et veritas) miſericordia. quia p̄uenit cūcta bonitate. ve-ritas. qꝛ om̄ia ſub integritate diuidicat ⁊ hoc patet (re-qͥrentibꝰ teſtamentū) nouū in quo xp̄us legitur paſſuset mortuus pro redēpcōne noſtra et requirētibꝰ (ora cūla ꝓphetarū) que manifeſte hoc teſtātur.Propter gloriā nominis tui dn̄e) quod eſt dulce etſuaue (propiciaberis) oblato tibi ſacrificio ſpiritus cō-tribulati (peccato meo) ip̄m remittēdo (multū eſt enini)excedit enim facultatē virtutis mee ad ſatiſfaciendū ꝓeo. Quis eſt hō quitimet dominū) timore filiali? id eſtqualis ⁊ qua̓tus?: quaſi diceret. iſte eſt ſūme ꝯmendan-dus qm̄ (deus ſtatuit ei legē) diuinā ⁊ naturalē q̄ diri-gūt eū (in via) iuſticie q̄ eſt ꝑ omnibus eligēda (quā)volūtarie (elegit) ſeruandā ut ſciat quid agendū ⁊ qͥdcauendū ſit. Anima) ſic timentis deū ⁊ amātis poſt diſſolucōnē corꝑis ⁊ ſi nō immediate conſequatur ꝑfectaꝫbeatitudinē recipies ſimpla ſtolāuſqꝫ ad reſurrectōnistēpus nichilominus interius (demorabit̉ in bonis) glorie deū videndo amando ⁊ laudādo (et opus bonū eiꝰhereditabit ſolidā hereditatē) inſtaurati corꝑis quādoin reſurrectione ſtolā glorificati corꝑis eripiēs.Firmamentū eſt dn̄s timētibꝰ ſe) ſtabilit enī eos in fide ſua ⁊ firmat ī bono ne vllis tēptacōnibꝰ ſuccūbat ꝙͥbus (ētiā teſtamētaria diſpoſicōe dedit quodmanifeſtaculi) cordis (meibit ſe illis) in quo ē ſūma felicitas. Iſꝑ ad dn̄m) de cuius gratia cōfido ꝙ Ceuellet affectusmeos de laqueo) diaboli a quo prius ꝓ voluptatibꝰ ſe-culi capiebar. ¶ Quia oculi mei ſūt ad te dn̄e. Reſpicein me) pietatis affectū aſpicientē te (et miſerere mei) ineffectu. locus enī eſt miſericordie (quoniā vnicus) ſmeauxilio amicoꝝ (et pauꝑ) a mundi rebꝰ (ſum ego)