et plenitudo eius) id eſt om̄es creature. ILūquid) ſūego talis nature aut condicōnis (ꝙ māducabo carnesthaurorū; aut ſanguinē hircorū potabos) certe nō imoinſamia eſſꝫ hoc cogitare ꝙ deus thaurorū carnibus paſcatur a̓ ſanguine potetur hircoꝝ. ¶On̄dit q̄ ſacrificiavelit dicens. Imola deo ſacrificiū laudis (qd̓ in te eſthoc ē ſacrificiū acceptabile hoc ē olocauſtū pingue utlaudet̉ deus ab hoīe quē creauit quē redemit. cui etiāregnū celeſte ꝓmittit. tu aūt (redde altiſſimo vota tuaſi qͥd vouiſti deo; ne moreris redde̓. St tunc inuocame) nō p̄ſumas de viribꝰ tuis (īdie tribulacōis) ⁊ adu̓ſit atis tue (eruā te et honorificabis me) et magnificabiˢme gr̄as agēs cū fuis a ꝑiculis liberatus. Q Quia nō eſtſpecioſa laus ī ore pcc̄oriſ ꝓhibꝫ ne lingua eoꝝ p̄ſumatlaudes deo cane̓ quibꝰ turpis ꝯſciētia obuat dicēs pec-uae̓ tu p̄ſumis p̄di-catori qͥ bn̄ p̄dicat ⁊ male viuit.cae̓ iuſticias meas) vel etiā ꝯmūi ẜmōe ad ppl̓m aliqͥd demea maieſtate ꝓferres oꝑtet enī os eē iuſtū qd̓ iuſtici-as dn̄i enarrae̓ p̄ſumit (quae̓ tu p̄ſumiſꝑ os tuū) ſceleratū ⁊ blaſphemū (teſtam̄tū meū ſcm̄) alijs p̄dicae̓? ſcā enīet venerāda ꝟba os pollutū doce̓ p̄ſume̓ nō dꝫ. Tu veroodiſti diſciplinā) qͥ ad correctōes iuſtas in qͣ p̄ſūpcōemurmuraſ ⁊ nō vis dn̄m ī te vīdicae̓ qd̓ peccaſ (⁊ ꝓieciſtiẜmōes meoſ retrorſū) eos ꝯtēnēdo vbi nō videa̓t̉ a te implēdi ⁊ tn̄ eos alijs p̄dicae̓ p̄ſumis. ¶ Proieciſti qͥdē ſermones meos retrorſū. qꝛ Si videbas furē cur rebas cūeo ope vel ꝯſilio vel ꝯſenſu vel fauorē vel eius exēplo aliud furtū ꝯmittēdo (⁊cū adultei̓s porcōꝫ tuā ponebas) ſeqn̄do ꝯcupiſcētiā carnis. qͥ enī laudādo eū vel auxiliādovelꝯſiliādo ā dādo pecuīas a̓ aliqͣ adminicula p̄bēdo qͥ-bus adulter vota ſua ꝑficiat ſme dubio cum adultero