triſticiā in gaudiū cōmutare ſciens ꝙ cū videris nullācauſam mortis eſſe in me (tu exaudies me dn̄e deus mē-us) ut me reſuſcites. Ideo tu exaudies. Quia dixi) inoracōne mea te dep̄cans ut cita reſurrectiōne me clari-ficares (ne) iudei (inimici mei gaudētes) inſultarēt mi-chi ſi me morte detineri videret quae̓ oro exaudi me. itēideo qꝛ (dū pedes. mei) diſcipuli mei infirmi (ꝯmouētur)ad caſū vacillātes et titubātes in fide ſi cito nō reſurgaꝫ(ſuꝑ me magna locuturi ſūt) ml̓ti inſultātes ⁊ gaudēteˢde caſu meo. ¶ Nō recuſo o pr̄/ cedi ⁊ crucifigi ꝓ ſalutetotius mūdi. Qm̄ ego ī flagella paratus ſū) .i. p̄ordinatus ate et ideo hec flagella patior ſpōte tue volūtatime ꝯformās (et dolor meus ī ꝯſpectu meo ē) michi patet(manifeſtus) ē michi dolor quē patior. intelligo enī mepati nō ꝓ culpa mea ſꝫ tua diſpenſacōe. ¶ Ideo etiā in flagella paratus ſū. Qm̄ iniquitatē meoꝝ) in cauſaꝫ eēꝯgnoſco ſic̄ ⁊ alijs (ꝓnūciabo) et (ego cogitabo) operādando qualiter (pccatotius mūdi mea paſſione abſoluā) Cū tāta patior. Inimici mei tn̄ viuūt) et ꝓſpera-tur. om̄iſanitate gaudet (ꝯfirmati ſūt) .i. roborati (ſuꝑme) ꝑſequēdo (et multiplicati ſūt qͥ oder̄t me iniuſte) .ſ.ſme culpa meā. ¶ Oderūt me certe inique. qm̄ Retri-buer̄t mala mͥ ꝓ bonis) odui ꝓ dilectōe. mortē ꝓ vita.quā multis eoꝝ ꝯtuli (detrahebāt michi) dicētes nō ē ſalus illi in deo eius et hoc nulla alia cauſa niſi (qm̄ ſequē-bar bonitatē) et tn̄ felix conſcientia cui nō poteſt imponiLe derelinquas me domineniſi ꝙ ſeruat legē dei ſui. Ideus meus) volūtati infideliū me exponēdo (ne diſceſ-ſeris a me) ſed potius mecuꝫ ꝑmane ut me facias reſur-gere. Intende in adiutoriū meū domine deus) qui mead ſalutē humani generis incarnari et pati miſiſti.