ermo

ſit. xp̄s aūt cū venerit. nemo ſcit vn̄ ſit. Chriſtus autē excuſando ſe clamauit dicens. Etme ſcitis ⁊ vnde ſim ſcitis. Et a meipſo nonveni. ſed eſt verꝰ qui miſit me. quē vos neſcitis ſed ego ſcio eū. Et ſi dixero. neſcio eū. eroſimilis vobiſ mēdax. Et ego ſcio eū. quia abipſo ſum. ⁊ ip̄e me miſit. Querebāt ergo ip̄mcomp̄hendere. ⁊ nemo miſit in illū manꝰ. qͥanondū venerat hora eiꝰ. Nota. me ſcitis .ſ. īquantū hō. quia inquantū homo ſciebāt vn̄erat. quia de bethleē natꝰ. ⁊ mater eius Maria. Sꝫ inquantū deꝰ neſciebāt vn̄ eſſet. Ethec verba dicēs de turba multi crediderūteū. nō de maioribꝰ ſꝫ de ſimplicibꝰ ¶ Moraliter quādo d̓r ꝙ de turba multi crediderūt īeum. diceret aliqͥs. ⁊ nūquid maiores erantaptiores ex ſciētia acqͥſita vt crederēt ī xp̄mReſpōſio. Quidā illumināt̉ a ſole. quidamnō illuminant̉. quia tenēt feneſtras clauſas.Sic quādo maiores ſunt īdeuoti tenēt portam clauſam. ideo radiꝰ diuine gratie nō intrat. quia inflant̉ ex ſciētia. Un̄. j. Coꝝ. viij.ſcientia inflat. ſꝫ ſimplices qͥ ſine p̄ſumptiōeaudiūt verbū dei. ⁊ tenent portā intellectusapertā: ſunt aptiores ad illuminationē. Iōradius diuine gratie intrat in eos ⁊ illuminat eos. Ideo xp̄s dicit Ioh̓. ix. In iudiciuꝫego in hūc mundū veni. vt qui nō vident videāt. ⁊ qui vidēt ceci fiāt. Cui dixerūt phariſei. Nunqͥd ⁊ nos ceci ſumꝰ. Dixit Ih̓s. Siceci eſſetis: peccatū nō haberetis. nunc veroquia dicitis: videmꝰ. peccatū veſtꝝ manet.Nota nō videntes. ſcꝫ ignorātes ⁊ ſimpliceſvideant. ⁊ qui vidēt ſcꝫ ꝑ intellectū naturalem ⁊ ſcientiā acquiſitā ceci fiāt. Oremus ergo nos deū vt talē credulitatē nobis ꝯcedatꝑ quā ad regnū celoꝝ poſſimꝰ ꝑuenire AmēFeria qͣrta poſt letare. SermoAMAOciDens adorauit eum Ioh̓. ix. Sermo nr̄ eritde ſancto euāgelio hodierno. qd̓continet vnū magnū ⁊ pulcrū miraculū qd̓fecit chriſtꝰ de illuminatōe cuiuſdā cecia natiuitate. ſed primo ſalutet̉ virgo Maria ⁊c̄.Totū ſanctu euangeliuꝫ conſiſtit in tribuspunctis.¶ Primū eſt oꝑatio miraculoſa.¶ Secundū eſt impugnatio malicioſa.¶ Tertiū eſt approbatio gratioſa.Et de iſto tertio quādo cecus a xp̄o illumīatus approbauit miraculū adorādo xp̄m: di-

cit thema. Procidēs adorauit eū. Ecce approbatio gratioſa ¶ Primū qd̓ oſtēdit̉ ī ſancto euāgelio eſt oꝑatio miraculoſa. de qͣ dic̄euangeliū. Preteriēs Ih̓s .ſ. exiens de tēplovidit hoīeꝫ cecū a natiuitate. Qui ſtabat ibimendicās. ⁊ cognoſcebat̉ ab oībꝰ. quē xp̄usvidit. gloſa Chryſoſtomi. attēte reſpexit. Excuiꝰ reſpectu apl̓i ſumpſer̄t occaſionē ⁊ motiuū interrogādi xp̄m dicētes Rabi qͥs peccauit. hic aut ꝑentes eiꝰ: vt cecꝰ naſceret̉. Nōquerebāt an illa pena veniret ex pctō. qꝛ hocſupponebāt. ſꝫ querebant ꝓ quo pctō. Uidet̉ꝙ apl̓i eſſent de opinione amicoꝝ Iob. quidicebāt ꝙ oīa mala ⁊ infirmitates eueniunthomini ex pctīs. cuiꝰ oppoſitū dicebat Iob.Nō peccaui ⁊ in amaritudinibꝰ morat̉ oculus meꝰ. Iob. xvij. Chriſtꝰ volēs apl̓os extrahere de illa opinione rn̄dit dicēs. Neqꝫ h̓peccauit neqꝫ ꝑentes eiꝰ. ſꝫ vt manifeſtenturoꝑa dei ī illo. Nota ꝙ xp̄s nō negat ſimpliciter qͥn filij patiant̉ aliqn̄ ex pctīs parētū. maxime in corꝑe qd̓ habēt a parentibꝰ. imo dic̄beatꝰ Hiero. ꝙ pctā ſecreta ꝑētū q̄ cōmittūtin cameris: manifeſtant̉ multotiēs ī punitōnibus filioꝝ. Axo. xx. Ego ſum dn̄s deꝰ tuꝰfortꝭ ⁊ zelotes. viſitās iniqͥtatē patꝝ ī filios ītertiā ⁊ quartā generationē. Itē Iſaie. xiiij.Preꝑate filios eiꝰ occiſioni ī iniqͥtate patruꝫeoꝝ. Ezech̓. xviij. Filiꝰ nō portabit iniqͥtatēpatris. ⁊ hͦ qͣntū ad aīam. ſꝫ bn̄ qͣntū ad corpus. qꝛ deꝰ nunqͣꝫ punit aīam filij directe expctō pr̄is tm̄. Un̄ dic̄ ibideꝫ. Ecce oēs aīmemee ſunt. vt aīa pr̄is ita filij mea ē. Aīa quepeccauerit ip̄a moriet̉. Ezech̓. xviij. ſꝫ iſte cecus n̄ ex pctō ꝑentū nec ſuis cecꝰ natꝰ ē. ſꝫ vtmanifeſtēt̉ oꝑa dei ī illo. Nota oꝑa in plurali nūero. Nā qn̄ infans īnocēs patit̉ qͣttuoroꝑa dei manifeſtāt̉. Prīo manifeſtat̉ opꝰ iuſticie. Dicūt doctores theologie ꝙ pͥmi ꝑentes fuerūt formati ī iuſticia originali. et licetcorpꝰ ſit paſſibile nat̉alit̓. tn̄ d̓ꝰ dederat iſtaꝫgr̄aꝫ ade. ꝙ qͣꝫdiu ip̄e fuiſſꝫ obediēs d̓o. ⁊ corpus obediret etiā aīe. ⁊ ꝙ corpꝰ non pateret̉aliqd̓ malū. ſed qꝛ Adā fuit inobediens deoꝓpter hͦ corpꝰ ꝑdidit gr̄am ⁊ remāſit ī ſua miſeria ⁊ paſſibilitate. Quādo gͦ videtis infantē aliqd̓ malū patiētē. ibi manifeſtat̉ diuīa iuſticia. qꝛ ex pctō ade corꝑa patiunt̉ iuſte. Iōdauid. Et iuſticia illiꝰ ī filios filioꝝ ⁊c̄. Iō īiſto ceco fuit defectꝰ alicuiꝰ pͥncipij nature:vt opꝰ diuīe iuſticie ī ip̄o māifeſtaret̉ Scd̓oin infante patiēte manifeſtat̉ opꝰ diuine mīeqꝛ vitat peccata. vn̄ qͣꝫdiu h̓ cecꝰ caruit viſu