Feria quintapͥma dn̄icā. xl.

ui qꝛ nihil p̄t facere niſi qͣꝫtū d̓s vult. qͥ iuſſudn̄i portat nob̓ lumē de die. ⁊ luna d̓ nocte.qͥ dant nob̓ qͥcqͥd deꝰ dedit eis. Idē de alijsplanetꝭ ⁊ elemētꝭ q̄ liberaliter cōicant et miniſtrāt qͥcqͥd hn̄t. Quāto gͦ magꝭ diſcipuli qͥſūt creat̉e nobiles ⁊ ratōnales debēt eē liberales amore mgr̄i dādo vl̓ mutuādo ſine vſura. vl̓ emēdo nō minꝰ ꝓpt̓ denarios ꝓmptosnec vendēdo plus ꝓpt̓ ſpem ⁊c̄. Ex his efficit̉hō diſcipulꝰ xp̄i. Auc̄tas. Omīs ex vob̓ qͥ n̄renūciat omībꝰ q̄ poſſidet nō p̄t meꝰ eē diſcipulꝰ Lu. xiiij. Hec auc̄tas hꝫ duos ītellectꝰꝙ niſi bn̄ intelligat̉ daret occaſionē errādi.Duo modi ſūt diſcipl̓oꝝ xp̄i. pͥmꝰ eſt apl̓oꝝ⁊ tenentiū vitā apoſtolicā. ⁊ iſti renūciant ⁊dimittūt oīa. Math. xix. Ecce nos reliqͥmꝰoīa ⁊ ſe. ſu. te. Hoc mō intellectꝰ p̄dicte autoritatꝭ. oīs ex vob̓. clarꝰ eſt. Scd̓s modꝰ diſcipuloꝝ eſt bonoꝝ xp̄ianoꝝ qͥ nō obligant̉dimitte oīa pͥmo mō. ſꝫ volūt dimitte omīaqͣntū ad ſingularitatē. lꝫ nō qͣꝫtū ad ꝓpͥetatē. qꝛ pn̄t hreꝓprietatē ſꝫ nolūt hr̄e ſingularitate .ſ. ꝙ illd̓ qͦd hn̄t ſolū ẜuiat eis ſingulariter. īmo volūt dare alijs ꝓpt̓ deū. Ecce qͥd eſtbenificētia cordial̓. ¶ Septīa eſt diligētiaſpūalis .ſ. ꝙ ſimꝰ diligētes ī oꝑbꝰ ſpūalibusqꝛ nō ſufficit facere opꝰ ſpūale. ſꝫ fiat cū diligētia. Religioſus nō ſolū tenet̉ facere id qͦdd̓t regula ⁊ ꝯſtitutōes. ſꝫ ꝙ faciat illa diligēt̓Idē d̓ pbr̄is ⁊ laycꝭ qͥ nō tantū in dn̄ica dietenent̉ audire miſſam: ſꝫ etiā cū diligētia. vtſint ī pͥncipio miſſe. Item nō ſufficit ꝯfiteriſed cū diligentia. iam in pͥncipio. xl. Itē nōſufficit dicere pnīaꝫ. ſꝫ ꝙ dicat̉ cū diligētiagenibꝰ flexis. quia ſupplicat regi vl̓ pape xp̄iItem cū diligentia cōicare. Itē cū diligentia elemoſynā dare. Talis diligētia facit hominē diſcipulū xp̄i. Rō. qꝛ mgr̄ diligens etnobilis nō vult diſcipulos ſomnolētos velnegligētes. ſꝫ vult ꝙ ſint diligētes. Auc̄tasIn hͦ clarificatꝰ eſt pr̄ meꝰ vt fructū plurimūafferatꝭ et efficiamī mei diſcipl̓i. Iohan. xv:¶ Octaua ꝟtꝰ eſt ꝑſeuerātia final̓ de qͦ loqͥt̉thema. Si māſeritꝭ. ⁊c̄. gͦ neceſſaria ꝑſeuerātia finalis. In ſtudijs generalibꝰ qn̄ mgr̄i ⁊doctores incipiūt legere .ſ. in feſto ſcī Luce.tota ſcola eſt plena diſcipl̓is. ſꝫ in medio anni ſūt valde pauci. in fine āt qͣi nullꝰ r̄manetideo ſūt multi inutiles diſcipuli. ſoluꝫ ſciūtpͥncipiū libri. modicū de medio. ⁊ de fine nihil ſciūt. niſi illi qͥ ꝑſeuerāt. Sic de libro vite q̄ eſt ſcā vita bona ⁊ deuota multi īcipiūt⁊ ſciūt pͥncipiū bone vite. ſꝫ paulatim defi-

ciūt. ⁊ neſciū finē libri bone vite. Id̓o talesnō intrant ſcolā ꝑadiſi. ſꝫ illi qͥ bn̄ incipiuntmeliꝰ ꝯtinuāt ⁊ optime finiūt: ſunt boni diſcipuli ⁊ veri diſcipuli xp̄i. ꝓpt̓ hͦ dicit xp̄us.Si māſeritꝭ in ẜmōe meo vere diſcipl̓i meieritis. Et qn̄ bonꝰ diſcipulꝰ xp̄i intrat aulaꝫparadiſi: ſtatim deꝰ dat ſibi duas cartas .ſ.diuinitatꝭ ⁊ hūanitatꝭ. in qͦ hō recipit maiorem ſcīam qͣꝫ habuerūt in hͦ mūdo ꝓph̓e veldoctores. Auguꝰ. Hec ſcīa habet̉ ex ſtudiolibri bone vite. iō eſt neceſſaria ꝑſeuerātia finalis. De hͦ d̓t euangeliū hodiernū. Dicebat xp̄s ad eos qͥ crediderūt ei iudeos. ſcꝫ fidei catholice in hoc. ⁊c̄. Si manſeritꝭ in ſermone meo vere diſcipuli mei eritis. ⁊ cognoſcetis veritatem.Feria ſexta poſt dominicā pͥmāquadrageſime.Cce ſanꝰ factꝰ es.iam noli peccare. Habet̉ textualiter Ioh̓. v. et officiat̉ in euangeliohodierno. Sanctū hodiernū euangeliū cōtinet vnū miraculū et grande ⁊ excellēs. Nāqͥdaꝫ paraliticꝰ ſanus factus fuit ꝑ ih̓m chrixſtum qͥ. xxviij. annis tenebat̉ in infirmitateet hoc ſolo ipſius precepto. ſicut ⁊ ſolo ꝟbomundꝰ factus eſt. et continet tria miraculoſa ſecreta. et eſt.Primū locꝰ vbi factuꝫ eſt.Scd̓m qūo factuꝫ eſt.Tertiū ad quē finē factū eſt.Et de iſto vltimo loqͥt̉ nr̄m thema .ſ. vt anima iſtiꝰ infirmi curata caueret ſe a pctō. ⁊ iōdixit. Ecce ſanꝰ factus es. ⁊c̄. qͦd fuit thema.in qͥbꝰ qͥdem ꝟbis erit nr̄ ẜmo. ¶ Et pͥmo videamꝰ de loco. Dr̄ igit̉ in euāgelio. Eſt autēhieroſolimis ꝓbatica piſcina. Appellat̉ piſcina ⁊ hͦ latīe. ꝓbatica grece. hebraice bethſaida. Et d̓r piſcina a piſce. ſed ꝑ ꝯͣrium. qꝛnō erant ibi piſces. ſic̄ d̓r in eccleſijs piſcinavbi aqua lauacri mittit̉. ⁊ tn̄ n̄ ſūt ibi piſcesGrece d̓r ꝓbatica. nam probaton grece dicitur ouis latine. qm̄ in illa lauabāt̉ oues q̄ ītēplo offerebāt̉. vn̄ ꝓbatica .i. ouina. hebraice d̓r bethſaida. a beth qͦd eſt domꝰ. ⁊ ſaydaqͦd eſt gregis ſiue pecudis. vn̄ bethſaida d̓rid eſt. domꝰ pecuduꝫ. Et iſta piſcina noīariideo meruit ꝓpter v̓tutē ipſius. quia in certotꝑe anni angelꝰ deſcēdebat ad reuoluenduꝫaquā. vt habet̉ in textu. Et qͥ pͥmꝰ attīgebataquā poſt deſcenſionē angeli et reuolutionēaque ille curabat̉ tm̄. de quacūqꝫ ſpem infir