valde (vicinis m eis) qui ī vicinitate fidei appropinqͣ-bant qui licꝫ adhuc nō crederēt credere tn̄ diſponebatſꝫ videntes me in cruce pependiſſe a credulitatis vicini-tate remoti ſūt dū pati videbāt quē adorandū eſſe pu-tauerunt. et etiā factus ſū (timor notis meis) apoſtoliset diſcipulis meis qui me capto fugerūt.Et etiā illi. CLui) minus ſcripturis credētes (viderūtme) ī cruce poſitū (forās) .i. a fide deitatis latētis ī me (fugerūt) eſtimātes ſpē ſua morte mea fuiſſe finitā ⁊ ſic(obliti ſūt mei tāꝙͣ a corde eoꝝ mortuus ſim) Et etiā. Factus ſū) in eſtimacōne ꝑfidorū iudeoꝝ (tanꝙͣ vas ꝑfo-ratū) ad nullos vſus vtile ⁊ ꝑ ꝯſequēs abiciēdus ⁊ hocideo (qm audiui) et patiēter ſuſtinui (vituperacōnē multorū ꝯmorātiū in circuitu .ſ. circa crucē aſſiſtētiū vel qͥ iniheruſalē morabātur qui nō cognoſcebāt me eſſe deū.Dum ſimul ꝯuenirēt aduerſū me ī eo ꝯſiliati ſūt ut acciperet) ſeu tollerēt ꝑ mortē (vitā meā) Sed ꝯtra eoꝝꝯſilia inter hec opprobria ⁊ ſcandala (ego in te ſperauinō in hoīe. nichil enī ſecurius ē ꝙͣ ſperari ī dn̄o (dixi deusmeus es tu) qͥ me creaſti (in diſpoſicōne tua ſūt ſortestā vite ꝙͣ mortis (mee) qꝛ qn̄ vis viuimus vel morimur.Et qꝛ tu es deus meus. Sripe me de poteſtate diabo-li) et miniſtrorū eius qui me odio habent (et a ꝑſequē-tibus me) quimichi mala inferūt.Illuſtratio reſpectus tui ſuper me ſeruū tuū) ſecunduꝫformam hūanitatis effulgeat infundēdo gratiam (ſal-uum me fac) nō in iuſticia mea nō in meritis meis (ſꝫ intua miſcd̓ia nō erubeſcā) exultantibꝰ michi malis ſed ſaluer ab hijs ꝑſecucōibꝰ (qm̄ inuocaui te) qui potens esme exaudire. IFrubeſcant impij) ſcilicet iudei xp̄m crucifigētes ⁊ gentiles qui deū verū no ꝯgnoſcentes idola et