ etiā āgeli bn̄ficijs tuis fruūtnec ē aliqͣ creatura q̄ miſcd̓ia dei nō egeat (veritas tuamagna euſqꝫ ad nubes) ꝯſtituenda .i. apl̓os ⁊ p̄dicatores ſanctos q̄ veluti nubes ꝯpluāt eccl̓iaꝫ aqua celeſtisdoctrine. ¶ Quia ergo miſcd̓ia tua magna e. IExal-tare) on̄dendo potentiā tuā (et ſuꝑ omeꝫ āgelicā naturā)altū et ſublimē te on̄de (et ſuꝑ omnē terrā) et ut tibi ſitgloria (liberētur dilecti tui) de ptāte dyaboli. Reliqͥ ver-ſus ſūt ſupra expoſiti pſalmo. lix.¶ Pſalmus. Cviij. in quo monet Iude mali-ciā declinare et xp̄i humilitatem imitari.ox xp̄i ex ꝑte humanitatis ad patrem O.pr̄ ꝯtra impropia q̄ inimici mei loquūturClS aduerſū me (ne tacueris laudē meā) ſedfac̄ me ꝯgnoſci ⁊ laudari ꝑ totū mundū ſic̄ ꝑ nacōes abapl̓is notificari fecit ⁊ hoc ideo (qꝛ os pcc̄oris ⁊ doloſi) .ſ.iude ⁊ ppl̓i iudaici (ꝯtra me aꝑtū ē) dicendo multa falſaad dep̄ſſiōeꝫ meā. vn̄ ſeqͥt̉. ocuti ſūt aduerſū melingua doloſa) iudei et iudas ſil̓ tractādo de traditionemea ⁊ (ex odio circūdeder̄t me ſermōibꝰ iniurioſis) dicentes ſamaritanus es tu et demoniū habes et hino (etexpugnauerunt me ſme cauſa iuſta)Veregͣtis expugnauerūt me qꝛ cū. Pro bn̄ficijs q̄ꝯtuli eis deberēt me diligere detrahebat michi) negan-tes me eſſe filium dei et dicentes ꝙ in beelzebub eicio de-mōia (ego aūt orabā) etiā ꝓ illis. pr̄ ignoſce illis ⁊cͣ.Et reddiderūt michi mala ꝓ bonis) q̄ feci eis (et o-diu ꝓ dilectōne) quā exhibui ppl̓o iudaico. Quia ergoſic eſt. Conſtitue ſuper populū iudaicū dyabolum)