(ip̄m) ex omni parte eccleſia q̄ eimilitat (ambit) ſic̄ centrū cui fide ⁊ caritatē omēs fideles ꝯiūgūtur licet ꝑ ſpe-ciē videāt eū nūc nec etiā per ſcripturā multū clare qm̄(obſcura ē) in ꝓphetis et in alijs p̄dicatoribꝰ/ qͥ veluti nu-bes) aterrenis eleuati cōpluūt verbū dei. ¶ Obſcura eſtdico ſcpͥtura. In ꝯꝑacōe fulgoris qͥ erit in ꝯſpectu manifeſtacōis eius) qn̄ .ſ. videbitur facie ad faciē p̄fulgideet ſplēdide p̄ alijs (nubes) .ſ. apoſtoli trāſier̄t a iudeisad gentes/ trāſierūt quidē ut (grādo) obmigracōnibꝰdura corda feriēdo et (ut carbones ignis) hūana cordaigne diuine caritatis ⁊ ardore fidei accendendo.Per qͣs nubes .ſ. p̄dicatores. Intonuit excelſus dn̄s)verba cōminacōnis contra malos (et idē altiſſimus de-dit vocē ſuā) ſuauē. promittendo immenſa pͥia iuſtis(grando) reſpicit ꝓmiſſionē factā bonis.Miſit) apoſtolicos viros (ſagittas ſuas) per veloci-tate curſus ⁊ ſtrenuitatē officij virtutū pennis recte vo-lātes (⁊diſſipauit vicia in eis) ad quos miſit illos/ et inmanifeſtacōnē ſue potētie (multiplicauit miracula ⁊ conturbauit eos) .i. pre admiracōe ⁊ pauore reddidit oēst aꝑuit) veritatē duoꝝ teſtamentoꝝ q̄ſtupidos. Iſūt (fontes aquarū) ſalientiū ī vitā eternā apl̓is quādocriſtus aperuit eius intellectū ut intelligerēt ſcpͥturas.ex tunc ex eoꝝ p̄dicacōe (reuelata ſūt) dicta ꝓphetaꝝque ante nō intelligebātur ſuꝑ quos totius eccle (fun-damenta) locātur.verū dn̄e licꝫ iſta exterius ab apl̓is ꝓceſſerint ſicut aminiſtris tn̄ facta ſūt te interius docēte ⁊ oꝑante. namAb increpacōne tua dn̄e) increpacō eoꝝ habuit effi-caciā et p̄dicacō eoꝝ (ab inſpiracōne ſpūs ſancti) inſpi-rātis et docentis (iram tuā) futuram timendam.