Sabbato poſt letare
Tertia cerimonia ꝙ voce magna clamauit.Lazare veni foras. ⁊ nō loquebat̉ corꝑi corrupto. qꝛ nihil audiebat. ſꝫ loq̄bat̉ aīe ī lymbo ſanctoꝝ patrū exiſtēti. vt credit̉. qꝛ ſctūshō erat. ⁊ ſtatim ꝓdijt foraſ. Quarta cerimonia qn̄ dixit. Soluite eū. qꝛ erat ligatꝰ inſtitis in manibꝰ ⁊ pedibꝰ ẜm moreꝫ iudeorum.Quinta cerimonia dū dixit. Sinite euꝫ abire. Multi gͦ ex iudeis qͥ viderāt q̄ fecit Ih̓scrediderūt in eū. Quidā aūt ex ip̄is abierūtad phariſeos ⁊ dixerūt eis q̄ fecit ih̓s. Moraliter ī his qͥnqꝫ cerimonijs on̄dit xp̄s qͣlit̓ſuſcitādus ē pctōr de morte culpe ad vitamgr̄e ꝑ pnīam. Prīo monumentū dꝫ aꝑiri. ibi.Tollite lapidē ⁊c̄. In ſacra ſcpͥtura corpuspctōris d̓r eſſe monumētū. Rō. qꝛ ad extra ēpulcrū ⁊ depictū ad inſtar monumēti. ſed adintra eſt turpe ⁊ fetidū ⁊ plenū corruptōe. inqͦ iacꝫ mortua aīa. iō dic̄ xp̄s pctōribus. Uevobis qͥ ſil̓es eſtis ſepulcris dealbatꝭ q̄ a foris apparēt hoībꝰ ſpecioſa. intꝰ aūt plena ſūtoſſibꝰ mortuoꝝ ⁊ oī ſpurcicia. Matth̓. xxiijDic h̓ pͥmo de religioſis. qͥ ad extra portanthabitu honeſtatꝭ. ſꝫ intꝰ pleni ſunt oī dolo.Idē de p̄ſbyteris: ad extra portāt ſuꝑpellicium albū. ſꝫ intra eſt corruptibilitas. Idē delaicis tā viris qͣꝫ mulieribꝰ. Primū gͦ fiendūſi mortuꝰ ſcꝫ ſpūs dꝫ ſuſcitari eſt aꝑire ſepulcrum. qd̓ fit in oris ꝯfeſſione .ſ. tollere lapidēmagnū ⁊ duꝝ verecūdie. Oqͦt ſunt qͥ nolūtiſtū lapidem amouere nec ſepulcrū aꝑire adclare ꝯfitendū pctā ſꝫ volūt palliare pctā vtmulieres. Iō plures dānant̉ ex hͦ. Ecce qͣrexp̄s dixit tollite lapidē. Rn̄dit martha. Dn̄eiam fetet: quadriduanꝰ eſt .i. peccauit cogitatione. locutōe. oꝑe. ⁊ obmiſſiōe. ⁊ tātꝰ exibatfetor ꝙ oēs claudebāt ſibi naſum. niſi xp̄s qͥſtabat ac ſi nihil ſentiret. In qͦ inſtruunt̉ cōfeſſores ꝙ qn̄ audiūt pctā fetida ⁊ gͣuia nonon̄dant faſtidiū. nec expuēdo nec ſuſpirādone pctōr verecūdet̉ ⁊ nō audeat dicere pctā.dicēdo. qͥd faceret ſi dicerē aliqͣ pctā maioraſꝫ debet audire patiēt̓ ⁊ cooꝑire faciē ⁊ ipſuꝫaīare vt dicat pctā ⁊ nō verecūdet̉. Iō dicitſcpͥtura ꝯfeſſori Deūt̓. xxiij. Non abomīaberis ydumeū .i. pctōrē ſanguinolentū. quiafrater tuꝰ eſt. nec egyptiū .i. pctōrē tenebroſūqꝛ etiā fuit pctōr. Iō apl̓s. Debemꝰ nos firmiores ībecillitates infirmoꝝ ſuſtinere. adRoꝝ. xv. Et de illis qͥ ꝯfitent̉ pctā eoꝝ clarepōt dici illud. Sepulcꝝ patēs eſt guttur eorum. pͣs. v. Scd̓a cerimonia fuit qn̄ xp̄s pꝰaꝑtionē ſepulcri orauit. in qͦ on̄dit ꝙ fct̄ā cō
feſſione ꝯfeſſor dꝫ orare dicendo. Miſereat̉tui oīpotens deꝰ ⁊c̄. abſolutiōꝫ ⁊c̄. Dn̄s ih̓sxp̄s ⁊c̄. ⁊ ſic cor pctōris diſponit̉ ad ꝯtritiōꝫ⁊ ad bonū ꝓpoſitū abſtinēdo a peccatꝭ. Iac̄.v. Cōfitemini alterutrum pctā veſtra .ſ. laicip̄ſbyteris. ⁊ orate ꝓ inuicē vt ſaluemī. Tertio clamauit xp̄s voce magna: Lazare veniforas extra monumētū. qͣntū ad corpꝰ. et extra infernū qͣntū ad aīam. Sic pctōr ad vocem ꝯfeſſoris pnīam iniūgentis dꝫ exire foras extra dimittēdo pctā. qꝛ al̓s nō eſt abſoluendꝰ. ⁊ aīa exit extra infernū cui obligabat̉ꝑ culpā ſi ẜuat pnīam. al̓s nō. Un̄ Luc̄. xiij.Dico vobis niſi pnīam habueritꝭ oēs ſimulperibitis. Quarta cerimonia. xp̄s dixit. ſoluite eū. hec ſolutio fit a cōfeſſore qn̄ abſoluitpctōrē: dicēdo. Auctoritate dn̄i nr̄i ieſu xp̄i⁊ nobis cōmiſſa. ego te abſoluo ⁊c̄. vn̄ d̓ hacſolutōe d̓r ꝯfeſſoribꝰ. Qd̓cūqꝫ ſolueritꝭ ſuꝑterrā .ſ. vos ꝯfeſſores. erit ſolutū ⁊ in celis. etqd̓cūqꝫ ligaueritꝭ ſuꝑ terrā erit ligatū ⁊ ī cel̓.Matth̓. xvj. Hec ligatio eſt iniūctio pnīe.Quinta cerimonia Sinite eū abire. ſic ſcꝫ ſipenitēs nō p̄t portare magnā pnīam date eiparuā. qꝛ meliꝰ eſt cū ꝑua pnīa remittere adpurgatoriū qͣꝫ cū magna ad infernū Et hͦ d̓rꝯtra illos ꝯfeſſores qͥ nimis magnā pnīaminiungūt. de qͥbꝰ d̓r Matth̓. xxiij. Alligantonera gͣuia ⁊ īportabilia humerꝭ hoīm. Pōtetiā aliter ītelligi ſic. Multi ſunt ſoluti a cōfeſſore ⁊ a vincul̓ pctōꝝ qui nō ſinunt̉ abirevt compleāt pnīam. quia vir impedit vxorē⁊ ecōuerſo. ſociꝰ ſociū. ⁊ pater filiū. ⁊ ecōuerſo. Nullꝰ debet impedire pnīam alteriꝰ niſiforte eſſet p̄iudicatiua. quibꝰ dixit xp̄us. Uequi clauditis regnū celoꝝ ante homīes. voſnon intratis nec introeūtes ſinitis intrare.Matth̓. xxiij.Sabbato poſt letareEmo apprehendit eū quia nondū venerat hora eꝰIoh̓. viij. Sanctū euāgeliū hodiernū ꝯtinet vna magnā diſputationē quamhabuit xp̄s cū iudeis in qͣ xp̄us poſuit verācōcluſionē. Cōtra quā iudei arguūt ꝑ ꝯtradictionē. replicāt ꝑ inuaſionē volētes xp̄umcaꝑe. Sed dicit thema ꝙ nemo apprehēditeū ⁊c̄ Dico primo ꝙ in dicta diſputatōe xp̄ſpoſuit verā ꝯcluſionē dicēs cora ppl̓o. Egoſum lux mūdi. qui ſequit̉ me nō ambulat intenebris ſed habebit lumen vite. Hec cōcluſio hꝫ tres ꝑtes ẜm ꝙ xp̄s in dicta ꝯcluſione