In die cinerū

mari huiꝰ mundi ꝙ de decē milibꝰ aīaꝝ nontranſfretat vna cū iſta naui īnocētie baptiſmalis qͥn peccet mortaliter ⁊ ſic rūpat̉. Id̓oad inſtar nauigantiū ſi volūt ſe tenere ad tabulam pnīe fortiter adhuc poſſunt euadereHoc dicūt oēs doctores tā theologi qͣꝫ iuriſte ⁊ canoniſte: dicētes ꝙ pnīa eſt ſecūda tabula poſt naufragiū. Sed quare d̓r ſecūdatabula. q̄ eſt pͥma. Pro rn̄ſiōe nota duo naufragia in natura humana. Et pͥmū eſt generale. ſecundū ꝑticulare Primū naufragiū fuit iuſticie originalis ex pctō Ade Nā tūc nauis iuſticie originalis fuit rupta ⁊ oēs in eaſubmerſi fuimꝰ. Auctoritas. Per vnū hoīeꝫpeccatū in hūc mundū intrauit. ⁊ ꝑ peccatūmors. ⁊ ita in oēs hoīes mors ꝑtraſijt ꝑ adāin quo oēs peccauerūt. ad Ro. v. Propt̓ qd̓⁊ vt oēs poſſent ſaluari deꝰ ordinauit duastabulas. ⁊ pͥma fuit baptiſmꝰ. ſecūda pnīa.Iō pnīa dicit̉ ſecūda tabula. Si vero volumus loqͥ d̓ naufragio ſpēali ſeu ꝑticulari qd̓fit quādo tu vl̓ ille peccas mortaliter. tūc penitētia dicit̉ pͥma tabula ⁊ nō ſecūda. qͥa nōhabemꝰ aliud remediū ad ſaluandū. Iō xp̄ſdixit. Dico vobis ꝙ niſi pnīam habueritisoēs ſimilit̓ peribitis Lu. xiij. Exqͦ gͦ pnīa eſtnobis neceſſaria xp̄s oſtēdit nobis ī themate quomō eſt fienda dicēdo. Aū ieiunas vnge ⁊c̄. In quo xp̄s on̄dit nobis tria neceſſaria circa q̄ iſto tꝑe debemꝰ occupari ſi cū tabula penitētie cupimꝰ ſaluari que in themate ſubtiliter intelligunt̉ ⁊c̄.¶ Primū eſt afflictio penitentialis. ibi. cuꝫieiunas.Secundū oratio ſpiritualis. ibi. vngecaput tuū.¶ Tertiū eſt cōfeſſio ſacramentalis. ibi. faciem tuam laua.¶ Dico prīo ⁊c̄. cū dicit̉ cū ieiunas ⁊c̄. Sciebat aūt xp̄s ⁊ ſancta mater eccleſia que hocieiuniū ordinauit ꝙ ieiuniū eſt afflictio illisqui nō ſunt aſſueti ieiunare. Dicit ergo. cuꝫieiunas. p̄ſumendo ꝙ oēs chriſtiani ieiunētincipiētes hodie ab hac die vſqꝫ ad paſca exceptis ſex dn̄icis. ⁊ ſic ſunt quadraginta dies ieiunales. ⁊ ſic ieiunādo ꝯformemur xp̄otanqͣꝫ boni diſcipuli. ⁊ boni miniſtri noſtrodn̄o qui ꝓ nobis quadraginta diebꝰ ieiunauit. Ideo apoſtolꝰ. Exhibeamꝰ noſmetip̄oſſicut dei miniſtros in multa patiētia. in ieiunijs multis. ij. ad Corin. vj. Nota verbū cūdicit. In multa patiētia. quia cū multiplicipatiētia ſeruāda eſt hmōi ieiunioꝝ afflictio

cōformando nos dn̄o noſtro Ieſu chriſto.Et pͥma eſt in ſe. ſecūda eſt in ꝓximis. tertiaeſt in domo ꝓpria. De pͥma quia nō cōſueuiſtis ieiunare. Ideo in principio eſt vobis tediuꝫ. qꝛ ſtatim ī mane ſtomachꝰ clamat. eſurio. eſurio. eſurio. ⁊ ſequit̉ dolor capitis. Itēqꝛ nō cenatis vix poteritis dormire. Iō neceſſaria eſt patiētia ꝓ ſe quia in his ꝯſiſtit meritū. nec ꝓpter hoc dimittat̉ ieiuniū cogitando ꝙ plura ſuſtinuit xp̄s ꝓ te. ⁊ plura merentur peccata tua. Ideo queadmodū diligenter obſeruares dietā a phiſico ꝓ ſanitate corporis. Serua ergo potiꝰ dieta a chriſto ordinatā ꝓ ſanitate aīme ne cōtingat vobis ſicut timidis militibꝰ. qui ī principio belli qͣndo ſentiūt baliſtas timēt ⁊ retrocedūt. cumtūc magis deberēt aīmari ⁊ fortiter bellare.Secūdo neceſſaria eſt patiētia ad ꝓximos.Nā aliqui clerici propter ieiuniū efficiunturimpatiētes. nec poteſt homo eis loqui in bono tono ita accendunt̉ in colera. Ideo ē neceſſaria patiētia. al̓s eſſet ieiuniū diabolicūqui ſemꝑ ieiunāt ſed cū impatiētia ⁊ maliciaTertio neceſſaria eſt patiētia in domo propria. quia ſi forte quādo tu venis hora prandij. prandiū nō eſt paratū. ne indigneris cōtra vxorē vl̓ familiā. ſed patiēter expecta. ⁊ īterim fac orōem. ⁊ ſi ſit coctū nimis vl̓ minꝰbene paratuꝫ ſuſtine patiēter. ⁊ nō proijciasſcutellā vxori ad caput. vt faciūt aliqͥ miſeri qͥ ꝑdunt totū meritū ieiunij. Ecce quare īmulta patiētia ꝯcordat ſacra ſcriptura. Patientia vobis. ſupple ieiunātibꝰ neceſſaria eſtvt voluntatē dei faciētes .ſ. ieiunādo. reportetis ꝓmiſſioneꝫ. ad Heb̓. x. Nota ī ieiunijsmultis .ſ. xl. diebꝰ vt dixi. ¶ Modo veniunttres q̄ſtiones qͣs vos cōiter facitis. Et pͥmaeſt aliquoꝝ dicētiū. Ego iā ieiunaui tribꝰ vl̓quattuor qͣdrageſimis vel decē. ⁊ vos ſemꝑdicitis ꝙ quadrageſima fit in exemplū quadrageſime Ih̓u xp̄i qͥ ſolū vnā qͣdrageſimaꝫieiunauit Quare gͦ quolibet anno ieiunamꝰquadrageſimā cū xp̄s nō ieiunauerit niſi ſemel tantū in vita ſua. maxime qͥa ip̄e dicit.nō eſt diſcipulꝰ ſupra magiſtꝝ. nec ſeruꝰ ſup̄dn̄m ſuū. Sufficit diſcipulo vt ſit ſic̄ magiſter eiꝰ. ⁊ ſeruo ſicut dn̄s eiꝰ. Matth̓. x. Proſolutiōe nota ꝙ iſta queſtio ꝓcedit ex ignorantia vel ex inaduertētia nō cōſiderātes ieiuniū Ieſu xp̄i. Quō vos creditis ꝙ xp̄s illam qͣdrageſima ieiunauit. Dicūt aliqͥ ſimplices ꝙ xp̄s ieiunauit ſic̄ nos ieiunamꝰ comedēdo ſel̓ in die ⁊c̄. Alij dicūt ꝙ xp̄s tulit