Sabbato ante Reminiſcere.

care .i. noli recidiuare. Itaqꝫ bona gens omnes infirmi ſumus: veniamꝰ gͦ ad piſcinā vtmūdemur ꝑ penitentiā. vt ſanemur ab oībꝰinfirmitatibꝰ ⁊ peccatꝭ noſtris ⁊ ꝑ cōſequēsveniamꝰ ad gl̓iam.Sabbato ante Reminiſcere.¶ Sermo pͥmus.Aciamꝰ hic triatab̓ nacula. ⁊c̄. Math. xvij. Recitatiue aūt in euangelio hodiernoẜm feriā ad declarationē iſtiꝰ verbi et materie p̄dicande eſt ſciendū ꝙ in ſacra ſcriptura doctrine euangelice deuote audite ⁊ auſcultate tab̓nacula vocant̉. Nam ſi bene inſpiciant̉ vtilitates tab̓naculoꝝ recte aꝓpriātur euāgelicis doctrinis. Nā qn̄ fiūt ab aliquibꝰ armigeris tentoria ſeu tab̓nacl̓a. fiūttriplici rōne. Et pͥma rō eſt ꝓ ardore ſolis.⁊ hͦ cauſa refrigerādi. Scd̓a ꝯͣ venti impetūꝓ ſecuritate. Tertia ꝯͣ pluuiā ꝓtegēdo Oēshas vtilitates dāt doctrine euāgelice diligēter auſcultate. ⁊ hͦ ꝯͣ triplicē defectū. Et primo doctrina euāgelica refrigerat et p̄ſeruathominem ꝯͣ ſtimulū ⁊ ardorem carnis. Nāmouet ml̓tos ⁊ ꝯmouet ī pctīs luxurie. alioſī auaricia. alios ī alijs pctīs. Sūt gͦ iſte doctrine dātes refrigeriū ꝯͣ ardorē carnis. Secūdo ī hͦ mūdo ſūt magni vēti ⁊ turbulēti ettēptatōes demonū. ſꝫ intra tab̓nacl̓m .i. orationē et ꝯtēplatōꝫ. Nā or̄o ⁊ ꝯtēplatio excludūt temptatōes diaboli. Tertio ſūt pluuiemagne ⁊ diluuia. ⁊ iſte ſūt mūdꝰ qͥ ml̓tas occaſiones dat peccādi. Sꝫ ingredere tab̓naculū doctrine euāgelice ⁊ erit tūc remediuꝫ.Et iō yſa. inqͥt d̓ euāgelica doctrina. Suꝑoēꝫ gl̓aꝫ ꝓtectio ⁊ tab̓nacl̓m erit ī vmbraculū diei ab eſtu. ⁊ in ſecuritatē et abſcōſioneꝫa turbine ⁊ a pluuia. yſai. iij. Itē or̄o vel ꝯtēplatio dat refrigeriū in die ꝯͣ carnis ardorēEcce pͥmā vtilitatē. Itē dat ſecuritatē ꝯͣ impetū vētoꝝ. ⁊ hͦ eſt ſcd̓a ꝟtꝰ vl̓ vtilitas. Iteꝫabſcōſionē dat pluuiaꝝ. ecce tertia virtꝰ Etſic rōne ⁊ auc̄tate hec doctrine apparēt tab̓nacula. ⁊ iō tres doctrinas p̄dicare intēdo.q̄ erūt tria tab̓nacl̓a. Faciamꝰ h̓ tria tab̓nacula. qͦd fuit thema noſtꝝ. gͦ ẜmo ꝯtēplabit̉circa hāc trāſfiguratōꝫ gl̓oſaꝫ tripl̓r ſeu erittriplex ꝯtēplatio. Prima qꝛ hͦ trāſfiguratiofuit gl̓ioſe celebrata. Scd̓a qꝛ hͨ trāſfiguratio fuit placide accepta. Tertia qꝛ hͦ tranſfiguratio fuit pie abſcondita. Ponamꝰ gͦ nosbōa gēs ī his tribꝰ tab̓nacul̓ vl̓ ī vno iſtoꝝ

¶ Dico pͥmo ꝙ fuit celebrata gl̓oſe. qꝛ ī euāgelio d̓r. Aſſumpſit ih̓s petꝝ iacobuꝫ et iohannē frēm eiꝰ ⁊ duxit illos ī montē excelſūſeorſū. ⁊ trāſfiguratꝰ ē an̄ eos. ⁊ reſplēduit facies eiꝰ ſic̄ ſol. veſtim̄ta āt eiꝰ alba facta ſuntſic̄ nix. Et apparuerūt illis moyſes ⁊ helyascū eo loq̄ntes. Et h̓ dn̄i volo pͥmū tab̓naculū edificare. Tres gͦ elegit ih̓s vt ſequerēt̉ eūeis ſecretū on̄ſurꝰ. qͦs duxit ad v̓ticē montꝭ⁊ dū ip̄e oraret trāſfiguratꝰ eſt. nō tn̄ ꝙ mutaſſet figurā quā iam habebat. ſꝫ ꝙ reſplenduit vt ſol. nō vt ſolebat. ſꝫ incōꝑabilit̓ pluſqͣꝫ ſol. ſꝫ in euāgelio d̓r vt ſol. iō qꝛ in mūdonihil lucidiꝰ inuenit̉ ⁊ nō ſolū in vultū ⁊ manibꝰ. ſꝫ etiā ⁊ veſtes erāt vt nix. lꝫ ⁊ plꝰ incomparabilit̓. Et apparuerūt ibi duo viri ſancti⁊ antiqͥ .ſ. moyſes ⁊ helyas. Intelligatꝭ aīaꝫmoyſi. nam mortuꝰ erat ⁊ aīa ip̄iꝰ erat ī infernō ſcōꝝ patrū. tn̄ helyas nō erat mortuꝰ. immo viuꝰ. nam adhuc viuit ī ꝑadiſo terreſtri.Et iſte dꝫ p̄dicare tꝑe antixpi. et ꝯͣ ip̄m antixp̄m qͥ īterficiet eū martirizādo. Et iſti tresapoſtoli qͣꝫuis nūqͣꝫ viderūt eos. illico ꝯgnouerūt eos ꝓpter ſplēdorē. ⁊ viderūt eos loq̄ntes cū ieſu. Sꝫ qͥd loq̄bant̉ nō d̓r ꝑ marcuꝫnec ꝑ matheū. ſꝫ d̓t beatꝰ Lucas ꝙ loq̄bant̉ad inuicē de exceſſu paſſiōis xp̄i in hierl̓emfiendo in ill̓ diebꝰ Luce. ix. Nūc bona gensvideamꝰ practicā. Iſti ſic ſtātes cū ieſu moyſes ⁊ helyas adorauerūt ih̓m. ſciētes ih̓m eēdeū ⁊ hoīeꝫ. ⁊ mirabāt̉ qͣꝫ plurimū qͣre ip̄e ꝑmitt̓et ſe ita cathenari ⁊ a iudeis ligari. ⁊ hͦtn̄ ꝓ peccatoribꝰ. cū ſolo ꝟbo poſſꝫ hͦ facere.multū admirātes de hͦ. cū ip̄e gl̓am angelis⁊ oībꝰ alijs det ⁊ dicebāt. O deꝰ ⁊ qͣnta caritas eſt iſta. Sigillatim totā eiꝰ paſſionē diſcurrendo et recitando exceſſum paſſionis.q̄ paſſio d̓r exceſſus. ꝓpter exceſſum dolorē ⁊amorē q̄ in hͦ nob̓ oſtēſurꝰ erat. qꝛ .ſ. deus diues eſt in miſcd̓ia. ⁊ ꝓpter nimiā caritatem 2miſericordiā dilexit noſ. ẜm ꝙ hēt̉ ad Epheſios. ij. Deꝰ aūt qͥ diues eſt in miſcd̓ia ꝓpt̓ nimiam caritatē ſuā qͣ dilexit nos. Ecce ergoqūo glorioſe eſt celebrata iſta trāſfiguratio.Et ecce pͥmū tab̓naculū. hic quieſcamus ꝯͣimpetū ⁊ tēptatōneꝫ diaboli. et hec ad lrāmIntremꝰ tn̄ ſecreta Et q̄ro pͥmo qͣre xp̄stranſfigurari voluit. Scd̓o de ꝑſonis quasappellare voluit. Ad pͥmam rn̄deo vt oſtenderet intrinſecā gl̓am ⁊ ſecretā. ſicut dictumeſt ꝑ doctoreſ. Declaremꝰ gͦ ꝙ qn̄ xp̄s aſſumpſit humanitatē quare illā aſſumpſit videamuſ. Dico ꝙ duplici de cauſa. Nam anima