ſapiēter) ſcd̓ꝫ artē ſuā. cui mei̓to iude ꝯparātur qͥ cordisauribꝰ obduratis nolūt audire ſcripture ſcē ſalub̓rimādoctrinā ꝑ quā reuocari poſſent ab errore ⁊ de tenebrisvenie̓ adlucē obturātes autes ſuas/ vnā amoe̓ terrenorū alterā cauda .i. delectacōe pcc̄orū p̄tei̓torū. Proph̓ap̄dicēs penā eoꝝ dic̄. Ieus immicoꝝ ꝯteret⁊ deducetad nichilū detes) .i. doloſa ꝟba ⁊ captioſas interrogacōnes ⁊ hoc (ī ore ip̄oꝝ) ut nō audeāt p̄ ꝯfuſionē loqͥ ſicutqn̄ poſuit ſilētiū ſaducēis ⁊ phariſeis interrogātibꝰ ſi licet cēſū dari ceſari (⁊ molas leon D) .i. inclamacōes mortis qͣs fecer̄t uidei cruēto ore clamnātes crucifige crucifige eu (ꝯfringet dn̄s hoꝝ) molo ꝯfracte ſūt qn̄ xp̄s re-ſurrexit. Ad nichilū deueniēt tāꝙͣ aqͣ decurres) q̄ citoabſorbet a terra/ ſꝫ deus ꝑ miſcd̓iā ad ſalutē eoꝝ (arcū-.ſ. minas qͥbꝰ terret (intēdit) et tādui terret minis ⁊ fla-gellis (donec infirmati ⁊ hiūliati) ad pnīaꝫ ⁊ ꝯfeſſiōis ſalutē meliorata ſe mēte ꝯuertāt. Sicut cera) q̄ igne diſ-ſoluitur ſic illi mali qͥ in ꝑfidia ſua indurati fuerint ī futuro iudicio (igne ꝑimētur; ſuꝑcecidit ignis) ſuꝑbie ꝯcu-piſcētie ⁊ ire ſuꝑ eos ⁊ideo (nō vider̄t ſolē) iuſticie a quooēs gētes illuminātur. Priuſꝙͣ ſpine vr̄e) .i. q̄ ſpinarū more pͥmo delectāt poſtmodū pungūt (manifeſte ꝑcipiāt) ꝑ exꝑiētiā (rānū) .i. acutiſſimā danacōꝫ ī extremoignis vicioꝝ (abſorbꝫ eoſdū adhuc viuūt) īvita iſta-qͥ dicūt̉ nō abſoluti viuētes ſꝫ ſic̄ viuēteſqꝛ vita impioꝝnō ē vera ſꝫ falſa/ et hoc fit ī ira qꝛ deus tāꝙͣ iratus punietpcc̄ores. Ietabitur iiſtus cū videi̓t punicōꝫ pcc̄o-rū) nō zelo vindicte ſꝫ zelo d̓ine iuſticie ꝯcordās ſe d̓inevolūtati (manus ſuas lauabit in ſanguine peccatoris.id ē oꝑa ſua p̄ſeruabit mūda ab imquinamētis maloꝝviſa eoꝝ ꝑunicōe/ qꝛ ſtulto pereute ſapiēs aſtutior erit