Iominica in ſexageſima

tecum. Tenuiſti manū dexterā meā: ⁊ in voluntate tua deduxiſti me: ⁊ cū gloria ſuſcepiſti me. pͣs. lxxij. Nā Dauid optime ſentiebatſtimulū dei. ideo ſi erat extra viam ſtatim reducebat ſe ad viā dicēdo. Miſerere mei deus ⁊c̄. Sed ſi iā erat in via feruētiꝰ oꝑabat̉.ideo dicit. vt iumentū factꝰ ſum. Hic apparꝫdefectꝰ noſter. quia nō poſſumꝰ dicere. vt iumentū factꝰ ſum. ſed minꝰ qͣꝫ iumentū. quoniā iumentū ſi eſt extra viā ⁊ flagellat̉ a dn̄oſuo: ſtatim reducit ſe ad viā. Nā videt̉ habere rōem ⁊ cognoſcere. quia ideo ꝑcutit̉ a domino. quia eſt extra viā. ⁊ tu qͥ ꝑ peccata esextra viā bone vite. ⁊ deꝰ flagellat te. ⁊ tu nōcognoſcis. nec ꝓpter hͦ redis ad viā. imo multi ex hoc efficiunt̉ peiores. ideo nō potes dicere cū Dauid. vt iumentū factꝰ ſum. ſꝫ minus qͣꝫ iumentū. Itē ſi iumentū ſit ī via ⁊ ꝑcutit̉ a dn̄o ſtatim meliorat paſſum accelerādo. quaſi cognoſcat ꝙ dn̄s ideo ꝑcutit ip̄m.Et quādo tu homo vel mulier a dn̄o flagellaris. facis oppoſitū. nō ſolū nō melioras te.imo in corde tuo recipis indignationē ꝯtradeū dicēdo malas grates ⁊c̄ Nōne videt̉ vobis ꝙ ſumꝰ minꝰ qͣꝫ iumentū De hoc ſtimulo dicit apoſtolꝰ. Ne magnitudo reuelationū extollat me .i. extra viā tollat. datꝰ eſt mihi ſtimulꝰ carnis mee. āgelꝰ ſathane qͥ me colaphizet. ij. ad Co. xij. Paulꝰ eſt ſuꝑ oēs mortales. ⁊ habuit donū reuelationū. qꝛ ſic̄ amicus on̄dit amico totā domū ſuā. ita xp̄s on̄dit paulo ꝑadiſum ⁊ ordines angeloꝝ ⁊ omnia edificia ꝑadiſi plꝰ qͣꝫ Ioh̓i Intm̄ ꝙ dic̄Augꝰ ꝙ on̄dit ſibi diuina eſſentiā. Paulꝰ eīin raptū vidit diuinā eſſentiā. vt dic̄ ſanctuſThomas pͥma ꝑte. q. xij. ar. xj. in ſolutiōe adſcd̓m. vbi ſic dicit. ꝙ ſicut deꝰ aliqͥd miraculoſe ac ſuꝑnaturaliter in rebꝰ corporeis operatur. ita etiā ⁊ ſuꝑnaturalit̓ ⁊ p̄ter cōmunēordinē mētes aliquoꝝ ī hac carne viuētiumſed nō ſenſibꝰ carnis vtentiū vſqꝫ ad viſionēſue eſſentie eleuauit. vt dic̄ Augꝰ. xij. ſuꝑ Geneſim ad lr̄am. ⁊ in libro de videndo deū demoyſe qͥ fuit magiſter iudeoꝝ. ⁊ Paulo qͥ fuit magiſter gentiū. Hec ſanctꝰ Thomas ibiſupra. Idē dicit in. iiij. diſ. xlix. ⁊ in de veritate. q. xiij. ⁊ ſcd̓a ſcd̓e ī materia de raptu Ideone magnitudo reuelationū eū extolleret datus fuit ſibi ſtimulꝰ carnis. gloſa verior dic̄.ꝙ iſte ſtimulꝰ fuit dolor laterꝭ .ſ. punctio. Sidicat̉ hoc impediebat eū ne ita cito ambularet ſibi auferēdo ieiunia p̄dicationes ⁊c̄. Reſpōdeo ꝙ apl̓s ꝓficiebat ex patīa illa ⁊ hūi-

litate doloris. quia erat ita ſanctꝰ ꝙ curabatalios infirmos. ⁊ ꝙ ita pateret̉ patiēter. Siergo apl̓us tā ſanctꝰ indigebat ſtimulo. qͣnto magis nos peccatores debemꝰ patienterſuſtinere flagella ¶ Secūdus ſtimulꝰ eſt doctor cordialis pungēs. Iſte eſt p̄dicator ꝟbidei qͥ ꝑ aures ſtimulat ⁊ pūgit cor vt ad deūveniat Secꝰ eſt de p̄dicatore ſeu doctore curioſo qͥ p̄dicat verba ornata. qꝛ iſte nō pūgitcor ſed ſolū aures. Sꝫ p̄dicator qͥ p̄dicat v̓ba ſacre ſcripture pūgit cor ſuꝑbi quādo reducit̉ ad via humilitatis. vl̓ auari quādo reducit̉ ad viā liberalitatis ⁊ miſericordie reſtituēdo. ⁊ ſic de alijs. De iſto modo loquēdiad cor dicit Iſaias. Dicit dn̄s deꝰ veſter. loquimini ad cor hierl̓m ⁊ aduocate eā. Iſa. xlNota loquimini ad cor. non dicit ad auresipſas demulcēdo ricmis ſeu v̓bis poetaruꝫ.Hieruſalē dicit̉ hic anima. De iſto ſtimuloauctoritas. Uerba ſapientiū ſicut ſtimuli ⁊quaſi claui ī altū defixi que ꝑ magiſtroꝝ cōſiliū data ſunt a paſtore vno. Ecc̄ſ. xij. Notaverba ſapientiū. id eſt. p̄dicatoꝝ. Quia ſicutiuriſte vulgariter dicunt̉ ſapiētes quia ſciūtleges vel canones ⁊ allegatiōes ⁊c̄. faciūt fieri iuſticiā de receptis ſeu iniuriatis. ita p̄dicatores ſacre ſcripture faciūt iuſticiā fieri .ſ.pnīam peccatoribꝰ a diabolo deceptis. q̄ eſtquedā iuſticia penitētialis Penitētia em̄ eſtvirtꝰ ſpecialis moralis nō theologicalis Eteſt ꝑs iuſticie cōmutatiue ſubiectiua. vt dicit ſanctꝰ Thomas qͣrto. diſt. xiiij. ⁊. iij. ꝑte.q. lxxxv. ⁊ ſic p̄dicatores ſacre ſcripture faciunt iuſticiā fieri peccatoribꝰ. ſcꝫ punitioneꝫ.Uerbi gratia. Diabolꝰ vt falſus emptor modico p̄cio emit animā peccatoris. in qua em̄ptione eſt fraus vltra dimidiū iuſti p̄cij. qͣndo cōſulit homini vt faciat vſurā furtū rapinam. vel ꝙ retineat ſibi decimā vel alias res⁊ homo ſibi ꝯſentit tūc vendit̉ diabolo. Iōquid debes facere venire ad iuriſtā leges ſcientē ⁊ canones ſacre ſcripture. ⁊ ſic p̄dicatorp̄dicando dicet ꝙ debes facere reſtitutioneꝫſi aliquid fuiſti lucratus in ludo cū taxillis.Et hoc quādo tēptauit vel decepit te diabolus auaricia. Secūdo diabolꝰ decipit de luxuria iuuenes ſuggerens ꝙ eſt magna delectatio. tu parens ſibi ad punctū. gloriā paradiſi amittis. ⁊ ꝑdis oīa merita in punctoquādo tu ꝯſentis ſibi. qͥa ꝑ vnū pctm̄ mortale oīa bona oꝑa mortificant̉ De bonoꝝ operū mortificatiōe vide ſanctū Tho. in. iiij. di.xiiij. Ueni gͦ ad ſapientē in p̄dicatiōe habe-