SeymeIIII

apud deū ſūt pͥmi. qꝛ aduerſitas facit ipſosire ad deū. Et pͥmi ẜm mūdū ſūt nouiſſimiapud deum. qꝛ ꝓſperitas elōgat ip̄os a deoEcce qūo ſūt nouiſſimi pͥmi. ⁊ ecōuerſo. ẜmmūdi ꝯditōeꝫ. De hͦ dabo vob̓ miraculuꝫ etexemplū ſacre ſcpͥt̉e qͦd xp̄us p̄dicanit de diuite epulone ⁊ pauꝑe Lazaro. Lu. xvj. Qm̄pauꝑ mendicꝰ Lazarꝰ qͥ ẜm mūdū erat nouiſſimꝰ. apd̓ deū fuit pͥmꝰ. De diuite qͥ ẜmmūdū erat pͥmꝰ. ſꝫ ẜm deū fuit nouiſſimꝰ ininferno. Factū ē āt vt moret̉ mēdicꝰ ⁊ portaret̉ ab angel̓ in ſinu abrahe. Mortuꝰ eſt aūt⁊ diues ⁊ ſepultꝰ eſt in inferno. Exemplū ātfuit de dauid ⁊ fratribꝰ ſuis. j. Reḡ. xvj. Qn̄deꝰ voluit dare regē ppl̓o iſrl̓. dixit d̓s Samueli ꝓphete ꝙ iret in ciuitatē bethleem adyſai qͥ habebat multos filios dicēs ꝙ vngeret in regē vnū de filijs ſuis .ſ. illū quem ſibion̄deret. Nota yſai vocauit aminadab ⁊ alios ſex ⁊ ſucceſſiue. vltimo ꝟo ex iuſſu ſamuelis dauid. Et tūc ait dn̄s. Surge ⁊ vnge eūipſe eſt em̄. Nota hiſtoriaꝫ qꝛ pulcra. Saulfuit eiectꝰ de regno. coram dn̄o vltimꝰ. corāmūdo pͥmꝰ. Dauid ꝟ̓o pͥmꝰ corā dn̄o. abiectus mūdo. Et dic qūo pͥmi erunt nouiſſimi. ⁊ ecōuerſo ẜm ꝯditōnem mūdi. Suꝑ hͦſcī doctores dāt vnā ſil̓itudinē talē .ſ. de falcone ⁊ gallina. qꝛ falco qͣꝫdiu viuit ẜuat̉ diligēter. Nota pͣctīce. ⁊c̄. Oppoſitū eſt de gallina. ⁊c̄. q̄ nō ꝑmittit̉ intrare camerā dn̄i. Sꝫpꝰ mortē mutat̉ ſors. qꝛ gallina eſt prima etportat̉ cū magno honore inter duas ſcutelias argenteas corā dn̄o. Falco āt eſt nouiſſimꝰ qꝛ ꝓijcit̉ in ſterqͥlinio. Idē inꝓpoſito dediuite ⁊ pauꝑe. ⁊c̄. Moraliter nota h̓ ꝓ diuitibꝰ vt cuſtodiāt ſe ⁊ caueāt a pctīs. taliterꝙ ſic̄ ſūt primi in hͦ mūdo: ſint etiā primi inalio corā deo. Qm̄. diuitie vel ſūt acqͥſite iuſte vel iniuſte. Si iniuſte debēt reſtitui. Siiuſte debēt in neceſſitatibꝰ expendi ⁊ non invanitatibꝰ. ſed facere ex ip̄is oꝑa miſericordie. pietatꝭ ⁊c̄. Idē ſi es in magno honore cōſtitutꝰ cogita ꝙ es imago dei cui fit honordicēdo. Nō nob̓ dn̄e nō nob̓: ſꝫ nomini tuoda gl̓am. ⁊c̄. Idem de delicijs. de qͥbꝰ potesreciꝑe ẜm ſtatū tuū. ſꝫ nō trāſcendere limites p̄ceptoꝝ dei. Nota de qͦlibet ſtatu ẜm libitū. Pauꝑes āt qͥ in hͦ mūdo nō habēt delectationes magnas. ſꝫ amaritudines. miſerias. ⁊ pauꝑtates. ſi iſta recipiunt cuꝫ ſalſapatientie. licet in hoc mundo ſint nouiſſimiin alio mundo apud deū erūt primi in gl̓ia.Ideo dicit ſcriptura. Gloriet̉ humilis in ex

altatione ſua. diues autē in humilitate ſua.quia ſicut flos feni trāſibit. Exortus eſt em̄ſol cum ardore et arefecit fenum. ⁊ flos eiusdecidit ⁊ decor vultus eiꝰ deperijt. Ita et diues in itineribꝰ ſuis marceſcet. Beatus virqui ſuffert temptationeꝫ. qͦniā cum probatꝰfuerit. ſupple. patiens. accipiet co. vi. Iaco. j.Dico tertio ꝙ verbū propoſitum eſt verūẜm affectionē cordialem. Doctrina eſt communis ſanctorū doctoꝝ in theologia ꝙ meritum gratie in hoc mundo ⁊ premium glorie in alio. magis venit ex affectione cordiset feruore ſpūs qͣꝫ ex multiplicatione bonorum operum. Quanto em̄ homo plus habꝫvel minus de caritate. tanto eſt primus velnouiſſimus ſiue maior vel minor apud deū.Uerbi gratia. Sint duo quorū vnus facitmagna opera penitentialia. ieiunando. orādo. magnas elemoſynas dando ⁊c̄. tamē nōfacit iſta cū magna affectione cordis ⁊ feruore ſpūs. licet ſit in gratia dei. tn̄ nō eſt ita inflammatꝰ caritate vt oporteret. Alter auteꝫnō facit tot bona opera. ſꝫ ſolū ẜuat ieiuniaeccleſie ꝯfitet̉ ⁊ cōmunicar ſemel in anno inpaſca. audit miſſaꝫ in dn̄ica ſolum. facit aliquas elemoſynas. ſꝫ iſta oꝑa facit cum magͣaffectione cordis ⁊ feruore ſpūs ⁊ cum magna caritate. ita ꝙ totus videt̉ ignitus. Dehis duobꝰ qͥs habebit maiꝰ meritum gr̄e h̓ ⁊in alio mundo maiꝰ p̄miuꝫ gl̓e. Dico ꝙ iſteſecundꝰ. qꝛ meritum eſſentiale ſeu principale non computat̉ ẜm multiplicationeꝫ ſiuemultitudinē operum vel durationē temꝑisſed maiorē vel minorē caritateꝫ. AuguſtinꝰNon numeroſitas operum. nō diuturnitaſtempoꝝ. ſed maior caritas meliorqꝫ voluntas auget p̄mium. Ex hͦ patet qūo ſunt ml̓ti nouiſſimi primi ⁊ primi nouiſſimi ẜm affectionē cordialem. Et multi incipiūt ſeruire cum magno feruore vt beatꝰ Anthoniusqͥ iſto reſpectu dicunt̉ primi. qͥ paulatim dimittunt. vt religioſi in nouiciatu. ⁊ preſbiteri et layci iuuenes. ſed qn̄ ſunt antiqui et ſenes nullam habent deuotionē. Oº inueterate dieꝝ dieꝝ. Dan̄. xiij. Sūt aliqͥ qͥ tepide ⁊frigide incipiūt ẜuire deo. ſꝫ paulatim aſcēdunt ⁊ augmentant̉ in ſeruitio dei ⁊ ī feruore ſpūs. hi gͦ qͥ ſunt nouiſſimi ẜm affectionēcordialē efficiūt̉ primi ꝑ ſpūalem diligentiā⁊ feruorē. Et illi qͥ erant primi efficiunt̉ nouiſſimi ꝑ negligentiā ⁊ indeuotioneꝫ. Ideoapl̓us ad Phil̓. j. Oro vt caritas vr̄a magisac magꝭ abundet in ſciētia ⁊ in omni ſenſu.m 5