Sermo

Tertia ꝟo ꝯditio ſunt agricole. Piſces oēsxp̄iani qͥ de aqͥs baptiſmi ſunt educti. Et iōqn̄cūqꝫ reuelas dicta tua ꝓpt̓ humilitatē alicui hoī. tūc deꝰ te illumīabit ⁊ ſcies illud deqͦ dubitabas. Ecce gͦ h̓ ſcd̓m fruſtū .ſ. prudētia intellectual̓. ¶ Sequit̉ tertiū fruſtū in qͦſtat ordinatio regl̓aris. vt ſcꝫ qͥlibet ẜuet regulā ⁊ ordineꝫ viuēdi. ⁊ hͦ on̄dit̉ in tertia ꝑteeuāgelij cū d̓r. Unꝰ ex diſcipul̓ eiꝰ Andreasfrater ſimonis dixit Eſt puer vnus hic qͥ hꝫqͥnqꝫ panes ordeaceos ⁊ duos piſces. ſꝫ hecqͥd ſunt int̓ tātos. Dic̄ gͦ Ih̓s. Facite hoīesdiſcūbere Erat aūt fenū multū in loco. ⁊ diſcubuerūt viri numero qͣſi qͥnqꝫ milia. Uidecū philippꝰ rn̄diſſet. Andreas dixit. Hic ī ſocietate ē puer qͥ hꝫ qͥnqꝫ panes ordeaceos etduos piſceſ. Sꝫ qͥd hͦ erit inter tātos. q. d. dimittamꝰ ꝓ nob̓ Sꝫ ih̓s xp̄s vocauit vt omnes diſcūberēt. ⁊ fuerūt bn̄ qͥnqꝫ milia qͥ ſederūt. ⁊ hͦ declarat ſanctꝰ Marcꝰ. vj. c. qͥ dic̄ ꝙſederūt ꝑ cētenos ⁊ qͥnqͣgenos .ſ. qꝛ ad vnaꝫꝑtē hoīes maiores. ⁊ ad aliā ꝑtē mīores ⁊ fuerūt ordinati ꝑ cētenos ī longū ⁊ ſedebāt ſuper fenū vt poſſent trāſire modū ſulcoꝝ. ⁊ ꝑtrāſuerſum erāt qͥnqͣginta. ⁊ ita de ml̓ieribꝰ⁊ minoribꝰ. Et iſto mō fuer̄t ordinati. iuxtaillud. Que a deo ſunt ordinata ſunt Itaqꝫ qͥreſiſtit ptāti: dei ordinatiōi reſiſtit. Qui aūtreſiſtūt: ip̄i ſibi dānatōnē acqͥrūt. ad Ro. xiij.Sꝫ querit̉ qͣre ih̓s noluit vt comederēt donec fuerūt ordinati cū tn̄ in ordinatōe multaꝫ morā fecerūt. Rn̄ſio. ꝙ hͦ eſt fruſtū abſcōſum infra mappas. ⁊ ē ordinatio regl̓arꝭ. Qꝛſi volumꝰ ꝙ deꝰ ꝓuideat cōitati oportꝫ ꝙ ſitordinata. Et ita de oī monaſterio religioſorū. de oī capitulo ⁊ collegio. etiā qͥlibet ī domo ſua ſit bn̄ ordinatus. Exēplū. ſi rectoresalicuiꝰ vniuerſitatꝭ tꝑe ſiccitatꝭ volūt ꝙ deꝰdet eis pluuiā ſuo loco ⁊ tꝑe ordinēt ciuitatem locū vl̓ villā. ⁊ nō ſtēt leproſi cū alijs ſanis. nec meretrices ſtēt cū bonis mulieribꝰ.nec iudei cū xp̄ianis. Itē ꝙ nemo audeat diebꝰ dn̄icis ⁊ feſtiuis laborare. ⁊ ſic poſtqͣꝫ hͦ ēordinatū tūc deꝰ ꝓuidebit illis. Itē q̄ eſt rō ēre plures ꝯuētus religioſoꝝ moriunt̉ ⁊ pereunt fame. qꝛ int̓ eos nō eſt ordinatio q̄ ꝯſiſtitin pauꝑtate. caſtitate. obediētia. ⁊ in alijs cerimonijs. Ita dicamꝰ de capellanis. qꝛ ordine ſuo dicere deberēt matutinas ⁊ alias horas canonicas ⁊ deuote orare. Nā qͥlibꝫ ſcitſuū ordinē. Nō ꝙ ſel̓ oret ī aurora. ⁊ ſel̓ genibus flexis. ⁊ ſemel nō. ſꝫ accipiēdo horā ꝑ ordinē. nō accipiēdo interuallū. nec induendo

ſe. Nā bn̄dictꝰ eſt gͦ qͥ vitā habet ordinatamiuxta v̓bū. Oīa honeſte ⁊ ẜm ordinē fiant invobis. j. Coꝝ. xiiij. Benedictꝰ eſt gͦ xp̄ianꝰ religioſus p̄ſbiter vel aliꝰ qui totū tempꝰ tenetordinatū. ⁊ iſtis ꝓuidet deus. Et habetꝭ fruſtum bonū quod eſt ordinatio regularis.¶ Quartū fruſtū eſt cōfidentia diuinalis .ſ.in omnibꝰ neceſſitatibꝰ ⁊ periculis cōfiderede deo. quia licet amici ⁊ parētes deficiant īpecunia. tamē deꝰ nō deficit ī neceſſarijs. Ethoc fruſtū inuenit̉ in mēſa. id eſt. in euāgelioibi. Accepit ergo Ieſus panes. ⁊ cū gratiasegiſſet diſtribuit diſcūbentibꝰ. ſimiliter et expiſcibꝰ quantū volebat. Nā qn̄ Ieſus xp̄ushomīes vidit ordinatos accepit panes ⁊ piſces. ⁊ tenēdo in manibꝰ. ⁊ oculis ad celū eleuatꝭ tūc benedixit. ⁊ dedit diſcipulis. ⁊ diſcipuli dederūt omnibꝰ. intantū ꝙ oēs ſaturati fuerūt. ⁊ ſemꝑ victꝰ multiplicabat̉. Et hocfuit factū tribꝰ modis. Primo inter manusxp̄i frāgētis. Secūdo modo creſcebat ī gremijs apoſtoloꝝ miniſtrātiū. Tertio int̓ dentes comedentiū. Ecce gͦ qͦmodo multiplicati ſunt. ⁊ ſaturati fuerūt De quo ſapore dicovobis ꝙ nullꝰ fuit panis ita ſuauis ⁊ ſapidꝰQuoniā regula eſt ī theologia ꝙ qͥcquid ieſus faciebat miraculoſe p̄ualebat eo qͦd fiebat ꝑ naturā. Ita cū reſtituebat viſuꝫ vl̓ dādo ſanitatē. ⁊ quādo fecit de aqua vinuꝫ innuptijs architriclini. Et forte quereret aliquis an aliqͥd biberūt. Nā certū eſt ꝙ itinerantes ⁊ feſſi ſi multū comedūt ⁊ nō bibunt.magna eſt paſſio ⁊ pena. Sꝫ euāgeliū nullāfacit mētionē de potatiōe. Habemꝰ tamē dicere ne prādiū videat̉ imꝑfectū. quia dei ꝑfecta ſunt oꝑa Deutero. xxxij. ꝙ biberūt. ⁊ ꝙ illi panes ⁊ piſces fuerunt ſimul cibꝰ ⁊ potus.Nā nō legit̉ ꝙ eſſet ibi vinū neqꝫ fons. Necvidet̉ ratio ꝙ habuiſſent ire ad fontē. qͥa tūceſſet ibi inordinatio. Ꝙ aūt panes ⁊ piſceserāt ſimul cibꝰ ⁊ potꝰ trahit̉ ex duobꝰ paſſibus biblie. ſcꝫ Exodi. xvij. ⁊ Numeri. xx. vbidicitur ꝙ filij iſrael habebāt in deſerto quidcomederēt ſed nō qͥd biberēt. quare ip̄i murmurabāt cōtra Moyſen. Qui orauit deū etdeus dixit ſibi ꝙ cū baculo ꝑcuteret ſaxumſeu rupē ⁊ fecit. ⁊ exiuit flumen aq̄ viue. Iſtapetra tamē erat Chriſtꝰ. pͥma ad Cor. x. ⁊ ſignificauit ꝙ petra .i. xp̄s darꝫ eis ad bibēdūSic etiā de illo pane ⁊ piſce exibat liqͦr qͥ refocillabat comedētes. Nā ſi de petra ī qͣ nullus liqͦr erat exibat aqͣ. qͣꝫto gͦ plꝰ d̓ pane. Ethoc fuit figura cōicandi. Et tn̄ dicunt laici.