natū (de plebe mea) iudaica (exaltaui) uſqꝫ ad dexterammeā ſublimādo. Aixiſti etiā hoc. Inueni) elegi(cri-ſtūde ſemine dauid) natu manu forte (ſeruū) obedientēin quo ſalutē hūani genei̓s ꝑficerē ⁊ ideo (oleo ſancto)id eſt ſpū ſancto (vnxi eū) Ideo potens. qꝛˢOerūbdiuinū hūanitati vnitū auxiliabitur et ꝯſolabitur criſtohomini) in om̄ibꝰ operibꝰ ſuis ⁊ paſſionibꝰ (et idem ver-bū ꝯfirmabit eū) contra aduerſa ut quā pro ſalute mu-di pius redēptor ſuſceperat; ꝓpoſitā ꝑāgeret paſſionē.Quouſqꝫ ꝯfirmabit/ ꝙ Nichil ꝓficiet) diabolus ꝓteruus hūanitatis (imimicus ꝯtra eū/ et filius iniq̓tatis) iu-das ſcꝫ (no valebit noce̓ ei) qꝛ licꝫuidas noce̓ ei preſū-pſei̓t nullus tn̄ eoꝝ pcc̄m qd̓ iuſte accuſae̓ potuiſſent inuenit in eo. Et ideo. Toncidam a facie ip̄ius inimi-cos eius) ſcilicꝫ iudeos q̄ ſepe a dn̄o confuſi diſcedebāta conſpectū dei/ et diabolos (odiētes eū in fugā cōuer-tā) qui corā eo ſepe fugiebāt clamantes. cur veniſti antetēpus torquere nos. St veritas mea et miſcd̓ia meacū ip̄o) nichil enī diuiſū eſt inter patrē et filiū. virtutesenī quas habꝫ pater habꝫ et filius. veritas enim ꝑtinetad iudiciū quo iudicaturus eſt mundū/ miſcd̓ia ad pietatē qua peccata dimittit (et in noīe meo) quod eſt deuſ(exaltabitur fortitudo eiusEt ponā in gentibꝰ que ꝑ mare ſignificātur poteſta-tem ⁊ dominaconē eius) in vniuerſo orbe dilatabo (et inprincipibꝰ) quoꝝ cura fluit in populum ſicut flumina inmare (potentiā eius) quod tūc poſuit qn̄ ei plures principes terre reges et imperatores ꝑ fidē ſubdidit.Et hoc ideo. qꝛ Ip̄e inuocauit me dicens pater meuses tu) ſecundū ꝙͣ deus (et deus meus) ſecundū ꝙ homo(et ſuſceptor mei ad ſalutē)