Itē Tranſiuimus ꝑ ignē ⁊ aquā) qd̓ vtiqꝫ factū eſt qn̄alios martires ignis aſſumpſit ⁊ alios aqͣ deuorauit / (eteduxiſti nos) de igne ⁊ de aqua (in refrigeriū) .ſ. in ſecūritatē celeſtis pr̄ie. ¶ In̄ ſequitur. Introibo in domūtuā) eterne btītudinis (in olocauſtis) .i. me totū offeredo tibiūt nichil remaneat qd̓ nō ꝯſumat ignis diuinitatis qd̓ in reſurrectione erit qn̄ nichil manebit corrupti-bile ī carne mea/ nichil culpabile in ſpiritu (et reddā tibivota mea) .i. laudes tuas ſub ꝑpetuitate tua decantē ⁊ cūom̄i celeſti milicia ymnū glorie dica ſꝑ. hec ſūt vota ⁊ de-fideria (q̄ fideles labijs ſuis dn̄o obtulerūt) ¶ Reddāocutū ē os meū cū ego ī tribulacōeetiā tibi vota q̄. Baliqua) vel in aliquo ncc̄itatis articulo poſitus eſſem.Introibo ī domū tuā ī olocauſtis qꝛ dū vixero. Offerātibi meip̄m cū medulla intimi amoris; et cū acceptabilioracōis ſuauiſſimo odore) ſic̄ ex apl̓oꝝ tradicōibꝰ habemū ſ(offera tibi) inquit ecc̄īā (boues) .i. p̄dicatores q̄pectora humana feliciter exarates eoꝝ ſenſibꝰ celeſtisꝟbi ſemīa fructuoſa ꝯdant (offerā etiā hircos) fetidoˢin pcc̄is ꝯuertēdo ad te. ¶ Eccleſia ꝯuertit ſermonē ſuūad fideles deuotos ut exēplo ſue liberacōis āplius cō-fidāt in dn̄o dicēs. SDenite) o vos gentes (qͥ tim etisdeū) ⁊ parate vos ad intelligentiā (⁊ audite) auribꝰ cordis (et narrabo quāta) bn̄ficia (deus fecit aīe meeInter ea q̄ fecit anime mee hoc fecit ꝙ clamātibꝰ gētibꝰad ydola ⁊ ad lapides ego. Tlamaui puro corde) re-cta ꝯſciētia nō volūtatē ꝑuerſa (ad dn̄m) qͥ me fecit ⁊ refecit (et exultaui in eo qd̓ lingua ꝓtuli) Et qꝛ puritasin oracōe reqͥritur ita ꝙ orātis animus nullis cogitacō-nū ſordibꝰ polluatur/ dicit. Si inquitatē aſpexi ī cordemeo) ut ꝯplere eā (nō exaudiet dn̄s) qꝛ tl̓is oracō nō ē