quia conſola-ructauit verbū Uul. ri cū ſit iniſterij xp̄i ⁊ ecc̄īe exp̄ſſiuū (qd̓ dicere intēdo ⁊ oīa alia o-pera mēadirige̓ ad laudē ⁊ honorē regis regū ih̓u xp̄i)Nemo putet aliquida medice̓ ſꝫ a ſpiritu ſancto. cuiusMingua mea calamus velociter docētis) ſiue inſpiratis in quo laus ⁊ ꝟtus huius ꝓphetie on̄ditur. Cōmendatio ſpōſi. ¶ Proph̓a ꝯmēdat ſpōſū multipliciter. Primo a forma dicēs. S pecioſus formā pr̄e filijs hoīm) tūex ꝑte corꝑis qd̓ ſpūs ſancti ꝟtute formatū eſt in cuiusoꝑe nō p̄t eſſe error aut defectus/ tu ex parte aīe q̄ ab inſtanti creaconis omnibꝰ gratijs ⁊ ſcientijs repleta fuit.Secūdo ꝯmedat a gratioſitatē doctrīe dicēs (diffuſa ēgra in labijs tuis) qꝛ eo loquēte mūdus gramrecōciliaconis accepit (ꝓpterea bn̄dixit te deus) bn̄dictōne ſpiritualis regni cuius nō erit finiſ. Tercioꝯmēdat ꝓph̓aſponſū a ꝟtute ⁊ fortitudine dicēs. o tu xp̄e. Accingerein carne aſſumpta. gladio acutiſſimo) ſpūs qd̓ eſt ꝟbūdei. aſſume p̄dicacōnis ꝟbū qͥ diuidat filiū a pre/ filiam amr̄e/ nurū a ſocrū/ qui male coherētia ſeparet (potētiſſi-me) nō ſegniter ſꝫ virilit̓ qm̄ tibi nemo obſiſte valebit.Quarto ꝯmedat ſponſū a ꝓbitate dicēs. Specie tua etpulcritudine) iuſticie tue accinctus (intēde) ut ꝑficiascurſū legacōis tue (feliciter ꝓcede) velut ſpōſus de vte-ro ꝟginali (⁊ regna) ꝑ fidē ī cordibꝰ hoīm oppreſſo mortis imperio. ¶ Procede ⁊ regna ⁊ hoc. qꝛ Propter veritatē) doctrinē ⁊ vite quā tu⁊ tui docēt (⁊ māſuetudinēquā tu ⁊ tui ſuſtinuiſtis patiēter moleſtias ⁊ iniurias (etiuſticiā) abūdantē quā oſtēdiſti ī tua paſſione offerē-do te deo pr̄i ꝓ offenſa hūani generis (deducet te mira-biliter maieſtas tue diuinitatis) q̄ te aſſumpſit/ deducet