In die cinerū

medicus. ⁊ ſi tūc medicus cōſulit nō ieiunādum. de cōſilio ⁊ licētia medici ⁊ p̄lati poteſtꝑmutari ieiuniū in elemoſynā. al̓s nō ¶ Dico ſecūdo ⁊c̄. ꝙ opꝰ circa qd̓ debemꝰ nūc occupari ⁊ operari eſt oratio ſpūalis cū dic̄. vnge caput tuū. Et ad hͦ intelligendū ſciēdumꝙ in ſacra ſcriptura inuenit̉ ꝙ xp̄s eſt caputeccleſie tā militātis qͣꝫ triūphantis. Ratō qꝛad inſtar capitis eſt ſuperiꝰ. ⁊ influit cōmuniter in mēbra. De hoc pulere diffinit ſctūsThomas. iij. ꝑte. q. viij. ⁊ in. iij. ſcripto. diſt.xiij. ⁊ doctores eadē di. iij. Auctoritas. Omnia ſubiecit ſub pedibꝰ eiꝰ. ⁊ ip̄ꝫ dedit caputſuꝑ omnē eccleſiā q̄ eſt corpꝰ eius. ad Ephe.pͥmo. Nota omīa .ſ. vniuerſalia ⁊ ꝑticulariaIdeo dicit apoſtolꝰ. Uolo autē vos ſcire ꝙomīs viri caput eſt xp̄s. j. ad Corin. xj. Oratione aūt ſpirituali hoc caput .ſ. xp̄ſ vngiturque ip̄m mollificat ⁊ ſuauē reddit pctōribuſſcitis ꝙ vnctio mollificat ⁊ ſuauē facit remvnctā. licet ante eſſet aſpera. ſic xp̄s quantūcūqꝫ ſit durꝰ ⁊ aſper peccatoribꝰ. tamē oratōne ſpūali efficit̉ eis ſuauis ⁊ mollis. Bernardus. Oratio deuꝫ vngit. lachryma pūgit. iōdn̄s ieſus xp̄s qͥ tꝑe carnali eſt durꝰ ⁊ aſperꝓpter peccata noſtra ⁊ ꝑ rigoreꝫ ſue iuſticie. ſimodo iſto ſancto tꝑe vngat̉ deuotis orationibꝰ ip̄e fit ſuauis ⁊ moll̓. ⁊ iſto oleo ip̄e vultvngi. quia multū ſibi placꝫ. Et nota ad hocparabolā quā ipſe loquēs de ſe dixit. Simile eſt regnū celoꝝ homini regi qͥ voluit rōemponere cuꝫ ſeruis ſuis. Oblatꝰ eſt ei vnꝰ quidebebat ei decē milia talēta. Cū aūt nō haberet vn̄ redderet. iuſſit eū dn̄s eiꝰ venūdari⁊c̄. Matth̓. xviij. Seruꝰ ille nequā vngentooratiōis cepit vngere caput ſuū dicēdo. Patientiā habe in me ⁊ oīa reddā tibi. vſqꝫ. qm̄rogaſti me. In hac ꝑabola xp̄s loquebat̉ deſe qui eſt dn̄s ⁊ rex noſter. nos ꝟo ſumus diſpēſatores ⁊ oportet ſibi reddere rōem qualiter diſpēſamꝰ cogitatiōes locutiōes oꝑationes. ⁊ oēs ſibi tenemur decē milia. que deceꝫſunt p̄cepta in qͥbus includunt̉ oēs ꝑfectiones huiꝰ vite qͥ peccādo obligamur ad ſatiſfactionē. Si ergo vis vt debitū tibi dimittat̉. vnge caput tuū .ſ. xp̄m. Si aūt vis ſciremodū vngendi reſpice mariā magdalenam.de qua dicit̉. Acceſſit ad eū mulier hn̄s alabaſtruꝫ vnguenti p̄cioſi ⁊ effudit ſuꝑ caputeius recūbentis. Matth̓. xxvj. Et oſtēdunt̉hic tres modi qͥ ſunt ſeruādi in deuota orōe¶Primꝰ modus eſt quādo dicit. Acceſſitad eū mulier. id eſt. aīma deuota cogitando

deuote cū quo loquit̉. quādo dicit Pater noſter qͥ ⁊c̄.Secūdis modꝰ eſt quādo dicit̉. habēsalabaſtrū. id eſt. corpꝰ vngenti p̄cioſi .ſ. reuerentialis timoris¶ Tertiꝰ modꝰ eſt ibi quādo dicit. effuditſuꝑ caput ipſiꝰ. ⁊ hoc eſt quādo aperit̉ os dicendo deuote ꝟba orationisEt ſicut Maria magdalena bis vnxit chriſtū. ita tu bis in die vngere debes chriſtuꝫ .ſ.deuote orādo mane ⁊ ſero. Ecce ergo qͣre dicit. vnge caput tuū ⁊c̄. Et hoc de ſecūda ꝑte.¶ Dico tertio ꝙ tertiuꝫ opꝰ in quo iſto ſancto tꝑe debemꝰ occupari eſt cōfeſſio ſacram̄talis. cuꝫ dicit. ⁊ faciē tuam laua ⁊c̄. Faciesanime eſt cōſciētia. Ratio. quia ſicut in faciecognoſcit̉ ꝑſona. ita deus in facie cognoſcitqui ſunt diſcipuli. Et de iſta facie loquit̉ dauid dicēdo in pſalmo. xxvj. Tibi dixit cormeū: exquiſiuit te facies mea. ſcꝫ conſcientiaHec facies eſt modo lauāda per cōfeſſioneꝫſacramentalē. O qui faciē corꝑis non lauaret niſi ſemel in anno: quot maculas ⁊ turpitudines haberet. Sic eſt de facie cōſcientie.Hec lauatio fuit p̄figurata. iiij. Regū. v. vbideus figurauit cōfeſſionē eſſe neceſſariaꝫ inNaaman leproſo. Et nota breuiter hiſtoriam cū dixit Helizeꝰ propheta. Uade ⁊ lauare ſepties in iordane. ⁊ recipiet ſanitatē carotua atqꝫ mūdaberis. Nota ꝙ lepra ſignificat peccatū mortale. Et nota ꝙ lepra habetꝯditiōes omniū peccatoꝝ mortaliū. Et pͥmo qꝛ lepra inflat hoīnem. Ecce hic cōditiopeccati ſuꝑbie. Secūdo inducit ſitim magnā ꝑ quā denotat̉ pctm̄ auaricie. Tertio īficit cohabitātes cū ea. Ecce ꝯditio peccatiluxurie. Quarto cōſumit humidū radicale.Ecce hic inuidia. Quinto facit anhelitū fetidū. Ecce hic ꝯditio peccati gule. Sexto fac̄vocē raucā. Ecce ꝯditio ire. Septimo debilitat oīa mēbra ad oꝑandū. Ecce hic pctūmaccidie. Remediū curādi ergo eſt ire ad Iordanē. ⁊ dicit̉ ior. id eſt. flumen. ⁊ dan. id ē. iudiciū. Ecce hic ꝯfeſſio q̄ nō eſt niſi flumē iudicij. Nā ibi fit iudiciū de pctīs. Ibi em̄ debet homo denudari on̄dendo oēs ſuas verecūdias. ſcꝫ peccata nude id eſt. clare confeſſori. Ideo dicit. Uade .ſ. ad cōfeſſorē. lauare ſepties. id eſt. cōfitere de ſeptē pctīs mortalitͣbus. ad q̄ oīa alia pctā reducunt. In prīa vice homo lauat̉ de peccato ſuꝑbie. In ſcd̓a d̓auaricia ⁊ cetera. In ſeptima aūt hō ē purꝰ⁊ facies mūda ab oībꝰ mortalibus maculis