ſed illoꝝ malicia ꝓuocatus ideo tm̄ tēporaliter nō eter-naliter puitus ē. Itē ppl̓us ille peccauit qm̄ cū filij iſrahelintraſſent terra ꝓmiſſiōis (nō diſꝑdiderūt gētes) habitātes ibi (ſic̄ p̄ceꝑat dn̄s) ne ex eoꝝ ꝯuīctū ſceleibꝰ inuoluerētur ⁊ ad ydolatriā traheretur ſic̄ factū eſt.Vnde ſeqͥtur. Cōmixti ſūt inter gētes) terre illiusꝯtra p̄ceptū dn̄ (et didicer̄t oꝑa eoꝝ) idolis ẜuire fili-os imolare iuxta ritū cananeoꝝ (et factū ē illis in ruināet offenſionē) vn̄ ſequitur. Itjmolauerūt filios ſuo-et filias ſuas demonijs) latētibꝰ in idolis ſcd̓m ꝯſuetu-dinē illarū gētiū. Et effuderūt ſanguinē innocentē. ſfilioꝝ ſuoꝝ ⁊ filiarū ſuarū/ quas ſacrificauerūt ſculptilibꝰ cananeoꝝ. Et interfecti ſūt) ſpūaliter gladiograuiſſimi peccati (hoīes p̄dicti habitātes terrā) effundendo ſanguinē innocentē ⁊ imolādo illū idolis (et cōdenati ſūt) in peccatis ſuis (et pulluti ſunt adulterinisſuperſtitionibus ſuisStiratus ē furore) id ē graui ira (dn̄s in populo ſuoet abbominatus eſt filios iſrahel qui dicebantur hereditas eius) quaſi nō curās defendere eū. ¶ In̄ ſeqͥtur.Tradidit eos in manus gētiū) idolatrarū (et dn̄ati ſūteorum qui oderunt eosSt tribulauerūt eos inimici eoꝝ/ et hiūliati ſūt) id ēafflicti (ſub manibꝰ eoꝝ) reſiſtere eis nō valētes et in-chilominus dn̄s vſus pietate ſua (ſpe liberauit eos)Ipſi autē) hanc miſcd̓iam liberacōis nō attēdentes(adhuc exacerbauerūt deum conſiliū eoꝝ malū ſequētes) et ideo (propter iniquitates ſuas humiliati) et modis multis afflicti (ſunt)verum quia in afflictione illorum non defuit miſericordia dei ideo ſequitur.