iſi cōuerſi fueritis) a malis vr̄is ⁊ penitētiā egeritiˢ(gladiū ſuū) id ē vnidicta ſuā manifeſtam (exercet) invos ſicutꝯminatus ē ꝑ ſacrā ſcripturā qͣi (arcū tēderetet pararet) ad ſagittādū. In quo) ſacre ſcpͥtue̓ (arcūcōminacōnes mortis) eterne peccatoribus (p̄parauit) dequo arcū egreſſe ſūt tanquā (ſagitte) apoſtoli alijqꝫ doctores qui (ardentibꝰ) animis in modū ſagittarū p̄ce-pta ſalutaria tranſmiſerūt vnde ⁊ mmipij ſauciaretur et fidelibꝰ efficax cura ꝑueniret hoc (effecit) id ē operatus ē.Licet hoc ita ſit manfeſtū tn̄ eſt ꝙ nō deus ſꝫ homo ipſeLui parturit iniuſticiā) nā (ꝯcepit.dānacōis cauſa e-per ſuggeſtionē diaboli ꝓpoſitū operandi (malū) qd̓ ſi-ne dolore nō eſt (et peperit iniquitatē) ꝯſūmādo pcc̄m.Iacū aꝑuit) inferni ꝯcipiēdo fraudē (et effodit eū)ampliādo parturiēdo iniquitatē (et incidit ī foueā) ip-Palū) qd̓ ꝯcepit (ꝯuerteſam quādo moritur ī pcc̄is. Ctur ī malū) anime eius (et inquitas) quā peperit (deſcēdet) et grauabit (ſupremā mētis ꝑtē) penis eternis ſubiMaudabo dn̄m ꝓpter iuſticiā eius qua iu-ciens eā. Iſtos ꝓtegit ⁊ malos iuſte punit (⁊ pſallā) opere (nomīdn̄i altiſſimi) qui iuſtos a lamentis triſticie in gaudiaſempiterna perducit.Pſalmus octauus in quo de exalta-tione xp̄i et eccelſie dilatacōne.omine dominus noſter valde admirabile eſt nomē) tue d̓initatis ſuꝑ omne nomē-nomē ineffabile ⁊ inenarrabile nō in uidea tm̄/ ſꝫ ī vni-uerſa terra. Per hoc te dn̄e admiratur omēs qͥ incolūtLm filius tuus) quē tu inag̓ficaſti (eleuatus ē)terrā. I